新文化运动为什么在北京登场，而不是更为现代化的上海？中国社会科学院大学教授杨早的著作《五道庙与沙滩：舆论启蒙下的北京1904-1918》（以下简称《五道庙与沙滩》）书写了1904年至1918年的北京承载了中西文化的终极冲突与嬗替，讲述了五四运动之前北京舆论的深刻变革。
《五道庙与沙滩》深入分析了庚子事变后北京舆论环境的巨大变化，展现了舆论中心从五道庙到沙滩的转移过程，揭示了这一变化为新文化运动和五四运动的顺利登场提供了历史土壤。作者跨领域整合思想史、新闻史、文化史、文学史，大量使用一手史料，并通过史料钩稽与细致分析，呈现了知识分子群体如何借助舆论媒介，推动社会启蒙与自我启蒙的生动历史图景。
本书作者杨早，北京大学文学博士，中国社会科学院文学所研究员，中国社会科学院大学教授，“名著三缺一”联合创始人。著有《传媒时代的文学重生》《拾读汪曾祺》《民国了》《元周记》《野史记》《说史记》《城史记》《早读过了》等作品，主编《话题》系列（2005—2014年）《沈从文集》《汪曾祺集》等。
书中考证了不少普通读者也会感兴趣的话题，比如琉璃厂五道庙缘何会成为清末民初北京舆论版图中心。作者分析，乾隆年间编纂《四库全书》是琉璃厂成为北京文化中心的主因。这项大工程导致全国的图书都涌进北京，涌向琉璃厂，当时四库全书馆将琉璃厂书店当成图书馆来使用。另外一个因素，是琉璃厂五道庙紧邻韩家潭，也就是著名的八大胡同。前门之外有多座戏园，周边又星罗棋布着500多座会馆。书店、妓院、会馆与戏园，构成了我们今日称之为“宣南士子文化”的主体，也就是清末民初北京的公共空间。近代报纸一旦形成，自然以此为发源地。这几种原因导致五道庙成为舆论中心。
作者创新性地引入都市文化视角，回答了“五四运动为什么发生在北京？”这个常被忽视的问题，关注了北京承载的中西两种文化的终极冲突与嬗替。知识分子由“士”转变为以舆论为工具、与政府相抗衡的一群新人，他们通过报刊，传达知识界与社会公共生活的关系，塑造了北京的舆论环境，使北京在五四运动前夕已经完成了新文化的“登场”。
记者:徐敏 编辑:任晓斐 校对:杨荷放