近年来，韩国年轻人对中国的负面情绪愈发明显。
从空气污染问题到文化纠纷，再到国际政治事件，“厌华”几乎成为一种社会现象。
2021年7月韩国民调公司和媒体联合开展的一项调查显示，韩国国内对华负面情绪已大幅上升，中国取代日本成为韩国人“最不喜欢的国家”。
通过系统考察和分析可以发现，韩国厌华情绪成因非常复杂。
环境问题：空气污染的“甩锅”心理
每到春天沙尘暴肆虐的季节，韩国媒体总会将矛头指向中国，声称来自中国的污染物导致了韩国的空气质量恶化。
韩国主流媒体大约从2002年初就开始大量报道中国沙尘暴、雾霾等对韩国空气质量的影响。
然而事实却并非如此。东亚地区的沙尘暴主要来源于蒙古戈壁沙漠和中国北方荒漠化区域。
这些沙尘在强风作用下扩散至整个东亚地区，影响中国、韩国乃至日本，并非单方面由中国造成。
此外，雾霾问题也长期成为韩国指责中国的焦点。
但是数据显示，2019年春季，首尔的PM2.5浓度曾高于同期经过治理的北京，表明韩国本土的工业排放和汽车尾气也是主要污染源。
韩国媒体在报道中却常常选择性忽略本土污染原因，将责任推卸给中国。
例如，《朝鲜日报》、《中央日报》等主流媒体在空气质量恶化时，总会强调“中国污染”这一关键词，以迎合公众情绪。
这种舆论导向不仅误导了对雾霾问题的认知，也转移了韩国民众对国内环境治理的关注。
文化焦虑：申遗与“去中国化”的矛盾心理
文化领域是韩国“去中国化”行动的主要表现。
近年来，韩国频频推动申遗行动，如端午节、泡菜等，希望塑造独立的文化形象，与中国的文化渊源割裂。
这种行为在中国互联网上引发了广泛争议，也让中韩两国的文化交流变得更加复杂。
从历史角度看，韩国文字“训民正音”的创造受到了中国汉字的启发；端午节作为传统节日，与中国文化的关系不可否认；泡菜的制作技术也源自古代中国。
联合国教科文组织（UNESCO）强调文化遗产的共享性，但韩国却试图在国际平台上“独占”部分文化符号。
这种操作本质上是韩国试图摆脱对中国文化的依赖，构建完全独立的民族认同。
韩国的保守势力是这一行动的推动者，他们一方面通过申遗行动强化韩国文化的独立性，另一方面在国内渲染“中国文化侵略”的概念，以此巩固民众的民族自尊心。
这种文化焦虑的背后，反映了韩国在面对中国时的一种矛盾心理：既不愿承认历史上的文化渊源，却又不得不正视中国对韩国文化发展的影响。
社会心理：民族主义与仇视情绪的滋生
韩国年轻人对中国的仇视情绪，与其社会心理和民族主义的抬头密切相关。
从20世纪中后期开始，韩国的经济快速发展，迈入发达国家行列。
这种经济成就使韩国人产生了一种优越感，但同时也伴随着对中国的错误认知。
韩国周刊《时事IN》曾开展一项题为“韩国人反华认识调查”的大型调查研究。
问卷结果显示，韩国人的反华情绪在不同年龄段差异显著，呈“年龄越小、对华好感度越低”特征，20岁和30岁两个年龄段的青年是对华负面情绪的核心群体。
这部分人群成长于韩国经济高速发展的年代，对中国的崛起缺乏全面了解。
他们认为中国的政治和社会发展不如韩国，并对中国的国际影响力抱有抵触心理。
此外，韩国媒体的负面报道进一步迎合了这一群体的心理需求，将中国塑造成一个威胁形象。
这种仇视情绪的形成，还与韩国社会的高竞争压力有关。
韩国民众长期生活在一种敏感而脆弱的社会环境中，民族主义成为一种情绪出口，而中国则成为最方便的“靶子”。
保守势力通过渲染“中国威胁论”来满足公众心理需求，同时转移国内问题的矛盾焦点。
国际关系：美国的间接推动作用
韩国对中国的仇视情绪并非完全是国内问题，美国在其中的间接影响不可忽视。
作为美国的盟友，韩国长期以来在军事、经济和文化领域深受美国的影响。
一个典型事件是2016年的萨德导弹防御系统部署。
这一事件引发了中国民众的强烈反对，也成为韩国媒体渲染“中国威胁”的重要素材。
与此同时，美国通过舆论战在亚洲地区制造“中国威胁论”，韩国作为其盟友，在这种话语体系中成为了重要一环。
韩国媒体和政界的亲美立场，使得他们对中国的负面认知进一步加深。
化解仇视情绪的路径
韩国年轻人对中国的仇视情绪，是环境问题、文化纠纷、社会心理和国际关系等多因素共同作用的结果。
这种情绪的形成，既有韩国国内的社会生态问题，也有外部国家的舆论影响。
在面对中国崛起的过程中，韩国社会的矛盾心理和焦虑情绪被不断放大。
要化解这种仇视情绪，中韩两国需要加强文化交流与民间合作。
通过建立更为开放的沟通机制，推进环境治理的协作，同时减少媒体选择性报道带来的误导，才能消除误解，缓解两国民众的对立情绪。
面对复杂的国际局势，韩国民众需要更加客观地看待中国，而中国也应通过开放姿态推动双方关系的改善。
参考资料
（韩）时事IN网：20대는 왜 이렇게 중국을 싫어할까?
央视网：中国的雾霾对韩国有影响？中方：首尔PM2.5浓度比北京高