金蛇呈祥，幸福安康
今天是大年初三
小福祝大家福气满满
好事接二连三！
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“一面鼓，一面锣，
爆竹一响就跳傩(nuó)”
他们身穿彩衣、头戴面具
他们舞姿粗犷豪放
又不失古朴韵味
邵武傩舞穿越千年
给大家送福啦
福满新春·“非”凡年味
今天的闽人智慧
《你未必知道的福建》
带你一起穿越到
那个神秘而古老的年代
感受远古舞蹈“活化石”
国家级非遗“邵武傩舞”的魅力
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来自远古的祈福
邵武傩舞
承载着千年的文化记忆
它源于古人驱疫逐鬼的仪式
是中原原始傩舞的遗存
其中更是包含了
“春祈秋报，农人庆大有之年”
和群生感谢神灵
“护国庇民”等内容
2008年
被列入国家级非物质文化遗产名录
据邵武市和平镇坎下村
前山坪自然村遗存的一方
清道光十五年（1835）
专门记当地傩祭活动的
石碑记载
邵武傩舞始于宋代
迄今已传承了上千年
除了保留中原地区
原始的驱疫逐鬼的内容外
邵武傩舞还增添了
诸如春祈秋报、祈求健康平安
期愿生子添丁、祈盼学业有成等
美好祈愿
内涵更为广泛丰富
傩舞队在田间表演
各乡村跳傩均有愿神
但其奉祀的愿神不尽相同
举行跳傩活动的时间也不尽相同
如大埠岗镇河源村
在农历六月初二
（现也会在正月元宵节举行）
跳弥勒则在元宵节与舞龙同时进行
和平镇坎下村则在农历八月初五
桂林乡大岭村
则在正月元宵节前后举行
古代舞蹈的“活化石”
邵武傩舞保留的是
头戴面具、脑后缀一块红布
没有故事情节、没有说唱的
原始的“舞”
在面具、服饰和舞蹈动作等方面
均有明显的古傩余韵
保留祭仪乐舞中的驱傩原生形象
具有独特的历史和艺术价值
堪称古傩“活化石”
邵武跳傩均不称“傩舞”
而是以具体名称
如“跳幡僧”、“跳八蛮”等
直接称呼
“跳幡僧”亦称为“跳番生”，有6个角色：开路神、弥勒、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，表演方式为：开路神与弥勒领舞，用道具击节，后踢跳转身贯穿始终，开路神是直立跳跃，弥勒则时时蹲下敲木鱼，这两个角色按太极曲线换位置对舞，唐僧师徒则站在四角击鼓伴奏，并不时改换站位。
“跳八蛮”有8个角色，为开路神二，弥勒二，绿脸二，黑脸二。表演方式为八个角色各敲锣打鼓按太极方位与曲线进行，舞步是一种特有的“编辫脚”（似与古代的“禹步”有关）及后跨转身交换位置，如编发辫一样扭摆前进。
“跳弥勒”，角色为弥勒公一个，弥勒婆一个。表演方式为弥勒公手拿尘拂或大葵扇，弥勒婆持方巾，在众人簇拥下，以长条布匹或长竹竿将表演者围在中间，于街头巷尾宽敞处表演。众人持松明火把照明。弥勒公挥动尘拂或扇子随意做一些戏弄弥勒婆的动作，弥勒婆则从其臂下躲避逃逸，或由旁观者临时出题目，做一些滑稽可笑的动作。
古风余韵，熠熠生辉
从神秘的 “跳幡僧”
到灵动的 “跳八蛮”
从驱疫逐鬼的庄重
到祈福纳祥的欢乐
邵武傩舞见证了历史的变迁
也承载着人们对生活的热爱与期盼
闽北傩舞
作为福建地区傩文化的重要代表
是历史馈赠的瑰宝
也是这片土地上
人们智慧与精神的结晶
如今
傩舞走出家乡
迈向更大的舞台
它不仅仅是为节日添彩的表演
更是连接过去与未来的桥梁
让这古风余韵
在新时代熠熠生辉
闽北古韵，祈福纳祥
邵武傩舞穿越千年送福来
愿您新年好运连连！
福建发布综合自海博TV、《福建非物质文化遗产名录》、同心南平、邵武是个好地方等