1.41岁的六神磊磊认为经典作品犹如好的葡萄酒，回味悠长，即便到了多年后的现在，也依然能给人启示。
2.他从金庸的武侠世界到唐诗的浩渺天地，始终在解读经典，认为现代人的核心需求是情绪价值。
3.然而，六神磊磊强调创作者应该给自己多一点空间，保留核心观点，同时尊重更多的可能性。
4.他认为AI创作在未来一段时间可能会替代机械性、重复性的创作，但真正有价值的是那些发自人内心的原创作品。
5.最后，六神磊磊用王湾的两句诗“海日生残夜，江春入旧年”总结2024年的中国文化市场，表达了对未来的信心。
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不同改编版本的《射雕英雄传》。（资料图）
六神磊磊牢记着金庸笔下的每一个情节，经典武侠里的桥段，和当代生活也有许多契合之处。他提起现代人的内耗和纠结，用令狐冲的事迹劝解，“他师父告诉他，他们的武功只有剑宗和气宗两条路可走，可令狐冲就会思考，为什么非要二选一呢，我做自己不行吗？”
从金庸的武侠世界到唐诗的浩渺天地，六神磊磊始终在解读经典。他认为经典作品犹如好的葡萄酒，回味悠长，即便到了多年后的现在，也依然能给人启示。2024年，六神磊磊出版了“唐诗三部曲”中的第二部《唐诗光明顶》。从前他在金庸的小说里看到唐诗，而今在赏析唐诗时也会援引金庸的经典表达。
“唐诗三部曲”第一部《唐诗寒武纪》出版时，六神磊磊将署名换成了本名王晓磊，他曾以解读金庸小说出名，而后开始了唐诗研究与普及。就像他眼中的“盛唐情绪价值之王”王维一样，写作时，六神磊磊坦言自己会考虑读者的感受，因为现代人的核心需求就是情绪价值。
但是，对于自己想表达的核心观念，他选择坚持。2025年1月17日晚，南方周末第六届 N-TALK“文学之夜”上，41岁的六神磊磊感慨这些年见证了通俗文学类型浪潮的更迭，开玩笑说自己走上社会不过二十多年，却仿佛见证了曾经以为会永恒的文学潮流的兴衰。面对“文学被熬死”的论调，他坚信是危言耸听，“文学可能真的是万古长青的，希望文学就像光，光永远可以照亮我们。”
现代人的核心需求是情绪价值
南方周末：你怎么理解创造力？
六神磊磊：我觉得创造力的核心是想象力，有想象力才有创造力。就像我很喜欢武侠小说，金庸、古龙的武侠小说特别好看，就是因为他们特别有想象力，能天马行空地想象故事、想象武功，像凌波微步，可以走出很神奇的步伐，能躲过一切攻击；还有六脉神剑，可以从手指头上发出剑气伤人，这些都是想象力。我觉得要有创造力，首先得放飞想象力，让大家敢去想。
南方周末：当下的社会环境，对于创造来说有哪些局限和机遇？
六神磊磊：机遇是现在大家需求很大。我是80后，至少要到十五六岁后才有购买力，我手上零花钱最多的时候都没超过一百元。那时候我虽然需求旺盛，但没什么购买力，只能用押金去租一本武侠小说。现在很多年轻群体能去购买，支持自己喜欢的偶像、文化产品，剧、卡通、游戏等等，需求特别大。
说到局限性，就是现在大家都太懂了。我们那时候文化产品很少，要么去书店租本书，要么去街上的录像厅看电影录像。我们见得少，面对什么都觉得好玩，现在的年轻人见得多，什么都见过，再新鲜的东西到他们那儿都不新鲜了，这就导致创作变难了。就像我看网络小说，发现读者比作者还懂，底下评论全是指导作者怎么写的，还会说“你应该这么发展，你应该把这条线用起来”。现在还有个梗叫“抄评论”，读者老调侃作者说，这段情节是不是抄的评论？因为大家都太懂了，所以创作的时候会被束缚、受影响。
南方周末：你作为创作者，面对这种情况会怎么做？
六神磊磊：我觉得应该给创作者多一点空间，就像现在翻拍金庸武侠剧的导演主创，他们都特别紧张，一上来就先想好观众会怎么骂他们，还会问，“你说我这么拍会挨骂吗？”这么紧张怎么能拍好武侠剧？真的要给他们点空间。
我自己最开始写作的时候特别爱干一件事，就是到网上去搜自己的名字，看看谁在讨论我，谁又说我好话了，看到就特别开心。但后来被骂得越来越多，就不太关注了。现在我会选择多看少说。网上意见太多了，如果去回应，去怼来怼去，会把自己的创作心态搞得很坏，自然而然就会受影响。我觉得给自己设一个屏障，或者自我隔离一下，写的时候杂念少一点，还是挺有用的。
南方周末：你提到需求很大是个机遇，那你观察到现在的人需要的是什么？
