商务印书馆精心打造的“中华现代学术名著丛书”“中华当代学术著作辑要”“日新文库”等三套丛书，为保障中华学术的薪火相传构建了宽阔、厚重而坚实的平台，为中华学术的发展树立了丰碑，展现了中国学人的精神风貌，为人类文明贡献了中国智慧。
“中华当代学术著作辑要”主要收录改革开放以来中国大陆学者、兼及港澳台地区和海外华人学者的原创名著，涵盖语言、文学、历史、哲学、政治、经济、法律、社会学和文艺理论等众多学科。
丛书选目遵循优中选精的原则，所收须为立意高远、见解独到，在相关学科领域具有重要影响的专著或论文集；须经历时间的积淀，具有定评，且侧重于首次出版十年以上的著作；须在当时具有广泛的学术影响，并至今仍富于生命力。
今天为大家分享整理已出版的140种名著。
1.《中古文学与佛教》
佛教进入中国，在古代文化史上留下了极为深刻的印迹，最有声色的阶段是在六朝、隋唐的中古时代，文学也由此产生了新的图景。本书在用力爬梳这一时期文献的基础上，将佛教与文学相关因素纳入文学史发展的进程，从文化史、多元宗教等视野，吸收域外学术成果，以问题性为线索，结合历时性的事实，观照佛道、儒佛关系对中古文人的精神影响，诠说中古文学与佛教中的文体、文类，特别留意中古文学中日益分明的雅俗分层及其背后因由。明代的文学创作、文学批评都受到复古运动的深刻影响。明末清初以降，质疑或否定复古运动的意见占据主流。而近四十年来，重新评估复古运动的声音得以上扬。本书对明代文学复古运动进行系统考察，立足于历史与逻辑，廓清其历史发展、思想内涵、群体关系、文学成就及功过影响。同时，作者针对诸多颇有争议的文学焦点问题加以解析，将明代文学思潮史的研究引向深入。王禹偁是北宋政治改革派的先驱、诗文革新的旗手、不畏时忌的史家。在本书中，宋史大家徐规先生前后征引二百余种史料，详尽考述了王禹偁的生平、仕履和著作活动，特别考订了王禹偁几乎全部作品的写作年代，指明其出处，钩沉诸多散佚诗文，并加以客观的历史评价。本书是北宋初期政治文化史的研究力作，在学界长期享有盛誉。全书分6章。第1章旨在将作为哲学家的莱布尼茨的一生刻画成其酝酿、阐扬、完善和进一步深化其哲学体系的过程，可以看作是对莱布尼茨哲学思想的一种历时性考察；第2—5章，则可以看作是对莱布尼茨哲学思想的一种逻辑的或共时性的考察；第6章，从德国古典哲学、意志主义、现象学与存在主义、分析哲学、直觉主义美学、现代道德哲学和政治哲学等六个层面对莱布尼茨哲学对后世的深广影响作出较为简洁的说明。本书以税收公平效率为主线，以主体税种为重点，以比较研究为方法，建立分析框架，力图从各具特点的治税方式方法中，抽象出普遍性、概括出规律性，结合我国国情加以改造利用。本书从理论上提出了经济思想史应当研究生产力思想的观点，认为中国封建王朝中主张通过控制和干预经济、通过官府直接经营工商业来实现富国目的的做法，应该追溯到南宋时期。本书以王安石为重点，分析了宋人对生产与水利的思想见解：以苏轼为中心，阐述了宋代思想家关于人口与资源问题的认识和论点；从宋代《农书》中，整理、研究了以综合治理与合理经营为主要内容的农业技术经济思想，以弥补中国古代经济思想的微观研究之不足；还从君主诏令等易被忽视的史料中总结了保护生产和生态环境的经济思想。作者从事古代文体研究三十余年，始终坚信文体形态是有意味的形式，文体研究应该追求一种有灵气、有思想的学术境界。本书将文体作为研究中国文学的一个重要视角，针对具体可感的古代文体形态，诸如先秦盟誓、汉代策问、六朝挽歌、唐代判文、宋代评点、明代八股、晚明小品……阐幽探赜，考察其中所蕴含的文学与文化的况味，努力在中国本土文体语境中“发现”中国文学自身的历史。本书对中国乡土小说首次做出了完整的概念界定，在五四新文学至新时期文学的时间轴上进行历时性考察，以外部质素（文化、社会、历史）和内部质素（语词、形式、问题）为参照系，通过对鲁迅、茅盾、废名、沈从文等作家以及山药蛋派、荷花淀派等乡土小说流派的作品进行深入分析，总结了中国乡土小说的“三画”（风景画、风俗画和风情画）特征，厘清了中国乡土小说的历史发展脉络。