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自恋，这个时代最大的统治术

理想国LIVE

2025-02-20 13:00发布于北京理想国LIVE官方账号

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AI划重点 · 全文约3462字，阅读需10分钟

1.自恋成为现代社会中最大的统治术，通过让人们自愿服从来实现权力的治理。

2.成功意味着认可，人们渴望被肯定和确认，从而在社会上追求成功。

3.自恋的满足源于完美的形象，观众成为理想的守护者，共同演绎心理关系的场景。

4.然而，这种自恋关系导致羞耻感的侵蚀，使无耻成为自恋社会关系的一个重要因素。

5.由于自恋的认可将一个陌生的世界变成了一个让人感觉像家一样的世界，人们容易上瘾。

以上内容由腾讯混元大模型生成，仅供参考

《某种物质》

当你拿出一个自拍杆，在著名打卡景点前自拍了一张，随后给照片加上浓重的美颜滤镜，再po到朋友圈等社交媒体上，等待蜂拥而至的点赞和评论。很快，你就沉浸在赞美中，被认可的成功感觉充溢着你的内心——尽管照片中的“你”并非真实。

这种“自恋的满足”令你欲罢不能。在追逐“理想自我”的道路上，你越陷越深，你对自己的形象和出现的背景要求越来越高，只为了能在观众面前做一个“完美的表演者”。

谁能想到，这个人人都会做的小动作、小心思背后，却潜藏着这一时代最大的统治术。奥地利作家伊索尔德·沙里姆，在《自恋与服从》中指出，与强制性、惩罚性的外在规定不同，如今权力的治理方式是让人们自愿服从，而自恋就是实现这一统治术的方式。正是“做更好的自己”这种理念，让人成为顺从权力的良民。

自恋的满足：被认可的胜利感

众所周知，成功对我们的社会存在来说至关重要。然而，成功意味着什么呢？为什么人们如此努力地追求成功呢？换句话说，成功承诺了什么呢？成功意味着认可——被肯定和被确认。这种认可表现为各种形式——从短暂的赞扬到如雷的掌声。因此，成功不只是所谓的社会精英的专利，对成功的渴望、追求、期望和要求充斥着整个社会——从“小老板”制度（也就是企业内部的等级制度）到明星和名流，从微小的喜悦到辉煌的胜利。

在成功中，人们将自我双重化，因为人们被感知为理想和理想自我的化身。成功、关注是一种外在认证：人们“符合”理想，“实现”理想，在一定程度上、在某一时刻与理想的完美“一致”——无论程度如何。

在成功中，我们将自我双重化为一个世俗的形象和一个崇高的形象，这里可以参照中世纪的“国王的两个身体”的观念。根据这个假设，国王将自己的两个身体结合在一起：自然的、可见的身体和崇高的、不可见的身体（民族）。这个假设在这里只是用来类比我们在成功中的经历——所谓的自我的两个身体。

在这种双重化中，世俗的身体、形象是我们的自我，“崇高的”身体、形象则是我们理想中的自我。在成功中，在每一次成功中，人们都（或暂时或持续地）成为自己理想的化身。在较好的情况下，人们会成为理想的化身；在较坏的情况下，人们会成为尼采所说的“理想的表演者”。在成功、关注、赞扬和掌声中，人们被感知为理想的化身。因此，一种胜利感在这一刻产生，这是一种符合理想自我的胜利——无论这种胜利是瞬间的还是持续的。这种胜利感就是“自恋的满足”。它源于自我理想的认证式实现。

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正是在这种胜利感中，我们关注的社会变革逐渐清晰可见。因为这正是自我理想统治与超我统治的区别所在：严格的超我是一种（惩罚）机制，只有当它暂时失效，也就是人们违反严格的规定时，胜利感才会产生。自我理想则是一种权威，在它那里，胜利感的产生在于（假设或部分）满足规定。而成功这种体验似乎向我们证明了这种满足。

超越自我，一种对理想的服从

那么，我们应该实现的自我理想是什么？它包括哪些内容？人们应该如何想象它？自我理想是一种心理权威，它作为榜样要求自我、观察自我并将自我与理想进行比较。理想自我则负责提供相应的形象：完美的形象，完美自我的形象。这个形象就像理想一样，因情况而异：因为它既包括完全个体化的部分，又包括家庭、阶级、民族的集体理想——正如我们在弗洛伊德那里看到的那样。因此，它是时代、环境、阶级的个性化理想。

就这方面来说，理想是可变的。理想与超我的另一个不同在于，超我的规定具有必须遵守的法则结构。自我理想则是一个榜样，一个完美的自我。作为一种形象，它向我们展示了一种完美，这种完美在于比自我更大、更好。就这方面来说，正如拉康所写的那样，超我是强制性的，自我理想则是崇高的。因此，自恋意味着一种提高。自恋的公式就是自我提升、超越自我——作为对理想的接近。

这也清楚地表明，自恋并不意味着自我实现。自恋不是为了实现自我，而是为了超越自我。自恋意味着对理想的追求——这种追求是以理想为导向的提高，同时也是对理想的服从。在这个意义上，继发自恋并不是在哪里都（只）看到自我，尽管它是一种镜像关系。但这里反映的不是贫乏的、不足的自我，而是它的完美版本——理想。这就是继发自恋到处寻找的东西：不是人们以为的自我，而是理想自我。

自恋的满足需要观众

我们可以确定：自恋的满足源于完美的形象，源于自我理想（正如我们所见，成年的自爱适用于这种自我理想）。然而，为了获得这种满足，需要他人的存在。在这个过程中，他人扮演着特定的角色——他们是做出评判的观众。这就是他们——他人。

