彭城镇：笼盔墙与馒头窑的千年窑火传奇

彭城是一个笼盔垒成的镇，彭城人就生活在笼盔的世界里。笼盔墙，是用烧造陶瓷的笼盔（也称匣钵）垒成的墙。院墙、屋墙、瓷窑墙、工作洞的墙，这是大墙；还有小墙，如茅厕墙、煤棚墙、猪圈墙等等。甚至走到彭城镇外，在方圆几十里的田间地头，仍能看到用笼盔垒成的堰、笼盔砌筑的河堤、笼盔隔离出的地界。

彭城窑火千年不熄，一代接着一代传递着，陶瓷出窑后，用小推车向周边地区销售，通过滏阳河的船运，经天津至京城、海外。千百年来，陶瓷工匠们一代一代地衰老、消失，陶瓷产品一车车、一船船地运出去，只有烧制陶瓷的笼盔固守在这片土地上，永远地留在彭城镇，见证着历史的兴衰，凝固着时间的永恒，承载着千年窑火的余温，散发着磁州窑文化浓郁的民间生活气息。

彭城的笼盔因为不向外走而多，彭城的人因为从外边来而多。彭城的工匠大多来自周边晋、豫、冀三省的农民，他们推着一辆小推车，车上装着全部家当，吱扭吱扭地走进了彭城。历史上的彭城，因为外来务工的人多，将彭城称为“窑作子”，盖屋所用的原料，便是废弃的、在彭城街上到处扔着的笼盔。彭城的笼盔很有特点，是一个圆筒形，长40-60厘米，直径20-30厘米，是烧瓷的匣钵。一端敞口，是装碗坯的进口叫“笼盔口”；另一端留了一个直径10-15厘米的小圆口，是烧窑时往里进窑火的通气口叫“笼盔头”；笼盔是缸胎，胎质坚硬，经久不坏；用笼盔垒成的墙，坚固耐用。笼盔墙是工人的工作场地，更是工匠们的宫殿，他们在这里生活，更在这里实现梦想。

彭城最美的笼盔墙当属“头朝外”式：将笼盔放倒，令“笼盔头”朝外垒砌，形成厚实的墙体。由于彭城瓷窑和工作洞非常多，遍及整个镇子，此类墙体最为常见，堪称笼盔墙的典范。这种墙很美，美在由笼盔头组成的图案，一个笼盔头就是一个大圆套一个小圆，整个墙面，便是无数个大圆套着小圆组成的图案，像鱼卵纹，又像钱币纹，远远望去，墙面颇有唐代金银器上珍珠地的图案风格，再加上笼盔的铁紫色和粗犷的个性，使墙面透着大气和沧桑，展示着历史的深厚和生命的持重。

过去，彭城流传着“四大怪”的说法，说彭城“八棱磙子俩驴拽，娘们儿帽子汉们儿戴，窑作伙使旱烟袋，笼盔垒墙头朝外”。“四大怪”形象地表达了彭城“窑作子”们的生活方式。粉碎瓷土的八棱磙子，不像圆磙子，一头驴拉不动，只能用两头驴拽才行；彭城窑场的烟尘重，男人们干活戴上女式帽子，可以防尘；工匠在窑场拉坯、画瓷时占着手，没法抽烟，一旦谁停下手抽烟时，就拿旱烟袋让大伙抽，都过过瘾；至于笼盔垒墙头朝外，说是怪，实在不怪。除了美之外，瓷窑和工作洞要求墙能隔热，头朝外垒，墙厚了，正好起到隔热、保温的作用。

至今，彭城还保留着好多工作洞、拱顶洞，工匠们戏称为“横笛洞”。进入洞里，好像进入竹制乐器的横笛之中，顶上一排天窗，冬温夏凉，这里是制坯、晾坯和在器物上做画装饰的地方。清一色的男性工匠在此谈天说地，笼盔墙内的笑声冲淡了劳作的枯燥。一团团泥变成了一件件器物，一件件器物又变成了一件件作品，进入时间的永恒中，将千年窑火传承至今。

彭城的笼盔墙垒法多样，除了“头朝外”横垒之外，还有竖垒、纵垒，或与砖石、缸体混垒等。漫步在彭城的大街小巷，你会发现笼盔大小一致，颜色相同，胎质相似，甚至数一数笼盔上的旋纹，也基本相同。这不仅为笼盔垒墙提供了方便，更印证彭城笼盔绝非随意烧制，而是有自己的传承，有专门烧制笼盔的作坊和窑场。这些专业窑场，有一套原料配方、拉坯成型的技艺和烧制技术，一代一代，家族式地传承着。凭着对技术的熟练和不断地完善，专业窑场烧出的笼盔不崩不裂，规格一致，可以多次重复使用，而非专业窑场烧出的笼盔，往往崩裂、变形，不能重复使用。正是这种技术的垄断，才使彭城的笼盔高低、粗细相同，垒成的墙经久耐用，从而创造了彭城独特的笼盔墙风景。

笼盔并不是为垒墙而制作的，但在彭城，砖墙不及笼盔墙普遍，也不如笼盔墙好看。笼盔墙虽然透风低矮，没有繁复的雕饰，却为陶瓷工匠提供了最温暖的居所、最质朴的装饰、最崇高的殿堂。在这里，他们谈笑，他们创造，他们劳作。“彭城街，五里长，旮里旮旯笼盔墙。”他们在这个充满窑烟的旮里旮旯笼盔墙里，把民间生生不息的精神注入到磁州窑的作品中，用饱蘸泥土的笔，在陶瓷上，绘制了具有浓郁的民族特色的美术、诗词、生活记事，从而书写了中华陶瓷史上瑰丽的一章——磁州窑文化。