划重点
01随着各大平台的年度报告陆续出炉，用户通过这些报告直观地感受过去一年的成长变化。
02然而，算法并不能完全满足人们对被看见的需求，部分用户对平台生成的年度报告感到失望。
03为此，越来越多的年轻人开始自发整理“2024记忆存档”，用私人化的方式记录生活。
04通过对比年度报告和私人化的记录，人们可以更深刻地感受生活的真实与具体。
以上内容由腾讯混元大模型生成，仅供参考
「在时间的沟壑里，埋藏着那些平淡乏味或欢欣鼓舞的日子，无论它们是否被标注、是否被总结，只要以自己喜欢的方式去记录、去感受，便是完美的日子」
>>>
“各app年度报告让我清醒今年真又过完了。”
每到年末，平台年度报告如期而至，化身为“大数据比你更懂你”的“电子知己”，利用大数据与算法，将用户的消费、偏好等行为数据可视化，让用户直观地感受过去一年的成长变化。
这些报告如同夹杂着怀念与感慨的电子烟花，在社交平台上绽放开来，伴随着辞旧迎新的仪式感，带来那些被记录、被“看见”的瞬间，让用户在数据的轨迹中拾回遗落的记忆碎片。
然而，算法能算出人心吗？有人为个性化推荐而惊喜雀跃，也有人在冷冰冰的统计中感到错位和疏离，发现那些标签、排行榜，终究难以容纳生活的起伏与细腻的情感。在用户的称赞与声讨之间，平台的算法规则被一再打量。
当平台年度报告的游戏规则不被用户买账，人们选择拿回记忆书写的主动权，开启自己的年度总结，在细节的沟壑里打捞生活的生动与具体。
一、被看见的需要：
在APP年度报告中漫游数据、回填记忆
从单曲循环的旋律到阅读时因触动而留下的笔记，年度报告采撷下生活的独白。在唤起碎片记忆的同时，也回应了人们对被“看见”的需求。正如有人所说：“年度报告会替我记得我去过的城市、喜欢的播客”，“只有年度报告会给人被关注的幻觉。”
被看见，作为人类历史上不变的需求，也是建立自我认同感和价值感的重要来源。早在远古社会，作为群居动物，一个人若无法被他人和群体看见，便意味着生存面临威胁。在今天，哈萨克语言中的“喜欢”被唤作“我清楚地看见你”。心理学家布兰登称这种对被看见、被理解、被欣赏的渴望为“心理可见性”（psychological visibility）。在原子化社会里，年轻群体对被“看见”的渴望因匮乏而更甚。
作为“年末片尾曲”，年度报告将视角聚焦在平凡的个体身上，以充满仪式感的方式让每个人被关注和看见，打造出数字版的“个体编年史”。例如，美团作为年度报告的创意黑马，通过脑洞大开的“AI+短剧”形式，为用户生成个性化年度账单，让每位用户都能体验一把短剧主角的快感。
（美团年度报告截图）
作为日常生活的镜像，APP年度报告将用户的行为数据外化为可视化的图谱，从物质生活中的衣食住行到精神世界里的品味偏好，呈现出年度形象中的数字自我。正如尼葛洛庞帝在《数字化生存》中所说“在网络上，每个人都可以是没有执照的电视台。”打开年度报告，便是开启观察自我的又一视角。
数据是对话的开始，而非最终答案。在年度报告的光影叙述中，人们看见的，不只是被音乐、美食、书籍点缀的“我”，也有奔波辛劳的一年里泛光动人的切面。数字足迹如同一张漫游图，标记着时间的轨迹与情感的涟漪。人们在这张图中漫游追忆，既是在追溯过去的回声，也是在量化的轨道里，重新感受与世界交手的心路历程。
翻阅年度报告的过程，也是记忆的唤起与回填之时。作为叙述者，年度报告将被遗忘的信息碎片拼接重组，从点滴中唤起记忆的微光。“你最喜欢在下午4:15享受音乐，那是你专属的充电时刻”就像一张记忆捕捉网，曾经共振过的情绪和感受被打捞上来，与重逢的自己撞了个满怀。
二、xxx有自己的年度报告：
在平台之外拿回记忆书写的主动权
APP年度报告生成的前提，是用户将数据读取与筛选的主动权让渡给平台。在算法的价值判断中，人的主体性退居其次，成为被标记和定义的“模块化产品”。在平台的话语体系中，个体的丰富性被压缩为简单的标签。
正如霍克海姆和阿多诺在《启蒙的辩证：哲学的片简》中对工具理性追求同一性的批判，以普遍性统摄特殊性，导致个体的特质被抹平。这种同一性思维将用户的独特经历“化约”为一份份高度模式化的报告，消解了个体的社会性与感性。网友直言“感觉今年几乎所有APP的年度报告都是冷冰冰的数据展示，人情味比几年前差了很多。”
（《启蒙的辩证：哲学的片简》）