本书对世界体系论的起源、世界体系论的理论框架与分析方法、世界体系论的影响及其争论、世界体系与中国的关系进行了深入探讨。作为一个学术流派，沃勒斯坦将“世界体系”作为分析单位，国家被看作世界体系的有机组成部分。沃勒斯坦批评“欧洲中心论”。他曾预言，社会主义世界体系极可能是资本主义世界体系未来的替代者，并预言1978年中国加入世界体系边缘区之后，正向核心区迈进。从1978年至今的历史发展可以看到，沃勒斯坦的部分“预言”成为事实。本书是何乐士先生在《〈左传〉虚词研究》（商务印书馆，1989年）的基础上修订而成的，收录论文24篇，研究对象为《左传》中多类、多义、用法比较复杂的20多个虚词。全面而详尽地介绍了《左传》虚词的分布特点和用法，统计其次数，如实地描写它们在《左传》中的面貌，并对一些有争议的问题提出了富有价值的看法。11.《中国监察法制史》
《中国监察法制史》收入中华当代学术著作辑要。中国古代监察制度产生于中华民族文化土壤上，具有鲜明的特征。其发展历程充分体现了中华民族的智慧与创造力。中国古代的统治者不仅注重监察体制的完善，而且致力于监察法的制定，以保证监察效能的发挥。《中国监察法制史》论述了中国自夏商至清的历代监察法制建设，史料充实，分析精制，具有较高的借鉴价值。12.《社会主义价格理论与价格改革》
《社会主义价格理论与价格改革》初版于1987年，总共分为“价格在社会主义经济中的作用”“社会主义价格形成的一般规律”“社会主义理论价格或基础价格”等十二个章节，运用马克思主义理论和方法，对价格形成的规律性、价格改革的理论基础（包括目标模式、步骤、如何配套、理顺价格与稳定价格的关系、经济环境等）以及价格改革与经济体制改革的关系等问题做了较为全面的探讨和论述。全书主体包括三个部分：海德格尔其人及其道缘、印度与中国古代思想、海德格尔思想与中国天道观的比较。这种中西思想对话迫使我们放弃一切概念型的和现成式的比较研究，而寻求一种更根本的、具有语境和史境构成力的探讨方式；而这恰恰与海德格尔及中国天道观的基本思想相通，也是任何关于终极问题的对话之所以能有意义的关键所在。学案体是我国古代以专记学派的传承流衍为特色的一种史籍编纂体裁，分述各家各派源流，继而汇述诸多学术流派而成的学术史著作形式。本书远溯先秦诸子、《史记》、《汉书》，上起南宋朱熹《伊洛渊源录》，下迄近代徐世昌《清儒学案》，于学案体史籍的形成、发展和演变，首次做了系统梳理，总结其间成败得失和学术规律，有助于读者了解学案体的来龙去脉。本书史料扎实、评论允当、新见迭出，无论对中国学术主流的把握，还是对学案内容的分析考证，都显示了作者卓越的学识。本书是一部填补学术空白的开拓性著作，曾获第三届中华优秀出版物(图书)奖。本书为《语言、演化与大脑》的增订版，从认知、大脑和演化等观点，以多学科视角探讨语言的丰富面貌，包括语言的涌现和演变、与语言相关的大脑机制、语言的习得与消退、语言相对论等。此版对原书的部分文字和图片做了修改，并增加了两个新的竞节:“理性与感性•情绪与认知的关系”及“高龄社会与认知退化”。人类虽有“智人”之称，行为举止却很难摆脱情绪的影响；而人口老化是当前全世界都面临的严峻挑战，因此语言学研究也不能自外于这个重要议题。纵览全书，我们将理解语言这个强大的思想工具，如何让人类远远超越其他物种而成为地球的主宰。近代百余年间，中国多呈乱象。各种思想呈现出一种“你方唱罢我登场”的流动局面，然其背后，又有或隐或显的一条潜流贯穿其间，不绝如缕。这一乱世中的潜流，便是民族主义。若考察晚清以来各种激进与保守、改良与革命的思潮，都可发现其所蕴含的民族主义关怀，故都可视为民族主义的不同表现形式。