这些文物，见证了秦始皇统一岭南的历史

这是中国古代兵器史上使用最久的冷兵器——矛。它的身呈长三角形的样式，銎上阴刻秦篆“孱陵”二字。战争早已止息，如今它默默地矗立在展厅里，遥望着远去的硝烟。

这件矛出土的工地，就是广西平乐银山岭锰矿， 20世纪50年代以后，在银山岭西北麓的锰矿开采区不断发现有青铜器、陶器和铁器等古代遗物。不过，直到1974年，考古工作者才对墓葬进行正式发掘。

银山岭墓葬中，青铜器的数量比陶器、铁器都多，而其中，最多的是兵器，铜剑、铜钺、铜镞、铜矛、铜斧、铜刮刀等。此外，出土器物既有中原文化、楚文化的特点，也不乏岭南文化和西瓯本土文化元素，这不禁让人好奇，墓葬的主人是哪里的？

有学者认为是战国时期生活在这一带的西瓯人，也有人说是战国楚地越人，或是西汉前期南越国人，而根据墓葬里出土的多是兵器，还有学者认为，他们是戍边的吏卒。50年来，众说纷纭。

幸运的是，“孱陵”铭铜矛和“江鱼”铭铜戈这两件秦制兵器的出土，让这个问题的答案有了点眉目。

铜戈援瘦长，援、胡、内三面都是利刃，内正面细刻“江鱼”二字，是典型的秦篆，笔画纤细如发丝。内背面也细刻文字，但大部分腐蚀，只能识读“廿八年”三字。

这两件秦制兵器，极有可能是秦在统一六国的战争中，与楚国交战的产物，而后又因统一岭南的战争，流传至平乐。

广西壮族自治区博物馆原馆长蒋廷瑜介绍说：“秦始皇统一岭南的时候，最大的战场就在湘桂走廊。打到这里碰见越人，就是西瓯人。战争相持了三年之久，所以我们写考古报告的时候，关于墓主有两种推断，一种说法是西瓯，另外一种看法我们也讨论过，就是秦始皇平定岭南时秦军的一个驻地，秦始皇攻西瓯的时候，他的前线部队驻扎的地方，所以这两种看法，但都跟秦统一的历史事件有关。”

关于墓主的的推测，也可以从墓葬中大量出土的铁器中得以印证。

这是银山岭55号墓里出土的铁足铜鼎，这件炊具，扁圆的鼎身是铜铸的，而短柱状足则是铜质的，外包一层铁皮，两种金属合铸一器，此外，铁铤铜镞、铜首贴削等铜铁合制器的发现，表明当时的冶铁技术已经达到了较高的水平。

银山岭110座战国墓葬中，出土铁器总数达184件，且主要是锄、斧、锛等生产工具。大量兵器和铁制农具的使用，说明墓主生前既有军事作战需求，也要从事农业生产，耕战结合是屯戍卒的特征。有学者认为，银山岭众多外来的器物表明，银山岭墓群早期墓葬所代表的是一种移民文化。那他们从何地移居到这里呢？

根据《史记》和《淮南子》的记载，秦始皇统一六国后，先后两次发兵，终于在公元前214年统一岭南。这些士兵，很可能就是在这时期来到了桂北一带。

但是，银山岭墓葬群也出土了大量具有岭南百越特色的兵器，如扁茎铜短剑、铜钺等。

这件收藏于中国国家博物馆的靴形青铜钺，形如皮靴，是一件典型的越式器物，因其形状像短靴而得名。它完全不同于中原的铜钺，刃部呈弧形，但是左右两侧不对称，所以，有的学者称这种钺为“不对称形钺”。

这件双重肩铜钺也是西瓯文化的典型器物。

在墓葬中，有铜兵器的墓没有陶纺轮，有陶纺轮的墓没有铜兵器，这也许展现了戍卒们生活的点滴。

据专家介绍，男墓里面有兵器，而且兵器是远程兵器和近身兵器组合的，剑、矛、镞搭配的。女的墓里面就葬一个陶纺轮。专家推测，这些女性可能是屯戍士卒的随军眷属，或是秦屯戍卒娶的当地越族女子。

大量中原移民的到来，加速了民族融合，促进了岭南文化的发展。在124号西汉墓中发现的一个铜制杖首。在汉代，鸠杖是老人享有特权的象征，是给高龄老人的一种表示吉祥寓意和拥有某种权利的“老年证”。银山岭发现的铜鸠，表明汉代尊老养老的制度不仅停留在帝国的中心地带，在这一时期，中华孝文化已推行到西汉版图最偏远的岭南地区。

在银山岭墓葬，还有各色琉璃珠的出现，这往往被认为与海上丝绸之路有关。因为同安河从银山岭旁流过，沟通桂江，上通湘漓，下达西江流域，东达南海。