晚潮|茶缘

潮新闻客户端 叙音

图片

甲辰冬月,突如其来的降温落到了零下3度,路面的积水已成冰,古城边上那几颗含苞待放的蜡梅正悄悄地露出笑脸,宛如在预告小城会发生一段新鲜事。国学馆内,热闹非凡。一群打扮得美丽“冻”人的茶人们,正在热火朝天地为茶艺赛做准备,她们一个个胸有成竹,似乎对此次比赛早已胜券在握。

我静静地伫立在赛场等候区的角落里,低头打量起自己,内心有一种五味杂陈的感觉。疏离?幽独?惆怅?好像是,又似乎都不是。我报名参与这次茶艺比赛为的是什么呢?

安意如在《世有桃花》中写道:“当昨天落幕了,我心记取的,仍是过往的温柔。”应该就是这样吧——那一年,我曾有幸结识了一位高级茶艺师,跟她学了一段时间的茶艺,憧憬着自己有朝一日成为像她那样优雅自若的茶艺师。对,所有的情愫都源于一个缘,今日的选择无非就是想续起十多年前那不了的“茶缘”。

冬日的暖阳将柔柔的大爱洒向古城,洒向国学馆,也洒在每一个茶人的身上。我觉得自己很幸运,这份无私的暖意,给了我再续茶缘的能量与平和的心境。

候赛区里,参赛的茶人们一个个是那样的温婉可人,贤淑优雅,却又如同上阵厮杀的战士,心底里暗暗较着一股劲,或在练习泡茶的动作,或在背创意文稿,或在排演茶道礼仪……

此时的我,倒没有太过紧张,暗示自己缘分到自然圆满,缘分未到不必强求,一切随缘,一切顺自然而为之。

赛事设置的多个项目中,自创茶艺表演是最为关键的,它包括茶人的仪表仪容、茶艺技巧、茶主题提炼、茶与茶具选择,以及茶席设计、背景音乐设置等等,它最能体现茶人们的整体水平及个人素养。于是,每个选手都准备得非常充分,不放过任何一个细小的环节,使出浑身解数把平时学到的技能运用到赛场上。而我则是随意而备,随性而为,注重的是一种顿悟式的临场发挥,因为我的茶艺主题是“茶禅一味”,禅是讲究简单素朴、静如止水的,随意随性才是恰到好处。

正点缘起,素位而行。屏幕上的一幅《僧人扫雪图》揭开了我自创茶艺赛的主题:一位德高望重的僧人从1100多年前的五代后唐缓缓走来,走向明招山,走进我的茶艺世界里……

图片

江苏镇江:风雪隆昌寺。

公元907年冬月的一个早晨,天下着鹅毛大雪,白雪皑皑下的明招山古刹里来了一位身着古朴,气度不凡的僧人,他就是被后世誉为中国100个著名和尚之一的德谦禅师。

他身披袈裟,手持佛珠,轻轻推开那半遮半掩的寺庙大门。“嘎吱!”一声,里面的场景让他颇为吃惊:一地狼藉,佛像上布满灰尘,结着蜘蛛网,东倒西歪的香炉不见半点香火……此时,躺在角落里的一只茶炉引起了德谦禅师的注意。“阿弥陀佛”!他弯身拾起茶炉,拂去积满的灰尘,走出庙堂取雪洗擦干净,继而生炉煮茶。随着袅袅升起的茶烟,德谦禅师的思绪瞬间打开,一副重振明招古刹的蓝图在他心里渐渐铺开……

赛场上一曲古典优雅的音乐旋律与德谦禅师的故事相互交融着。盖碗里倒入了我自制的“红菡萏”手工红茶,在85℃山泉水的冲泡下缓缓舒展,如同德谦禅师心中的《般若波罗蜜多心经》徐徐展开以普渡众生。四只双色釉婺州窑品茗杯正静静地排列在茶席上,犹如初入佛门的小僧,等待着师父的讲经洗礼……

雪停了,德谦禅师走出寺庙,眼前的群山银装素裹,唯独山坡上茶园的那份生机勃勃的绿意,让他顿时心旷神怡。“茶道与禅机,茶禅乃一味”,有了茶就更能悟到明招寺的禅宗精神了。他决定在此开山授徒,广褒布道。

此时,德谦禅师拿起一把扫帚,他要从扫雪开始,疏通出一条连接芸芸众生的布道之路来……

日复一日,年复一年,这位得道高僧在明招山讲经布施的消息不胫而走,遍传各地佛门,引得诸多高僧纷纷前来造访,与德谦禅师一起围炉烹茶,吃茶诵经,参禅悟道。

当禅宗遇见茶,就结下了不了的因缘。茶为僧人提供了清心修行的极佳饮品,僧侣喜茶无形促进了茶叶种植的发展及制茶技艺的进步。久而久之,在茶事过程中,茶道与佛教之间找到了越来越多的共通之处。茶成为了禅宗参悟佛理的重要媒介,和尚们在静坐禅修中,往往以茶为伴,茶是禅者最好的知己。

自古名寺出好茶,历来僧人多爱茶。晨钟暮鼓需要的是觉醒和感悟,茶性是苦的,从茶的苦后回甘、苦中有甘的特性中,禅家可以产生更多的禅悟。在品茗时品味人生,参破“苦谛”,茶道与禅机息息相关、密不可分。

一袭袈裟,了却三千红尘;半盏清茶,修得一生善缘。这便是德谦禅师心目中的禅宗茶、人生茶、善缘茶。

茶艺比赛在悠扬的古乐中落下了帷幕,而德谦禅师与茶的故事一直在这块古老的土地上延续……当我向评茶师们奉上亲手冲泡的“红菡萏”禅茶时,心想他们一定能品出个中真味——喝茶其实是在品味人生,或浮或沉,亦浓亦淡,有苦有甜,最终都将归于平和静寂……

“转载请注明出处”