本书侧重的时段是民国建立后的十多年。在所谓北洋军阀统治时期，全国政局显得紊乱，被认为类似五代。于是出现与五代相近的时代要求，即向往统一，这也是北伐成功的一个基本要因。成立不过十多年的民国，实际再次改朝换代，带来比辛亥鼎革更大的变化。民族主义在其间的能动形态，有颇具特色的表现，而其对政治的影响，也相当显著。本书为作者有关文史问题研究的论文结集，研究时段自汉至宋，集中体现了作者融通文、史、哲进行综合研究的学术理念。主要包括《王充与两汉文风》《魏氏“三世立贱”的分析》《阮籍〈咏怀〉诗其二十新解》《〈文赋〉写作年代新探》《梁代文论三派述要》《刘勰的主要研究方法——“折中”说述评》《叙〈全唐诗〉成书经过》《北宋文坛上的派系和理论之争》等学术名篇。本书对于古典经济学家的著作及其经济思想进行了全面的研究。介绍了不同流派对于古典经济学派的认识，并从价值理论、货币理论、工资理论、资本理论、地租理论等诸多方面，一一详述了典经济学派的思想，并对其加以评价和探讨。是全面评述古典经济学理论，并引介各代表人物思想于的重要理论著作。本书再版保留了2000年版的基本思想和基本框架，同时根据国内外本研究领域的新进展进行了全面修订。本书依据绿色发展理念，从生态财富观出发研究人与自然和谐共生的各个方面表现，尤其是“双碳”目标下的发展方式绿色转型。本书基于我国全面建成小康社会开启现代化新征程的新发展阶段，面对土地、资源、环境的约束，系统阐述依靠科技、制度、法治和文化实现高质量发展的新途径。本书是对商周这一重要历史时期的家族形态进行系统研究的第一部专著。本书运用现代人类学、民族学、考古学以及古文字学等多种学科交叉的综合研究方法，在充分挖掘利用大量的田野考古资料和甲骨文、商周金文等古文字资料的基础上，对商周家族形态包括家族亲属组织的规模和结构、居住形式，家族成员的等级结构，家族内部的政治形态与经济形态，家族的社会功能等进行了全面的考证探析，对商周不同历史时段家族形态的演变及其变化的背景和原因及这种演变对国家结构、政体、军事组织、经济制度等方面的影响做了深入揭示。全书共分四辑：第一辑“别裁伪体亲风雅”，透过对百年学术史的观察和思考，用以致敬前辈。第二辑“诗家关捩知多少”，拟再识中国文学的批评传统，并试图扭转前人的诸多偏见。第三辑“六经责我开生面”，是作者对人们熟知的古典作出新论的自我期待。第四辑“果然东国解声诗”，涉及历史上的朝鲜半岛和日本的汉文学，借此打通禹域内外，意欲消减文化帝国主义的膨胀欲，又能打开民族主义的封闭圈。23.《多视角看江南经济史(1250-1850)》（增补版）本书通过大量中外史料，从环境变化、人口控制、妇女角色的变化、农业和手工业的劳动生产率、技术手段的革新、城市的发展等几个方面来考察明清江南经济史，从而引出自己对明清之际江南经济是发展还是停滞这一历史命题的再思考。在本书开始研究的90年代初，对于持续发展的概念还处于方法论的角度。而对于持续发展的不同途径，要从经济学意义上来探讨持续发展的特点、局限及其实践意义，这也是本书的出发点和落脚点。另外，作者研究了90年代中国环境管理与资源利用中的重大问题，并采用了案例解析的方法，采用市场方式对持续发展问题展开了一系列的阐释和分析。本书运用现代优秀机制设计理论，研究企业家激励约束机制问题。当前，国有企业效率主要问题之一是对企业家的约束效率差，激励严惩不足。本书从企业家角色、产生机制、报酬结构与机制、控制权机制、声誉机制，以及公司治理结构和市场作用等方面，对相关问题作了深入的分析。最后，作者提出了国有企业企业家的激励约束应当由单一机制主导转变为四种机制的有效组合，并辅以相应的国有企业经营者年薪报酬方案设计。在当前加大国有企业改革力度的形势下，本书具有深远的理论意义和实践意义。