齐简公时，他的宠臣阚止与陈恒（即田常）二人争权，两人势同水火。然而，一位陈氏的远支族人——陈豹却是阚止宠幸的家臣。为此，阚止对陈豹说：“我要把陈氏全部赶走然后立你为继承人，怎么样？”陈豹却回答说：“我不过是陈氏的远支。况且对您不满的不过是几个人，为什么要赶走陈氏全族呢？”告退之后，陈豹转身就把此事报告了田常。
田常就此抢先动手，杀死阚止后又杀了齐简公！[1]
田常能抢得先机，远支族人陈豹的告密就起了非常重要的作用。由此可见，田氏家族内部非常团结，常常能一致对外。
然而，随着田氏在齐国的势力越来越庞大，田氏内部也不可避免地出现了不同的势力派别，彼此间也产生了权力斗争。
春秋战国之交时，田氏家主田悼子去世，一场争夺家主之位的斗争随即爆发。结果，田和战胜诸多竞争对手，成为新一代田氏家主。田和的上位，让族人田会高度不满。为防意外，田和派出田布先杀死了田会的同党。眼见田和即将对自己不利，田会便占据廪丘（今山东菏泽市郓城县西北）而叛，并向晋国赵氏求援。
此后，韩、赵、魏三家携手伐齐，并在龙泽（应在廪丘附近）大败田布率领的齐军。随后，“三晋”又请王命伐齐，大势围攻齐国平阴（今山东平阴东北）。[2]
面对“三晋”的巨大威胁，田和赶紧召集群臣来商议此事。
大臣括子就说：“这三氏原本就同我国不接壤，长途跋涉越过邻国来围攻平阴，所得到的利益是不值得贪恋的。既然如此，那三氏不过是想从我国这里获得威名；请让齐侯亲自前往求和！”
田和认为这个办法很好。
括子离开后，无害子又来求见田和。田和把括子的谋划告诉了无害子，无害子却强烈反对这么做：“这和我听到的说法不同！”
见他还有些犹豫，田和便怂恿他大胆发言：“国家面临危亡而不能安定，忧患聚结而不能解除，还要尊重智谋之士干什么？”
无害子这才说出了自己的看法：“我听说，有割让土地来安定社稷的，有不惜牺牲自身、毁家倾产来保存国家的，没有听说让他的国君去犒劳敌军以保住疆土的。”
最终，田和并没有听从无害子的意见，却采用了括子的计谋，献出了齐康公以向“三晋”求和。[3]此后，“三晋”就把齐康公当作战俘向王室献捷；而周威烈王顺势就把韩、赵、魏三氏封为诸侯！
虽然齐国遭受了奇耻大辱，可这场危机却成功解除了。
令人意想不到的是，此后田和却愈发重视无害子，却逐渐疏远了括子。解除危难、使国家得到保存，括子的计谋显然是成功的；无害子的主张，虽然不能解危难，却对国君个人是忠义行为，所以他才得到了重用。
该重用能臣还是忠臣，田和以实际行动做出了自己的抉择。
且不论田和在用人上的权谋，这次渡过难关后，田氏在齐国的地位也彻底稳固了下来。
公元前391年，姜齐末代国君齐康公被田和迁于海上，以一座城池作为他的封地；公元前386年，在魏人帮助下，田和正式位列诸侯；公元前379年，齐康公去世，姜齐绝祀，田齐彻底取代了姜齐；此后，又经历了齐废公与齐桓公二代，齐威王成为了新一代田齐国君。[4]
齐威王即位之初，田氏代齐不久，国内政局还不稳定。加之齐威王初期不理朝政，沉溺于声色犬马，凡事都委任于卿大夫，使得齐国屡屡遭受周边列国入侵，失去了不少国土。
为稳定政局、增强国力，田齐迫切需要进行一场强有力的政治改革来振兴国力。可当前形势下，谁又能说服齐威王改弦更张、励精图治呢？
因为齐威王喜欢音乐，齐人邹忌便投其所好，自称善于鼓琴。此后，邹忌被宣召入宫，被安置在齐威王右边的屋子里。过了一会，齐威王就在自己屋内独自弹起琴来。
可还没弹多久，邹忌竟径直推门进来，嘴里还不住地称赞：“您的琴弹得真好！”
一国之君正在弹琴，邹忌不经宣召就贸然闯入，简直是目无君长！
齐威王勃然大怒，立即推开琴、手握宝剑质问道：“先生只看到我弹琴的样子，还没能细致鉴赏，怎么就知道我弹得好呢？”
齐威王说话声音虽然低，却明显压抑不住内心的怒火；邹忌言语稍有不慎，就将命丧当场！
邹忌不慌不忙，冷静地回答：“大弦声音缓慢浑厚而且温和，象征国君；小弦高洁曲折而且清亮，象征相国；手指按弦低深，放弦时舒缓轻快，这象征着政令；乐调协和起奏，大弦与小弦相得益彰，琴声缭绕而不相冲突，这象征着四时。所以，我才能知道大王琴弹得好！”邹忌以琴理寓意治国，还暗暗在吹捧齐威王，这怎能不让人欢心？
听了这话，齐威王脸色马上缓和了下来，笑着回应：“您很善于欣赏音乐。”
邹忌却顺势转换了话题：“岂止是音乐，治国、安民之道都在乐理之中了！”
这么一说，齐威王又不高兴了：“如果说谈论音乐，没人能比得上您。至于治国与安民，怎么可能从丝弦之间得到奥妙呢？”
“乐声反复而不混乱，就像是国家政治昌明；乐章回环通畅，就如同救济了天下危难。所以说，琴音协调就相当于天下大治。那些治国、安民之道，没有不与乐理相通的！”
听到这，齐威王才知道邹忌不仅善于弹琴，还胸藏治国大道。三个月后，齐威王在充分了解后，大胆地启用邹忌为相，推行政治改革，修订法律、选拔人才，奖励贤臣、处罚奸吏，齐国得以大治。[5]
此后，为了吸引天下人才来齐，齐威王又创立了稷下学宫，给天下学者提供了一个学术争辩的场所，允许他们“不治而议论”[6]、“不任职而论国事”[7]。稷下学宫建成后，吸引了大量人才赶赴齐国：孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、荀子、尹文、申不害、兒说、鲁连仲、荀子等等东周著名学术大家，纷至沓来，令田齐文化兴盛于一时。
人才的兴盛，让田齐政治、经济、军事等等各领域也步入繁盛期，促使齐国国力逐渐增强，慢慢就有了争霸天下的实力。
春秋时代的姜齐，自齐桓公之后就再也没能称霸；代齐之后的田齐，能否重振齐桓公的雄风？
[1] 《左传·哀公十四年》
[2] 古本《竹书纪年》
[3] 出自《淮南子·人间训》，原文田和为“牛子”。按《墨子·鲁问篇》记载，田和又被称为“项子牛”。因此，虽然杨宽先生在《赵国史料编年辑证》中说“无害子”可能是田和，但个人以为“牛子”更应该是田和。
[4] 《史记·田敬仲完世家》
[5] 《史记·田敬仲完世家》
[6] 《史记·田敬仲完世家》
[7] 《盐铁论·论儒》
——完——
作者 |欲云：喜欢历史的理工男，现居湖南
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