六神磊磊：现代人这两年核心需求是情绪价值，就是得顺着他们说话，说出他们的心里话，他们就爱听，要是说的不是他们心里想的，他们就反感。
不过我觉得这样有点狭隘了。很多时候我们去看文学、看艺术，并不是为了印证自己是对的，如果看文学只是为了说 “果然这种人是坏人，你看吧”，或者用它来印证自己的职场观，那就太狭隘了。我觉得文学、艺术、电影、音乐存在的意义，是让我们知道世界上还有更多的可能性，别人有不一样的生活方式，那也是他们的自由。
当然，我理解大家都需要情绪价值，就像昨天晚上我看到有人评论说某本书写得真差，我也会跟着骂一句，还会转发给朋友吐槽，朋友也一起说那是一派胡言。但我觉得，在看艺术作品，尤其是原创作品的时候，我们还是应该多一些包容，尊重更多的可能性。
南方周末：你创作的时候会去迎合这样的需求吗？
六神磊磊：我觉得有时候不只是迎合，有时候简直是跪舔。但是我会留一部分给自己，我的核心观点我必须表达。有一部分是可以迎合的，我觉得也没问题，比如说前两天交流时有一位女性读者说，为什么你们男性总是这么容易原谅自己，我就说没有，男人没有原谅自己，我连自己都不原谅。这没问题，这样说就是为了让她开心。
但我还是会保留自己核心的观点，这对创作、对原创来说，真的很重要。我最近还学到一句话，叫“不要和本博主一般见识”。当我们发表原创作品时，如果你看了之后不赞同，没关系，希望你不要和我一般见识。
南方周末：你保留的核心观点有哪些呢？
六神磊磊：有很多方面。就拿我做的工作来说，哪首诗好，哪首诗坏，我喜欢什么样的诗，不喜欢什么样的，我都有自己的观点，不会因为别人的喜好就改变。比如这几年大家都喜欢李白、苏东坡，但我作为专门传播唐诗、传播传统文化的人，我还是会坚持自己的看法。
六神磊磊最早凭借解读金庸小说的自媒体文章成名，近年开始解读唐诗。
金庸小说里的很多人物都不内耗
南方周末：你从一开始解读金庸到现在解读唐诗，转变的契机是什么？
六神磊磊：这个转变挺自然的。我觉得喜欢武侠的人，多多少少都会对诗词有点兴趣，因为武侠本身就是很有诗意的东西。而且金庸小说里有很多传统文化的元素，读着读着就会出现李白、杜甫、苏轼的诗词。所以从解读金庸转向解读唐诗，对我来说是很顺理成章的事情。
最开始我尝试写杜甫、李白相关的小文章，现在回过头看，那些文章很粗糙。但当时大家特别包容我，普遍都是鼓励的态度。那时候我还年轻，大家觉得一个年轻人能去写传统文化的东西挺好的。正是因为有大家的包容，有这样的环境，我才有机会去探索新的领域。
南方周末：你的创作大多和金庸、诗词有关，这些文人为什么能持续给你创作动力？
六神磊磊：因为他们的作品都是经典。经典有个很明显的特点，就是经得起反复解读。这就好比好的葡萄酒，回味总是很悠长。经典也是这样，你反复去解读，每次都能品出不一样的味道，这一点特别重要。
这些传统文化本身内涵就很厚重。庄子说过，“浮水之积也不厚，则其负大舟也无力”，要是水不够深，船都开不起来；还有“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”，水很浅的话，放个杯子在上面都能当船。正因为我解读的是经典，所以有很多东西可以挖掘。
韩少功老师讲过经典有几个评判标准，一个是价值的深度，就是看作品深不深刻；还有共鸣的广度，能在多大程度上唤起人们的共鸣，如果只能引起一小部分群体的共鸣，那可能还算不上经典，说不定只是迎合，但要是能唤起不同族群、不同文化、不同年龄、不同性别、不同阶层的共鸣，那就很有可能是经典了。另外还有创新的难度，像金庸小说作为武侠经典，里面就有很多创新的地方。我靠解读经典工作，所以经典对我来说意义重大。
南方周末：这些经典里面的文化内涵、价值观，对现在的社会有什么样的启示？
六神磊磊：就说武侠吧，常看常新。别觉得现在是2025年了，去看上个世纪创作的武侠小说会老套，其实它能给我们很多启示。比如现在的人特别容易内耗，别人一句话，就在心里想半天，自己做个决定也来回纠结，在职场上，领导、同事说点什么，也要反复琢磨，特别消耗自己。但你去读金庸小说就会发现，里面的人物很多都不内耗，想明白了一件事，就不会再反复纠结。
还有就是做自己，这其实很难。现在网上总有人告诉你该怎么做、不该怎么做，要孩子不对，不要孩子也不对，工作不对，辞职也不对，好像怎么做都不对。但金庸小说会告诉你要做自己。就像令狐冲，他师父告诉他，他们的武功只有剑宗和气宗两条路可走，可令狐冲就会思考，为什么非要二选一呢，我做自己不行吗？这就是很有意义的启示。