当论及“我是否符合我的理想”这个问题时，应该由观众来考查、衡量、评价，必要时由观众来确认。观众没有真正客观的标准来判断个体是否实现了理想。观众只能确认符合理想的幻觉，至少是暂时的。这种确认是脆弱的、不稳定的，随时可能被收回。无论是老板观众（在赞扬的那一刻，即使是老板也会短暂地成为这样的观众）、客户观众、同事观众还是其他观众——每种观众都承担了观察者和审查者的功能。

《某种物质》

观众成为理想的守护者。然而，这正是我们的心理权威所承担的功能：自我理想观察、考查、衡量并判断自我是否符合理想。因此，每种观众都承担了我的自我理想的功能，至少是暂时的。更准确地说，分担了这些功能：我成为理想的表演者、理想自我的化身，观众则扮演了观察者和审查者的角色（权威）。我们共同演绎了这种心理关系的整个场景。

但在这个过程中，奇怪的事情发生了。

让我们回顾一下：理想是文化规定和伦理规定的内化，是社会要求的内化。在我们的场景中，自我与观众一起表演，内化的权威又短暂地转移到了外部。在这一刻，观众作为我的自我理想的代表，是一种外在化的、表面化的内在。

但这意味着：观众不是真正的外在，观众不是真正的他人。在这里，社会与自恋者之间的关系的矛盾得以解决。继发自恋（就其最初的社会性而言）依赖于他人，它只能通过他人来实现。自恋的自我关联性需要社会——但这个社会、这个他人作为观众成为我的外在。

因此，自恋既是一种通过观众建立的自我关系，又是一种社会化的自我关联性。成功这个自恋的支撑更是一种令人惊讶的社会关系——既不是相互的、对称的认可，也不是反自恋的认可。

这种社会关系是持续变化的，因为自恋认可的场景不是固定的。如今，每个人都在两种功能之间不断切换：观众功能和被关注功能。我们永远是他人的观众，有时（幸运的话）也是被关注的客体。

在一个将自恋变成要求的社会中，这种持续的变化也包括舞台的多样化。人们可以在舞台上展示一个增强的、提升的、崇高的自我，或者应该，或者必须，或者至少作为“理想的表演者”，作为崇高自我的代用品。

让我们以自拍为例。这一现象以其平庸性和普遍性、以最简单的结构展现了上述所有因素：一种通过技术创造的观众关系（这里的技术既包括作为手臂延伸的自拍杆，又包括拍摄和上传）。每个人都可以创造这样的观众关系。它不再需要真实的观众，因为它被转移到了虚拟世界（例如在社交网络中）。在这里，结构被赤裸裸地展现出来。自我经历了木刻般的双重化——镜头前的自我和镜头中的自我。后者是一种形象，是理想的代用品，它的崇高性和“更高的”神圣性只取决于被展示这一事实。

这是技术复制的双重化。顺便说一句，这也导致一个曾经的核心社会范畴如今遭到侵蚀——羞耻感。因为作为一个完整的人，人们被要求，可以、应该、必须将自己展示为一个完整的人。这样一来，无耻成为自恋社会关系的一个重要因素。

成为世界的中心

成功将两个不可能的因素结合在一起：观众确认的完全同一性。这种被确认的统一、这种与理想的一致、这种对分裂的克服，是一种纯粹想象的体验。然而，它却是我们终生追求的核心体验。

这是一种体验（无论它多么虚幻），一切都与我有关，我可以将一切都与我联系起来。我体验到焦点在我身上——这让我成为中心（无论这种体验持续多久）。这种体验正是成为中心的体验——成为关注的中心。对我来说，这意味着成为世界的中心。

《特朗普的世界舞台》

对被驱逐出原始自恋天堂的成年人来说，处于中心的体验就是海洋体验。在一定程度上，这个天堂可以被“追上”。尽管这种海洋体验在某些方面发生了很大的变化。这样一来，自我的位置完全颠倒了。在婴儿原始的海洋体验中，自我与甚至还不是外部世界的东西融为一体。现在，这种一致性变成了以自我为中心。人们能说新的海洋体验是自我的“成熟”形式吗？无论如何，这种海洋体验并不会导致成年人消除自我，恰恰相反，它导致了自我的增强和提升，使自我与世界形成了一种特殊的、新的统一，即处于世界的中心。

这种自恋需要观众，它的自我关联性需要社会——但在一个非常特殊的意义上，继发自恋需要的这些他人并不是真正的他人。他们不拥有他人的功能，他们是观众。在掌声中，他们成为我的观众、我的镜子。自恋的认可关系是一种镜像关系。这意味着：不可能的“自恋的满足”只能通过外在来实现，通过外部世界来实现，这个外部世界在这一刻不再是真正的外部，而是成为我的外部——外部世界在这一刻融入了我的“内部”世界。

这是一种决定性的体验。因为在这种成为中心的体验中，一个从根本上不可支配的世界变成了一个属于我的世界。（或者更准确地说，似乎属于。）自恋的认可将一个陌生的世界变成了一个让人感觉像家一样的世界。无论这种体验是多么短暂和虚幻，显然，这会引发一种渴望，几乎让人上瘾。得到的认可越多，就越容易上瘾。

上瘾，因为这正是“自恋的满足”所在：就像认可是理想的替代品，中心化是海洋感觉的替代品。继发自恋的两个因素由此都得到了满足。成功被证明是（第一个）成熟的自恋支撑——成熟，因为它确实可以提供“自恋的满足”，即使只是在引号下。

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