撰文：龙虎
以文物立足，以史料为盾，
虎视牂牁，鹰瞵万峰，解读历史。
安龙老城东西两边，历史上各有一个老的交易市场，西门外马场，东门外鼠场。马场不是指卖马，马对应地支称“午马”，因此每月逢地支为“午”的日子，称马日，每逢马日赶场，久而久之就称马场。以2025年1月为例，1日、13日、25日分别是庚午日、壬午日和甲午日，因此这三天就是马场的赶集日。东门外鼠场算法亦然，即每月逢地支为“子”的日子赶场。马场早在明代，其实是安龙城边的坟地，明十八先生的遗骸就埋葬在马场边的天榜山南麓脚。另外，这一带还残存一些零星的明清墓葬。
其中一座墓葬残存墓碑一通，方首，高117厘米，宽60厘米。碑额镌刻“双凤朝阳”，寓意盛世太平。图案上的阳，局部残损，能辨识用一个带圈的“阳”字表示，指明君和光明。墓碑上部两侧，各镌刻一条龙，龙鳞若羽，龙首对望，表情轻快活泼，甚至有些卡通，颇有明末清初的龙纹特点。双龙之下，镌刻宝瓶一对，瓶身饰三道旋纹，瓶内插花，寓意吉祥如意。墓碑下部两侧，各镌刻一立凤，凤首相望，凤尾昂扬冲天，同样是明末清初凤凰的特征。
墓碑上款：“原籍河南人氏，生于丁卯年（1627）十二月十八日寅时（凌晨3点到5点），殁于己未年（1679）七月十四午时（上午11点到下午1点）”，记录了墓主人的籍贯和生死时间。墓碑正中为墓主人官职信息，上书：“明故都司佥书加四级显考郑公讳举大人之茔”。“明故”就是明朝去世的先人，尽管墓主人去世的己未年，已经是改朝换代后的清康熙十八年，但显然立碑者并不认可。“显考”即已故的父亲。“都司佥书”为明代官职。明朝为加强中央集权，实行三司，即在各省设都指挥使司（都司）、承宣布政使司（布政司）、提刑按察使司（按察司），分管军事、民政和司法。“都司佥书”即都指挥使司负责屯田的官员，通常为三品。即这位明代的遗老郑举大人，祖籍河南，在安龙专门负责管理屯田，业绩出众，受到朝廷四次加级的嘉奖，终年52岁。
墓碑落款为立碑时间和家属，家属有郑举的“孝妻张氏”，“孝男文彬、幺儿，孝媳刘氏”，以及“孝女秀姐、二姐、三姐”，这些女孩子与今天不同，都没有名字。立碑时间：“洪化二年（1680）二月十七日”，即郑举死后半年有余。比较少见的信息，是落款中“洪化”的年号。这个年号尽管和贵州息息相关，但保存下来的实物证据却少得可怜。
马场“洪化”年号墓碑
一代枭雄吴三桂，冲冠一怒为红颜，引清入关，征伐云贵，剿灭李自成领导的农民起义，并于南明永历十六年、清顺治十九年（1662），赐绞永历帝朱由榔于昆明，南明政权宣告灭亡。因战功赫赫，平西王吴三桂镇云南，兼管贵州。平南王尚可喜镇广东，靖南王耿精忠镇福建，“三藩”诸侯割据，权倾朝野。康熙十二年（1673），朝廷忌惮尾大不掉，下令撤藩。吴三桂率先起兵发难，杀死云南巡抚朱国治，从“叛明降清”摇身一变“反清复明”，史称“三藩之乱”。康熙十七年（1678），吴三桂于湖南衡阳称帝，国号“大周”，辖湖南、广东、广西、云南、贵州、四川、陕南和甘南等部分地区。年号“昭武”，来源《后汉书》“缮兵昭武，以临群雄之隙”，意振奋军队士气。
同年，吴三桂病死，其孙吴世璠（吴应熊长子）在贵阳被拥戴继位。康熙十八年（1679），吴世璠改年号为“洪化”，取意歌颂吴三桂宏大之教化。安顺清末著名书画家何威凤的老师郭春帆，写有一组《习安八景》，其中一景写位于镇宁县的山京海子，便使用《洪化海国》为题，云：“元从洪化纪沧桑，海国烟波事渺茫。此境原宜天外有，伊人宛在水中央”，侧面记录了吴世璠在贵州改年号为“洪化”这一历史事件。吴世璠继位时年仅十二岁，军心涣散，很快败走昆明。康熙二十年（1681），清军入昆明，吴世璠自杀，“大周”政权灭。
墓碑拓片局部 黔西南州博物馆藏
“三藩之乱”共历时八年，“洪化”年号更是仅仅使用三年，目前见到的实物证据，主要是当时铸造流通的“洪化通宝”。其他实物证据，则鲜有发现。因为使用这个年号的明代遗老遗少们，必须从内心承认吴三桂的反复无常，是“大周”割据政权忠实的拥趸。安龙虽为南明故都，能留下这个年号的实物证据，也实属难得。