本书从传统的单一生产要素价值论（劳动价值论）出发，将价值创造由生产部门推广到整个生产、交换、分配过程，推导出广义价值论，同时将新古典的边际生产力理论引入广义价值论，进行了定量分析，并建立了包括产品价值决定和要素价值决定在内的完整的广义价值论体系。作者在坚持马克思主义劳动价值论的基础上，吸收了新古典价值论和斯拉法价值论，同时采用了平均数分析方法和边际分析方法，是发展马克思主义劳动价值论的有益尝试，同时也为生产要素按贡献分配的原则提供了价值基础，并为保护合法非劳动收入以及合法私有财产，提供了必要的理论依据。 全书按照研究领域主要分为三篇展开，包括社会主义市场经济及价值规律、社会主义经济制度与体制、社会主义政治经济学探索。书中收录的这些代表性文章，大致形成了相关联的体系，深入探讨了我国社会主义市场经济理论、经济制度与体制改革、现实宏观经济运行、经济增长与发展，以及相关的政策实践，并在此基础上对社会主义政治经济学理论体系进行了有益探索。全书凝结了谷书堂教授从事经济学理论研究一生的思想精华和勤奋耕耘的心血，是他在社会主义政治经济学教学与研究中，不间断思考的结果和基本思想体现。本书是作者近代汉语心得的阶段性汇总，共收录文章28篇，从内容上可分为语法、词汇和专书语言研究三个部分。语法方面主要探寻虚词来源与语法化问题，另外有几篇与语言接触问题有关。词汇方面，有对具体语词的考释，也有探讨词义考释的方法和词义演变规律的。专书语言部分，是对专书语言的介绍或考辨，多从语法和词汇着手，有的也牵涉到语音问题。最后一篇是从传意方式的角度来讨论近代汉语的重要资料——禅宗语录的语言特点的。书中的文章多直接缀上“来源”“探源”“溯源”，有的虽无此类字眼，但内容多半涉及考察源流，故书名定为“探源”。本书从财政思想史和财政实践史的角度，分析了财政学的中“公共性”这一核心问题的缘起，探讨了“公共财政”的定义、基本特征和内涵，不同时期各国财政学家对公共性的论述，以及财政的这一根本特性与市场、与社会主义市场经济的密切联系。本书不单单是一本论述著作，也是一本论辩性质的作品，在论述中对其他学者关于公共财政的意见予以回应。作者指出了当前构建公共财政模式的改革目标，同时介绍了西方财政学发展的概况。本书是我国社会主义市场经济公共财政的奠基著作之一。程序为何重要？程序有着怎样的价值？程序正义价值如何独立于实体结果？程序正义的理论基础是什么？《程序正义理论》一书对此作出了较为全面的回答。本书主要认为，程序正义观念起源于自然正义和正当法律程序；存在绝对工具主义、相对工具主义、程序本位主义、经济效益主义四种程序价值理论模式的分野；程序正义价值有其独立性和构成要素；程序正义可分为对抗性的程序正义和协商性的程序正义等。该书是中国第一部全面讨论语言演变一般原理的理论著作。首次结合汉语方言、中国境内少数民族语言和汉语音韵文献，深入阐释评介了国外已有的各种历史语言学理论，同时探讨了适合汉语特点的音韵史研究方法。本书对景颇语的语音、词汇、语法、句法等进行了细致地分析描写。在整体框架上，力求突出形态和句法的特点；在语言事实与语言理论的关系上，本书的注意力主要放在语言事实的收集、分析上，但也重视语言学理论特别是新理论的运用，同时注意使用所掌握的新材料进行语言学新理论的探索，努力做到事实与理论的有机结合；在分析语法特点和语法规律时，尽可能地结合语音、语义、语用的特点以及社会、文化等现象进行综合考察，从系统关系中认识景颇语的语法特点及其规律。33.《北朝村民的生活世界：朝廷、州县与村里（增订版）》本书将宏观与微观结合，利用传世文献与佛教造像记、碑铭墓志、竹简等，在国家制度的背景下，对北朝时期乡村社会进行了不同角度的考察，涉及“村落”的性质、时空分布状况、“宗族”的含义、“三长”的地位、乡里与村民空间认同、“市”的多重意义、民众的国家观念与国家认同、朝廷视野中的“民众”，等等，为我们描述了一个十分生动、丰富的北朝基层社会图景。