与此同时，在年度报告生成过程中，用户不仅面临数据的冒犯和背叛，也承受着平台责任缺失带来的困扰。例如网易云音乐的年度报告因数据错误引发用户声讨；小红书的年度报告提醒用户曾搜索过“13周胎停几率”“住院必备清单”等信息，引发用户的隐私担忧和情感创伤。数字化的记忆图景也远不如人们期望的那样温情可靠。
（网易云年度报告的数据不准确问题）
在社交分享的场域中，年度报告逐渐成为一种“品味”与“努力”的审判。用户在纵向对比中进行自我审视批判，今年是不是比去年更懒惰？浪费的时间是不是更多了？在横向对比中，谁的阅读量更高？谁的品味更小众？将用户拉入一场“数字拜物教”的数据内卷。
面对平台年度报告的失望，不少用户开始以“xxx有自己的年度总结”为模式，创作诸如“打工人年报”“大学生年报”等另类总结，以自嘲戏谑的方式，展开了对工具理性的反抗，试图重新夺回记忆书写的主动权。
“xxx的年度报告”，以APP年度报告的框架为基础，巧妙选取群体中广泛认同的节点，凸显强烈的身份感与主体意识。“这一年，你仅靠吃喝就养活了小吃奶茶等店，做慈善不留名”“这一年，你发送了2000条哈哈哈哈哈，给朋友提供了很多情绪价值……”通过文字游戏的调侃，这些记录呈现了生活中那些有趣、无奈或气恼的瞬间，激起了群体的“共情涟漪”。
（大学生年度报告、打工人年度报告等）
数据终究是用来表达现实的工具。看似自嘲的年报背后，是更多群体在工作生活中无以言说的辛酸苦闷，人们在量化自我中，临摹记忆的沟壑，直面生活的粗粝。
大数据之外，每个人都是独特的变量，在时间的坐标轴里，一叶轻舟，寻找证明自己“活着”的微光印记。量化自我，或许是数字内卷的开端，但也可能是对抗模板化叙事的反叛，而在某些时刻，数字的计量，也可以是幸福的见证。
在《我的解放日志》里，平凡的上班族廉美贞用每天五分钟“计量”幸福，“去便利店的时候顺手帮学生开门，就会因为得到他们的一句谢谢而开心七秒，早上醒来的时候会因为想到那天是礼拜六而开心十秒，就这样每天集满五分钟，这就是我撑下来的生存之道。”平台之外，将生活的书写权，紧握在自己手中，看见真实的自我，不因数据的标注而褪色。
（《我的解放日志》台词）
三、独家记忆存档：
在时间的沟壑里保卫生活的具体
数据也许比人脑的记忆更持久，但它无法捕捉现实的质感与心绪。年度报告讲述的始终是数字的故事，而生活的真实与具体，仍需我们去亲历与感受。
正如《Dear Data》的作者Lupi所言：“如果不真正参与理解的过程，就不能指望数字化的东西能告诉我们关于自己的什么。”平台生成的年度报告是算法的回溯，但个体的记忆，仍需要一份私人化的书写。
（《Dear Data》的作者，在明信片上记录一周的数据可视化成果）
于是，越来越多人开始自发整理“2024记忆存档”，用朋友圈的只言片语、备忘录的匆匆记录、日记本的散乱情绪，将一年的四季打碎重组，仿佛回到了那些被时间过滤的岁月。四季的关键词，是个人的注脚，亦是对抗算法标签的一次小小胜利。
（网友@炒米粉 以四季为题制作的年度报告）
数字，既是唤起，也是回填——年度歌单、阅读榜单能复现某一阶段的喜好与频率，但听歌时的怦然心动、读书时的情绪波澜，唯有时间的烘焙才能酿出韵味。
数据提供坐标，生活却需要感官去体悟。有些数字需要量化去记忆，有些风景需要相册去保存，而更多的复杂与细节，需要在当下的生活中，用双眼去看、用心灵去感受。
“以后是以后，现在是现在。”在时间的沟壑里，埋藏着那些平淡乏味或欢欣鼓舞的日子，无论它们是否被标注、是否被总结，只要以自己喜欢的方式去记录、去感受，便是完美的日子。
（网友以自己的方式制作年度总结）
记忆终究是一场持续的书写，它可以被追忆，也可以被遗忘。但真正活过的每一刻，都已深深镌刻在时间的纹理里，不必证明。当一年的休止符落下，那些未完成的、无法总结的、被疏漏的生活片段，并非遗落，而是等待新的章程开启。
（《俗女养成记》台词）
过去一年，在对自己轻语“辛苦了，谢谢你”中落下帷幕，新的一年，从解放自我启程。
（文中图片来源自网络）
参考文献
[1]曾娅妮,徐杭艳.量身定制的记忆：平台年度报告的数字记忆实践[J].现代传播(中国传媒大学学报),2024,46(05):32-42.
[2]彭兰.“数据化生存”:被量化、外化的人与人生[J].苏州大学学报(哲学社会科学版),2022,43(02):154-163.
[3]NewMediaLabSCUT：“年度报告”刷屏：被量化的数字生活总结，为何受到越来越多年轻人的青睐？｜案例精选
[4]大数据与计算广告研究中心：电子记忆：年度报告背后的自我认知与呈现 | 品牌与认同