1.新西兰一座被土著人视为祖先的山周四被认定为法律意义上的人，享有与人类相同的权利和责任。
2.塔拉纳基山是新西兰北岛第二高峰，海拔2518米，是旅游、徒步和雪上运动的热门地点。
3.此项法律认定承认了新西兰政府长期以来对土著人土地造成的伤害，履行了政府对土著人的纠正协议。
4.法律规定，一个新成立的实体将成为这座山的“面貌和声音”，由当地毛利部落和自然资源保护部长任命的成员组成。
5.由于此，这座山的法律权利将用于维护其健康和福祉，保护本土野生动物，并允许开展保护工作。
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（美媒1月30日报道）
新西兰一座被土著人视为祖先的山于周四被认定为法律意义上的人。一项新法律赋予该山与人类相同的所有权利和责任。
塔拉纳基山（现以其毛利语名称被称为塔拉纳基毛加）是新西兰最新一个被赋予“人格”地位的自然景观。此前，新西兰已裁定一条河流和一片神圣土地也具有“人格”。这座原始、白雪皑皑的休眠火山是新西兰北岛第二高峰，海拔2518米，是旅游、徒步和雪上运动的热门地点。
这一法律认定承认了新西兰被殖民后，塔拉纳基地区的毛利人失去了这座山。它履行了该国政府对土著人作出的一项纠正协议，以弥补自此以来对这片土地造成的伤害。
>>山如何能成为人？
周四通过的法律赋予塔拉纳基毛加与人类相同的所有权利、权力、职责、责任和负债。其法律人格有一个名字：特卡胡伊图普阿，法律将其视为“一个活生生且不可分割的整体”。它包括塔拉纳基山及其周围的山峰和土地，“融合了所有物质和形而上学的元素”。
法律规定，一个新成立的实体将成为这座山的“面貌和声音”，该实体由来自当地毛利部落的四名成员和该国自然资源保护部长任命的四名成员组成。
>>这座山为何特殊？
负责政府与毛利部落之间和解事宜的议员保罗·戈德史密斯（Paul Goldsmith）周四在议会发表演讲时表示：“长期以来，这座山一直是一位受尊敬的祖先，是物质、文化和精神滋养的源泉，也是最后的安息之地。”
但18世纪和19世纪的新西兰殖民者先夺走了塔拉纳基的名字，然后又夺走了这座山本身。1770年，英国探险家詹姆斯·库克船长从他的船上看到了这座山峰，并将其命名为埃格蒙特山。
1840年，毛利部落和英国王室的代表签署了《怀唐伊条约》——新西兰的建国文件，其中王室承诺毛利人将保留其土地和资源的权利。但条约的毛利语版本和英语版本存在差异，且王室立即违反了两个版本的规定。
1865年，为了惩罚毛利人反抗王室，包括塔拉纳基山在内的大片土地被没收。在接下来的一个世纪里，狩猎和运动团体对山的管理有发言权，但毛利人没有。
戈德史密斯说：“与这座山相关的毛利传统习俗被禁止，而旅游业却得到推广。”但20世纪70年代和80年代的毛利人抗议运动促使新西兰法律对毛利语言、文化和权利的认可激增。
作为纠正措施的一部分，《怀唐伊条约》和解已花费数十亿美元，例如2023年与塔拉纳基八个部落达成的协议。
>>这座山将如何行使其权利？
毛利党（Te Pāti Māori）联合领袖、塔拉纳基部落后裔黛比·恩加雷瓦-帕克（Debbie Ngarewa-Packer）用表示“祖山”的短语说道：“今天，我们的山，我们的祖山塔拉纳基，从束缚中解脱出来，从不公、无知和仇恨的束缚中解脱出来。”她补充道：“我们从小就知道，没有任何人能让我们与（这座山）的联系减少分毫。”
这座山的法律权利旨在维护其健康和福祉。这些权利将用于阻止强制出售，恢复其传统用途，并允许开展保护工作，以保护那里繁衍生息的本土野生动物。公众仍可进入。
>>新西兰其他地区也具有“人格”地位吗？
2014年，新西兰通过一项法律，赋予北岛上一片广袤的原生森林特乌雷韦拉（Te Urewera）“人格”地位，成为世界上第一个将自然景观认定为人的国家。政府不再拥有所有权，而图霍部落成为其守护者。
该法律开篇写道：“特乌雷韦拉古老而持久，是自然的堡垒，充满历史活力；其风景充满神秘、冒险和遥远的美丽”，随后描述了它对毛利人的精神意义。2017年，作为与当地部落和解的一部分，新西兰承认旺加努伊河也具有“人格”。
>>该法律获得了多少支持？
议会123名议员一致肯定了承认这座山“人格”地位的法案。投票结果引来公众席上一阵响亮的毛利歌曲（怀阿塔），公众席上挤满了数十名从塔拉纳基前往首都惠灵顿的人。
在新西兰种族关系紧张的时期，这种团结提供了短暂的喘息之机。11月，数万人游行至议会，抗议一项法律，该法律将对《怀唐伊条约》的每一条款设定严格的法律定义，从而重塑该条约。批评者表示，这项预计不会通过的法律将剥夺毛利人的法律权利，并急剧扭转过去五十年来取得的进展。