世人知道写下过“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的范仲淹。作为后来者，范仲淹称田锡是“天下正人”。田锡有着什么样的光辉形象存在？
山明水秀哺育滋养着无数勤劳勇敢、淳厚质朴的洪雅儿女。公元978年，虚岁已39岁，饱读多年“圣贤之书，而学其道”的田锡，高中科举“榜眼”。范仲淹在为田锡所作的《赠兵部尚书田公墓志铭道：“太宗皇帝亲策天下进士，擢公第二人。时太平兴国三年秋也。”
可见时人眼中的田锡，是名才子儒生。
文献中的田锡，为人耿介、性格刚烈、直言敢谏。他毕生“以儒术为己任、以古道为事业”，主张“经纬大道，得其道则持政于教化，失其道则往返于糜漫”，为生民福祉奔走呼号、上疏献策，受到太宗、真宗两帝倚重与褒誉。范仲淹、司马光、苏东坡等人对他赞誉复加；清代四库馆臣说田锡“为之操笔者皆天下伟人，则锡之生平可知也”。南宋端平初年，四川南充人游似有感于身边有像田锡那样的直臣作为同僚，乃向宋理宗进言，为田锡奏请“褒表之以表示劝”。辞世230余年后的田锡，被博士徐清叟、考功黄朴诚二人甫议谥称“献翼”。
田锡作为儒士，文献典籍的记载并不丰富。《续资治通鉴长编》中如此介绍田锡：“耿介寡合，严恭好礼。居公廷，必危坐终日，慕魏征、李绛之为人。及居谏署，连上八疏，皆直言时政得失。”“吾立朝以来，封疏五十二奏，皆谏臣任职之常也。言苟获从，吾幸大矣，岂可藏副示后，谤时卖直邪？”《墓志铭》中说：“公自白衣已有意于风化，上书阙下，请复乡饮礼，又请修籍田礼。及在朝，知无不言。”田锡对自己的评价：“事君之诚，恐不竭。”“吾每言国家事，天子听纳，则人臣之幸，不然祸且至也矣，亦吾之分也。”按今人眼光审视，田锡真是一个“知无不言、言无不尽”的忧国忧民、贤良方正的人。
岁月如流，田锡“天下正人”的形象逐渐隐没在历史尘埃中。如今洪雅为持续擦亮“田锡”这张文化名片，作了许多探索和尝试，当地有田锡广场、田锡雕像、田锡街、田锡水景公园、田锡红茶等体现元素不断涌现，这些元素对田锡形象的表现，仍显得扁平单薄。如何充分挖掘并丰满田锡的形象，当代作家、洪雅人张生全决定以文学方式为田锡描像，向世人呈现他心目中的田锡。
小说以丰富的信息量反映社会现象和价值取向。如何将典籍中有关的只言片语素材活化为有血有肉、可亲可爱的田锡形象？张生全搜罗学习了有关历史时期的政治、经济、社会、文化等资料，从零散字句中去撷取还原田锡。鉴于田锡一生推崇“籍田礼”“乡饮酒礼”的措施，张生全采用中国传统音乐的 “宫商角徵羽”作为章节，像串珍珠项链那样去串联演绎故事。高超的文字驾驭能力、精巧的故事悬念、丰富的人物刻画手段，张生全以30余万字的篇幅，画出了一千余年前那个敢言直谏、劝民兴业、兴文促化、清廉自牧、仁政爱民、智勇双全的田锡。
《大宋籍田歌》巧妙回避了文献史料的简单“堆砌、复制、再复读”的做法。可以肯定地说，张生全充分做足功课，对有关史料文献典籍的“原材料”作了深度研读和精准解剖，与古人进行了穿越时空的长久“对话”，借助文学想象，用文字对田锡的形象进行再构造。《大宋籍田歌》客观握准了时代的脉动需求、主观契合当前的阅读情趣，开创了历史小说创作的新路径、新手法，成为“当当网”连续两个月历史小说销量热度排名第一的畅销书，在读者群体和社会上引起强烈好评和反响。
阅读《大宋籍田歌》，我们发现田锡以弘扬儒家思想为要义、以善养浩然正气为执念，以忠孝辅国行仁教化、以改善社会面貌为己任，身体力行、鞠躬尽瘁。田锡的形象或归洪雅一隅，田锡的精神风貌则属我们这个社会。读历史，要学习运用古人的智慧；悟当下，要从《大宋籍田歌》的文学叙事中得到许多有益启迪。