增补的《北京大葆台汉墓竹简释义——汉代聚落自名的新证据》一文揭示了在乡里编制之外汉代聚落带有自名的现象；《魏晋南北朝地方社会》 则对这一时期乡村社会情况做了综合性的概括。中国近现代法学，是一个舶来品，它源自西方。那么，西方法学是何时产生？产生后又是如何发展，其学术风貌又是如何？本书依次对古代希腊的法学思想、罗马法学的形成与发展、中世纪欧洲法学的风貌，以及法国、德国、英国、美国和日本等主要西方国家法学的形成与发展做了详实的介绍和评述。最后，本书以基础法学如法理学、法史学、法社会学和比较法学为线索，对第二次世界大战以后至今西方法学的发展进行了总结。本书试图阐明法学与其他社会科学一样，它是随着人类社会的成长而日益进步，随着人类文明的提升而逐渐繁荣。追求人类的幸福，探寻社会的公平正义，就是法和法学前进的基本动力。《中国佛性论》以中国佛教思想核心之一的佛性论为主题，从中国哲学发展史的全局着眼，将佛性论置于广阔的历史范围内进行考察，系统地阐述了中国佛性思想流传、发展的全貌。全书对中国佛教之佛性的起源、演变和思想体系进行了深入的探索，分析了中国的佛性思想与印度的佛性学说的差别，并借以探讨佛教中国化的成因和表现。本书是我国学术界第一部系统地研究中国佛性的专著，在中国佛教史的范围内作了第一步有意义的探索，具有开拓价值与首创功绩。本书较为全面系统地探讨了人力资本理论的基本原理及其在若干领域的应用。作者在广泛吸收现代经济学这一新兴研究领域中的各种成果的基础上，通过一系列思想梳理、理论澄清与逻辑体系重构工作，建立起一个清晰、严整的理论分析体系。总体来看，全书熔历史考证与当代探究于一炉，集理论模型与应用研究于一身，具有较强的系统性与综合性，这是本书不同于目前国内同类著作的显著特点。本书围绕马克思哲学的当代意义这一主题，把马克思哲学置于马克思主义哲学史、西方哲学史、现代西方哲学这一宏大背景中，从理论与文本、理论与历史、理论与现实这三个维度展开了对马克思哲学的新解读。本书首次明确提出并深入论证马克思的哲学是实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一，是形而上学批判、意识形态批判和资本批判的高度统一，并用当代实践、科学和哲学的成果重新阐释已经成为“常识”的马克思哲学的基本观点；深入探讨被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观点；系统论证马克思有所论述、但未充分展开，同时又契合着当代重大问题的观点，从而展现马克思哲学的当代价值和意义。本书是陈佳贵先生20世纪90年代在国有企业改革的大背景下，对于国有大中型企业在经营和发展方面存在的一些自身规律以及发展趋势所进行的探索和研究。作者将注意力注要集中在关系企业生存和发展的一些重大问题上，如企业制度变革、企业内部组织结构变化、集权和分权的关系、现代经理人员的选拔和培养、研发、多样化经营、企业集团、跨国经营等。研究国内外特别是国外大中型企业是如何对待和解决这些问题的，它们在解决这些问题的过程中有什么经验、教训，以及我国大中型企业与之存在的差距、努力的方向等等。本书作者尝试从政府的三大经济职能——收入分配、资源配置和经济稳定出发，主要运用经济学、福利经济学和财政公共品理论初步建立起社会保障经济分析的理论框架，希望能达到有助于深入研究社会保证经济影响的目的。本书区别于其他有关社会保障问题研究的地方是，它对社会保障制度的具体规章、制度等内容论述较少，而是较多地借鉴西方经济学理论、福利经济学原理以及财政学中有关公共产品理论的合理内涵，从理论角度分析社会保障的经济影响。这种另辟蹊径以建立社会保障理论分析和理论基础的研究，在方法上是有所创新的。
