一代有一代之文学，一代人也有一代人对于城市的观察、理解和表达。社会学家认为，都市是城市的进一步发展，是在城市体量、规模和功能方面的升级扩充。随着中国城镇化进程的加速发展，都市日益成为当代年轻人生活的重要场所。文学期刊《都市》杂志在2022年初至2024年底开设了“都市写作者访谈”栏目，先后邀请生活在不同城市的24位小说家参与访谈。青年作家们回顾创作历程，表达对都市题材小说创作的理解。他们对都市题材小说有着鲜明的创作自觉和态度，也表达着基于个体经验而来的独立思考和审美追求。这些带着体温的都市小说观，为文学理论界提供了建构新时代都市文学理论体系的新鲜元素。
书写形形色色的人物群像
都市不仅是个体生活的物质背景，更是影响个体、情感和心理的精神场域，“都市小说”的基本要素便是写都市中生活的人。把书写落在“人”上，是作家们的重要使命之一。重庆作家宋尾认为，写都市人物“不光是描摹一种生活，更渴求写出那种人群的精神状态”，这里面隐含着“代言人”的味道，北京作家侯磊也认为都市小说应“深入探讨个体的生活状态和心灵体验”。在他们的作品中，都市不仅是地理概念，更是文化和历史的载体，影响着笔下人物的行为和思想。宋尾的《相遇》和侯磊的《纺织厂的女儿》，都通过对都市生活的细腻描绘，展现出都市对个体身份和价值观的塑造，也探讨了个体在都市中的自我认同问题。
湖北作家宋小词曾以《直立行走》《舅舅的光辉》等作品描绘了都市中的失意者，探讨他们在都市化进程中的生存状态和心理变化。她认为都市不仅是一个物理空间，更是一个充满复杂人际关系和多个社会阶层的场所。在她的小说中，都市当中的人群体现出明显的阶层化，因而都市显现出了它的残酷，这里成为小人物拼力突围的战场，因而更加凸显人性的复杂和多样。湖南作家郑朋认为都市是一个充满情感和精神追求的场所，他着力于描绘人精神性的那一面，人们在这里追求梦想，也在这里感受孤独，全副武装之下难免也有脆弱、无助的一面。
山西作家吕魁经常描写都市青年群体，从《莫塔》《朝九晚不归》，到《我略知她一二》《微醺时各怀心事》等，都在反复书写着这一群体的敏感与骄傲。在他眼中，都市是个陌生人社会，“每一个与你擦肩的陌生人，都有属于他自己或心醉或心碎的故事”，人们反而需要独自处理种种情绪，并经历更为复杂的情感体验。因此他在作品中赋予人的情绪及情感以重要的地位。
广东作家蔡东的《月光下》《照夜白》等作品尤为关注都市中的女性，她认为都市生活给人们带来机遇的同时也带来精神困惑，她通过描绘都市女性的生活状态，探讨都市化进程中性别角色的变化和女性自我意识的觉醒，在她的笔下，女性的独立性和主体性得到充分重视。
不仅是物理空间的共存，
更是地域文化与人的交融
山东作家张世勤认为，“身处城市的人并不敢说自己了解城市”，因此需要努力“消化”自己的写作对象。正因为注重对形形色色的都市人的书写，作家们描摹出了都市的包容性与多样性。
浙江青年作家杨渡谈到，都市的气息是从形形色色的人身上散发出来的，他们将都市人与都市本体的构建融合在一起。因此，这些作品是作家们通过对都市生活的充分观察与记录，传达独具特色的都市精神和都市文化等多元因素的载体。
海南作家林森以《海风今岁寒》《海里岸上》《唯水年轻》《心海图》等作品为读者熟知。他特别提到，都市是小镇少年出走的终点，是他们向往的世界，这反映了都市作为梦想和机遇的集合地，具有强大的吸引力和包容性。同时，他还认为都市文学应该深入挖掘都市的各个层面，文化的多元性需要被更全面地探索和表达。
上海作家张怡微在访谈中提到，“海派文化”本身就是一个变动的文化，海纳百川的意思就是包容各种外来文化，包括周边省市的移民、海外的移民等等，它们共同形塑了市民精神。她强调都市文学最终要回归到人，她在《锦缠道》《端正好》《冉冉云》等短篇小说中，就着重探讨了人与都市的关系、都市中人与人的关系，从而折射出都市文化的复杂性和包容性，它不仅仅关涉物理空间的共存，更凸显了地域文化和人际关系的交融。
再现都市与人的共同成长
书写都市本体涉及都市的成长史，许多作家都曾尝试写某座城市流变的具体过程，以充满文学质感的记忆再现时代的变迁和都市的进化。在这一层面上，“都市小说”这一概念，包含着对都市本体的再现，涉及一座都市的前世今生。宁夏作家马金莲曾在访谈中说：“生活是日新月异的，是生生不息的，是富有创造性的，紧紧抓住生活，其实就等于抓住了一个法宝。”作家们通过探讨个体及群体在不同时代的复杂联结，为读者理解一座城市的历史与现实提供了更多视角。
宋尾的作品常常从个体的视角出发，通过探讨个体的生活状态和心理变化，表现都市群体无意识的嬗变，书写都市发展的进程。在访谈中，宋尾提到自己的作品《华侨城》是一种未完成的状态，象征着都市化进程的未完成态和不确定性。江苏作家汤成难的小说集《一棵大树想要飞》和《J先生》等作品，通过对个体命运的描绘，呈现出小说人物身后城市的历史背景。她提到“小说即精神”，认为小说是反映和探讨人类精神世界的重要载体，而这个精神世界是由历史与现实中的具体城市共同塑造的。