南方周末：我们现在可以怎样更好地品读这些经典？
六神磊磊：首先就是不要害怕。很多朋友看到原创经典那么厚，就觉得可怕。其实不用怕，我们要相信自己的能力，这些经典写出来不是为了折磨我们的，而是为了取悦我们，给我们带来启发的，大胆地走进经典的世界就行。
还有一点，就是要看真的。现在信息太繁杂，真假难辨。可能一部电影出来，都还没看呢，营销号说什么就信了，还给它贴上标签，这样看到的就是假的东西了。就像南方周末文化原创榜中，上海博物馆得了展览类的大奖，他们的古埃及文明展在展出时，从埃及运了788件宝贝来中国，听说卖了160多万张票，超过了1978年纽约大都会博物馆图坦卡蒙展136万张的纪录。有趣的是，互联网的另一边也有一部分人并不知道史上最大的埃及文物出境展正在中国举办，甚至说古埃及文明是假的。这多荒唐，要是感兴趣，为什么不买张票去看看呢？如果不想看展览，也可以找一些和古埃及有关的原创电影、纪录片、书籍去了解，这样看到真实的内容，才不容易被误导，也才能形成自己独立的观点。
2024年11月，中国香港文化博物馆，金庸作品正在展出。（视觉中国 图）
真正有价值的是发自人内心的作品
南方周末：你之前提到，一个时代有一个时代的文学。现在AI创作已经进入了这个领域，你觉得当下的创作会发生什么样的变化？
六神磊磊：我觉得在未来一段时间，很多机械性、重复性的创作都会被AI替代。不仅仅是写作领域，各个领域都可能出现这种情况。在写作方面，日常写作、应用写作这些，大概率都会被AI取代。我觉得在未来三五十年，真正有价值的是那些在一定水准之上的原创作品。这些作品是发自人内心的，充满活力和闪光点，只有人才能创作出来。
就拿武侠小说来说，AI可能会写出大量60分水平的作品，但有些情节AI很难写出来。比如金庸小说里有个情节，家里被敌人包围，敌人把家里人一个个杀掉，这个时候妈妈对孩子说：“孩子，你要是害怕，今晚你保护我。”孩子是个少年，一听就特别兴奋，拿着宝剑就答应保护妈妈。但其实真相是妈妈武功更高，她是为了保护孩子，不过不能直接说，因为青春期的男孩子冲动，不听劝，妈妈这样说既能保护孩子的生命，又呵护了少年的自尊心。你看，就这一个情节，体现出的母爱特别打动人心，这就是超越一般水平的创作，是真正的作家才能写出来的东西，目前AI还很难做到。
南方周末：你看过用AI创作的武侠小说吗？
六神磊磊：有朋友发给过我，我还没来得及看。但我自己有很多工作倒是用到了AI，我在做的一个诗词课程视频，里面大量的图片、资料都是AI制作的。虽然现在AI做出来的东西还有点傻，比如说我要做《九月九日忆山东兄弟》的内容，一开始它给我生成的图里只有一个兄弟，我就告诉它王维不止一个兄弟，然后它又给我生成一张图，满山都是兄弟，太夸张了。但能看出来它潜力巨大，以后我做诗词课肯定会高度依赖它。
不过有一点，那些最能打动人心、浓墨重彩的画面，现在AI还是比不上艺术家的原创。就像给小朋友讲诗词《江南》，“鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西”，AI做的所有图都不如吴冠中先生画的《江南人家》有感觉。还有讲《早发白帝城》的时候，AI能做出很多场景图，但最打动我的还是李可染先生的《峡江万里图》，那独特的视角和气势，AI目前还无法替代。
南方周末：对于创造力而言，AI的出现会是一种破坏吗？
六神磊磊：我觉得这得看怎么使用。像我这种对技术不太懂的技术小白，也看不了太远。但我觉得AI这种革新性的手段，在人类历史上可能也出现过类似的。我希望最终它能让创造变得更好，让我们的生活变得更好，关键还是在于人们如何去运用它。
南方周末：如果让你用一句唐诗或者金庸小说里面的一个情节来总结2024年的中国文化市场，你会怎么说？
六神磊磊：我想用王湾的两句诗，“海日生残夜，江春入旧年”。这句诗描绘的画面是，夜晚快要过去的时候，红日慢慢升起；旧年还没结束，春天却已经悄悄来临。它有一种在困境中孕育希望的感觉。大家可能都觉得2024年挺难的，面临了很多挑战，就像处在残夜和旧年之中。很多人对未来没有信心，就像有人说武侠文化好像有点衰落了。但就像这句诗表达的，一定会有海日升起，江春也会到来，中国文化市场肯定是有希望的。