40.《寻求自然秩序中的和谐——中国传统法律文化研究》本书在习见的法制史研究方法之外，尝试以文化解释的方法讲述中国古代法律传统。作者认为，法律的理念与实践都是秉有意义的文化符号。法律所揭示的，不仅是特定时空中的生活样态，也是特定人群的心灵世界。而且，正像文化具有不同类型一样，作为特定社会与文化一部分的法律，也具有不同的性格和精神。
本书首版于1998年，是作者基于博士学位论文构建的财政基础理论之“社会集中分配论”的代表作。上篇在对财政本质学说做出历史回顾的基础上，结合各个学术流派的精华，通过分析论证，把财政本质表述为“作为客观经济范畴存在于社会再生产之中具有集中性特征的分配关系，是由社会生产力和生产资料所有制所决定的广义社会生产关系的一个组成部分”，进而提炼、论述了国家财政与社会主义财政的定义与基本要点。下篇进一步论述国家财政的职能、作用与调控，形成财政学科“理论密切联系实际”的相关条理化、系统化分析。此次修订，作者对于首版书稿做了少量技术性修订，并加写了新版自序，增加了跋文。本书是由作者论文、报告、讲稿、发言等加工整理而成的。全书共分三个部分，有十六章，以及两个附录。第一部分是信息经济学，从信息经济学的历史、内容、作用，到信息商品的供求机制，信息系统的成本、效益与评价，信息量的搜集与选择，信息产业的发展，信息市场与信息贸易，信息非对称对经济的影响，信息在资源配置及经济发展中的作用等，逻辑严密，结构严谨。第二部分是信息管理，主要论述了信息化中的经济和管理问题，以及信息管理同数据管理知识管理的联系与区别。第三部分是电子政务，探讨了政府信息化与电子政务，电子政务的全球展望与发展，电子政务与电子商务的异同与互动等。43.《符号经济与实体经济——金融全球化时代的经济分析》本书着眼于符号经济与实体经济关联的视角，深刻剖析了金融自由化、金融全球化所带来的经济运行方式的变化，特别是金融与实体经济之间的互动、脱离及其潜在后果。从“符号才是经济现实”的凯恩斯革命，到“符号经济取代实体经济成为世界经济飞轮”的德鲁克难题；从韦伯的“数目字管理”，到尼葛洛庞帝的“数字化生存”……在市场演化叠加制度与技术双轮驱动下，符号经济与实体经济渐行渐远，且不可避免地产生异化。周邦彦是北宋末期著名文学家，被誉为婉约词派的集大成者，但关于他的生平事迹却稀见于史乘。直至近代，王国维谓其《汴都赋》“颇颂新法”后，使其声名日隆，乃至被抬到“王安石新党代表人物”的高度，使政治道德成为文学评价的唯一标准。本书作者薛瑞生不拘名家成说，深入北宋历史、名物、典章加以搜罗爬剔，文史互证，以周邦彦生平事迹为线索，将其还原为奉行中庸之道的平常人；而就词学成就而言，作者赞同王国维所称，周邦彦“不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳”。本书曾以“周邦彦别传”为题出版，但并非传记，现经全面修订后，更名为“周邦彦行实新证”出版。本书写作的指导思想，是努力实现行政行为原理的中国化。作者努力以我国实践的需求来讨论和研究行政行为原理，用经实践检验而累积的经验来校正自己在学说借鉴中的谬误。这一努力是通过判例的运用来实现的。本书对归纳方法是与判例方法相结合加以运用的，通过“对事实上在司法上实践过的东西进行描述”，归纳和总结当下的行政行为实然状态。总体上说，本书的写作不是基于立法主义而是基于解释主义的立场展开的。作者致力于研究“行政行为”20年，是在国内研究“行政行为”方面的专家，对“行政行为”从学说、制度和判例等方面进行系统阐述的国内专著，本书应该算是填补性的。本书收入作者17篇论文：前10篇是对现代汉语某些句法现象(如汉语的易位现象、周遍性主语、“多”和“少”作定语等)的分析和描写，后7篇是对现代汉语句法研究中某些理论和方法的探讨和评论。所用理论和方法基本上是美国结构主义的，同时吸收了现代语义学、语用学乃至格语法中的内容，试图从形式和意义相结合的角度解决汉语语法研究中的一些困难问题。本书是一部系统阐述当代西方财政经济理论的著作。