曾旅居广东多年的河南作家李知展的作品《平乐坊的红月亮》以平乐坊为观察对象，展现出岭南市井40多年间的变迁，让历史与现实相交融，普通人在时代变迁中的都市生活和情感体验，反映出历史的重量和现实的丰富容量。贵州作家李晁执着于探索历史与现实的复杂关系，他的《风过处》《雾中河》等作品通过对人物的深入刻画和对事件的精细描绘，揭示了历史对现实的影响和现实对历史的回应，展现了一座城在历史进程中的起与落。定居辽宁的作家曾剑也在《岳父的桃林》中，以一座煤城为背景，写出了上一代人“在那个年代的爱与温暖”，试图阐释那种正在消逝的工业城市的独有气质。
将目光投向未来，推演一种未来景观
都市小说不仅在以现实主义的方式进行书写，在推演未来都市时，它也呈现为科幻小说的形态。在受访作家笔下的众多科幻场景中，最常出现的是未来城市、异世界和平行宇宙等。作家们将目光投向未来，让人物走进全新的都市背景，这些背景的原型，几乎都来自现实中的都市，由此可见“都市小说”亦包含推演都市的未来景观。
广东作家陈崇正意识到，以往所谓严肃文学和类型文学的边界之处正开满美丽的花朵。他近年来的写作逐渐走向科幻，在《悬浮术》《美人城手记》等作品中，他的科幻加寓言式文体，为新南方写作拓展出新的创作领地，呈现了一种将来式的都市景观。同样生活在广东的作家李衔夏也在努力探索都市小说创作的新路径，他的长篇小说《无无》将都市女性、伦理哲学、未来幻想、人工智能等元素引入他的狂想世界，堪称一次以“终极的浪漫主义”为名的文体实验。
具有多年跨国生活经验的广西作家杨映川有一个创作阶段将大量超现实的元素引入都市生活，但小说并不是重金属高科技的题材，重心依然还是在人性上。这说明，当下都市生活带给人的“魔幻感”犹如铺就的一条长长跑道，会令作家们在不知不觉中滑翔、起飞，进而实现向想象世界的腾跃。
卓越的作品可以创造一座城市
从创作主体的视角看“都市小说”，都市的面目正越来越趋同，因而不太容易写出个性。安徽作家刘鹏艳说，“当‘都市’成为文学的固定标签，也就意味着文学的某种同质化”，蔡东也非常警惕“同质化的叙说和景观化的呈现”，因为“那些并不会丰富和加厚一座城市，而卓越的作品则可以创造一座城市，所以不能仅仅止步于再现和复刻”。所以，作家们一直在通过具有一定主观意味的视角进行聚焦、剪裁与取舍，在最大程度上发挥创作的主观能动性，寻找自己所处城市的独特气质，并通过文学化的记录建立起独属于一座城的气质。
因而，形塑一座城市和养成书写特质，这二者构成一个不可分割的整体。正如李晁要捕捉“人类久居此地诞生出来的内在心性与风貌”一样，汤成难在谈论人物个性时也以城市地域为类比说：“扬州没有山，属平原地带，它缺少嶙峋或起伏，却带有一种隐忍和内敛、包容和承受。”广西作家徐小雅则认为，一些读者认为自己的语言很绵密，有种潮湿的味道，“这正是城市在我身上打下的烙印”。
不同地域作家的作品，常常会自带不同的地域“味道”。比如林森的作品中有海岛气息，陈崇正的笔下有潮汕味道，福建作家林筱聆的文字中有飘逸的安溪茶香；而张怡微的笔触是甜与糯的，吕魁的笔触是酸与爽的，贾飞、宋尾笔下是麻与辣的，宋小词行文则如武汉的气候热浪滚滚……这些味道和气质源于一方水土的滋养，为当代青年作家的作品带来极强的辨识度，从而进一步凸显了在地性写作的特色。
都市题材小说包含着对未来的丰富展望。在这一代小说家笔下，人和城市之间的关系究竟是怎样的形态，还尚未被充分地表达出来。不过他们深信，都市是全新的人类生存场域，必然具有其独特气质，因此需要通过书写都市中的无数个体处境，努力洞察甚至前瞻都市化进程对人的影响和塑造，从而让一部作品更具现实温度与内在灵魂。如同四川作家贾飞谈到的，“没有思想、没有哲学，一部小说只能算是一个产品，没有活下去的灵魂。”在江苏作家周洁茹的想象中，“我们的未来，都市与都市之间再无边界，我们的文学状态也会达到一个更为自由自在的状态。”陕西作家阎海东也期待“未来一代的都市文学，能大面积地达到整体厚重而又幽微入骨、洞彻现代性本质的高度”。
通过访谈，我们对这一代承上启下的都市写作者有了更为清晰的观察。他们的写作大多从乡村、城镇出发，最终走向城市，进而记录下了现阶段都市化进程中的纷繁景观，有效地实现了文学书写对现代化浪潮的主动回应与审美重构。但同时也应看到，围绕都市现场仍有许多层出不穷的议题在等待作家们去挖掘、去探讨，例如在个人成长、职场生态、消费观，婚恋、育儿与家庭观，网络文化传播、传统文化复兴、亚文化景观等方面，几乎每时每刻都有新的热议话题，这就需要作家们始终保持在场，持之以恒进行观察、记录、思考和书写。
（高璟系《都市》副主编，李昌鹏系作家、出版人）
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内容来源：《文艺报》2025年3月19日7版
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