“伟大的灵魂是雌雄同体的”这句话广为流传。
很多人都以为这是弗吉尼亚·伍尔夫说的。
其实，这句话是男诗人塞缪尔·泰勒·柯勒律治说的。
作为一位同拜伦同时代的诗人，柯勒律治说这句话的初衷不是为了赞美女性，而是为了赞美男性，赞美男性熟知女性心理，或者赞美男性兼具男人和女人的一些优良品质。
总之这句话的核心，是为了赞美男性。
现在，我们说这句话的语境变了，但是实质含义没有变化。
现在，我们说一个人“雌雄同体”，通常是指一个女人有了男性特征。
比如她着男装：留短发、穿西装、短裤，比如她为人处世冷静理性，做事干净利索。
通常，我们会用一个更现代更时髦的词：中性气质。
从字面意义上，好像中性气质超越了性别概念，是一个特别文明，特别进步的词。
但是，你仔细想想当我们谈论中性气质的时候，我们在谈论什么？我们谈论的依然是男性气质。
日常中，我们经常听到这样的表述，“你看起来像个男人后面＋一堆男性的优点，或者说你看起来不像个女人，后面＋一堆女性的缺点”
也就是说，我们只会在一个女人身上看到男性气质时才说她有“中性气质”，而不会对一个男人说他有“中性气质”。中性是不可能的，这只是一个打扮成男人的女人。
所以说，雌雄同体从来都不“雌”，中性气质从来都不“中”。
因为在人类社会，男人和女人的处境根本不同。
莎莉·波特的电影《奥兰多》就是明证。
生活了400年的奥兰多，作为男人和作为女人的境遇完全不同。
而饰演奥兰多的演员，正是经常被称颂拥有“中性气质”的演员蒂尔达·斯文顿。她经常以金色短发、精致西服的形象示人。
当他作为男人奥兰多存在时，他是那么的自由。
生来就拥有名利，在被伊丽莎白女王赐予永恒的美貌时，无限地拥有财富。
他可以在知识的海洋里畅游，甚至提笔写诗，不管他写得有多么糟糕，也没有人敢当面嘲笑他。
他可以任性地销毁婚约，肆意地追逐爱情，哪怕那个俄罗斯公主不喜欢他，也不能随便拒绝他。
他可以随意地到世界上的任何一个地方居住，哪怕他作为特使没有什么功绩，依然受到所有人的尊敬。
而当她成为女人奥兰多时，她便失去了这些自由。
首先是官职，在她成为女人的那一刻，就不能再担任特使的身份，就要从异国他乡返回自己的祖国。
其次是装扮，成为女人后，她不能穿简便的男装，而要穿繁琐的女装：束胸、套上大的能铺满一张沙发的裙子，那个繁琐的裙装不仅影响她走路，还影响她跑步。
而这正是设计这种装束的目的：不利于行动，女人只能困在房屋庭院里。
关键是，成为女人后，她要失去所有财产。
哪怕还是一样的相貌，还是同一副躯体，仅仅因为她有了女人的特征，她就要失去在世上拥有的一切财富。
不仅如此，当她作为一个女人出现时，哪怕她是一个上流女人，她也得不到男人的尊重。
本来，她有写作的欲望，想跟这些大诗人谈论诗歌的，没想到她还没开口，这些男人就当着她的面诋毁女人，侮辱女人。
此时，她感到愤怒，因为意识到作为一个女人，在男人面前是没有任何尊严的。
那位大公看到她成为了一个貌美的女人后，立刻想追求她。
他向她求婚，奥兰多说“你为什么想娶我”，这位大公说“因为你属于我”。
“因为你属于我”这句把女人“物化”的话，竟然能够被男人当做求婚誓言在大庭广众之下说出来，可见，男人把女人看得有多低。
正是这句话，让奥兰多觉醒，所以她拖着繁琐的裙子跑向迷宫，她在一面面墙体之间穿梭，当她换下简单的装束时，她终于跑出了迷宫，投入了大自然的怀抱。
在她奔向大自然的时候，她感受到了前所未有的自由，她浑身上下充满了力量。
这时，一个女人的生命意志觉醒了。
不过，她没有完全觉醒，因为她是一个生活在维多利亚时代的女性。当时，女人的宿命是结婚。
所以，当她从宫廷跑出来，遇到一个自由的冒险家时，她请求对方娶他。
相比于这个男人本身，她更感兴趣地是他身上的自由，他可以去世界上的任何一个地方冒险，不受任何约束。
她请求男人跟她一起生个男孩，这样她就可以保住她的财产了。男人拒绝了，说“你可以跟我走”，她拒绝了。
她当然想要自由，但她想要一份不需要凭借男人而得到的自由。
这才是一个女人女性意识真正觉醒的时刻。
当然，最后，她失去了财产。
此后，她继续生活了一百年，经历了两次世纪大战。
在和平的新时代，她作为一个作家生存，独自抚养女儿。
在这个时代，没有人在乎她的性别，包括她自己，因为性别根本不是一个问题。“此时，作为男人的奥兰多和作为女人的奥兰多合二为一”。
这当然是一个乌托邦。
只有在真正的男女平等后，我才可以说一个人雌雄同体。