从“财政学是一门关于公共部门的政治经济学”这一基本定义出发，循着“政府—市场经济—财政”这条凸显中西财政经济理论共性的主线，本书以比较分析的笔触聚焦西方财政学的基本概念、基本原理和基本方法，先后讨论了公共部门经济活动一般原理、宏观财政理论与政策思想、税收理论及其制度结构以及公债的运用与管理。作为公共财政的基本构成要素，公共支出、公共收入、公共预算、财政政策、税收和公债，系讨论的重点内容。《利用外资与产业竞争力》以分析产业竞争力为目的，从市场竞争类型出发，按照产品的可贸易程度和跨国公司在行业中的支配强度，对产业进行分类，得出了四种国际市场竞争类型，并根据实际材料的可获得性和产业分类的依据，对电子、汽车、服装、洗涤用品、轮胎、商业零售等6个行业的竞争力状况做了梳理。此外，本书还在最后两章探讨了利用外资与提高产业竞争力的国际经验，为上述实证分析的政策启示提供进一步的实践依据，具有较强的政策指导意义。
修养小说(Bildungsroman)由“修养”(Bildung)和“小说”(Roman)两词复合而成。“修养”(Bildung)是产生于德国18世纪下半叶的一个综合人文概念，具有三层含义：对人格的塑造、对人的教育、人全面有机的发展。德国以外的学界传统把修养小说视为德语文学特殊体裁、德国思想史的一部分。本书在第一部分系统解释了修养的含义，梳理了修养小说的创作与诗学演变脉络，最后简要勾勒了修养小说的基本特征。第二部分对德语文学史上十四部经典修养小说作品进行了分析解读。展示它们如何以各自独特的形态，使修养小说变得丰富多彩。
本书旨在开拓对晚明文学思潮研究的新视角。与一般从文学批评史、文学史的纵向角度研究晚明文学思潮不同，本书侧重于同时代的宗教、哲学对晚明文学的影响这一横向研究，并注意文学与哲学、理论批评与创作、文人性格与审美情趣之间的结合。本书研究的是晚明文学思潮中最具代表性的文学批评家、作家。对于晚明文学思潮中最具代表性的理论形态，诸如徐渭的“真我”说、袁宏道的“性灵说”提出新颖独到的见解，为正确认识晚明文学思潮的内涵、产生的缘起进行了新的探索。从学术本原上纠正了诸多学界习以为常的传统表述。 |
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| 政府管制经济学导论：基本理论及其在政府管制实践中的应用 | |
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| 徽州社会文化史探微——新发现的16至20世纪民间档案文书研究 | |
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| 中国法学向何处去：建构“中国法律理想图景”时代的论纲（第二版） | |
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| 多视角看江南经济史(1250-1850)（增补版） | |
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| 131 | 中国古代文体形态研究(第四版) | 吴承学 著 |
| 132 | 中国乡土小说史论 | 丁帆 著 |
| 133 | 世界体系论与中国(修订本) | 王正毅 著 |
| 134 | 《左传》虚词研究（修订本） | 何乐士 著 |
| 135 | 王禹偁事迹著作编年 | 徐规 著 |
| 136 | 明代文学复古运动研究 | 廖可斌 著 |
| 137 | 莱布尼茨哲学研究(修订版) | 段德智 著 |
| 138 | 比较税收制度：兼论我国现行税制的完善 | 杨斌 著 |
| 139 | 富国富民论：宋代经济思想研究 | 叶坦 著 |
| 140 | 中古文学与佛教 | 陈引驰 著 |