个人觉得，《大宋籍田歌》中的田锡形象，主要有以下几个方面。
田锡有公而无我的品德。一部《大宋籍田歌》，写满那个时代的无奈：外部环境严峻、内部朋党纷争。大公无私、视事忠君、性格刚烈的田锡，仕途辗转起伏，从不计较个人安危得失，尽力推行“古之圣人必谋于众”。身处庙堂，恪尽臣子之责，对涉及民生、边防、军事等等领域的话题，向官家不断进言献言，直切时弊，只为江山社稷庶民的安稳祥和。主政地方事务，深入民间基层走访慰问，知晓民生诉求，上疏请求官府要简放疏权，让利于民、惠民于心；采取兴学敦睦、劝农兴商等有效举措，促进发展。即使身陷囹圄，田锡也还在整理编辑《御览》《御屏风》等资政材料。许多为国分忧、为民谋福，坦荡无我的话语，在《大宋籍田歌》中，田锡是脱口而出，振聋发聩，令人起敬。
田锡有仁政为民的思想。田锡认为民生实事等问题发展好了，社会矛盾纠纷自然会减少。黎民百姓蒙受了德政的福荫，获得感增强，就会四方咸服、远者来归。在《大宋籍田歌》中，我们看到了田锡就如何建设发展好社会经济、兴文教化好普罗大众采取的各种措施。张生全以虚构的宋代四川名茶“瓦屋春雪”为引子，将洪雅的风物出产等资源，巧妙地融进宋代社会发展中，告诫官府、世家、豪门等群体对普通百姓要有恻隐悲悯心，关心他们的重困疾苦。在描写应对平息民变、安民一方等事件中，田锡主张采用“欲附者择抚之，不欲者不强致也”策略，巧用社会贤达力量等手段参与平复融洽民心，不赞同王继恩等人的持续高压强横手段。田锡在睦州、海州、益州、陈州等地当政时，或整修文庙、或大兴学堂、或劝业裕民，采取启蒙教化等措施，激劝世人应知道善恶有别，以善为荣、以不善为耻。田锡的官僚同仁如赵昌言、李昌龄等人，或像潘阆等那样的江湖异端人士，诋毁田锡讷讷其言、“治郡无称”，实为胡旦、赵昌言等人汲汲于名利，不懂淳化风尚、民各得其所的治理之道。这些都表明田锡深受儒家思想浸染影响，崇尚德行善政的思维方式和行动自觉。
田锡有忠厚敦睦的人格。田锡宽厚待人、清廉自牧，能正确对待世事纷争。《大宋籍田歌》中的田锡，坚持人品修炼、崇尚正义、恪守仁爱，不向恶势力低头、或是同流合污。面对胡旦之流的各种打击贬损，他“不求合于人，而求合于道。不求知于人，而求知于天。”《墓志铭》中说田锡：“公动必以礼，言必以法，贤不肖皆惮服之，出处二十年，未尝趋权贵之门，在贬废中乐得其心，晏如也。”面对家乡年轻女子苏雅儿的仰慕与索爱，他放下心中的妄欲私念，用慈父的温暖为苏雅儿、康继英这样的年轻人指明人生方向；也鼓励蕊儿那样的优伶人士走上正道。面对储君推选之类的大是大非，忠诚干净有担当的田锡，坚信“古之王者，必正身齐家以率天下”，与吕蒙正、吕端等正直同僚一道，推举出赵恒作为未来的“官家”。
田锡的文学水准也有相当成就，这里暂不作赘述。
田锡拥有一颗造福苍生、知行合一的赤子忠心，他直谏敢言、劝民兴业、兴文促化、清廉自牧、仁政爱民、智勇双全的光辉形象，历经千余年风雨洗礼，依然熠熠生辉。“天下正人”的风骨魅力，越过典籍尘埃和历史迷雾，经过张生全大椽笔锋的再创作，变得更加丰满厚重。田锡的正人风骨魅力，无关乎先进与落后、无关乎时代兴亡交替，它如一汪清泉荡涤着我们的心灵、映照着我们的魂魄。
回望历史，我们会与古人的智慧打各种交道。家学渊源恩荫流布、儒家正统思想教育，铸就田锡拥有高尚的道德操守、家国情怀。五品小官的田锡，作为宋代第一个著名的直言敢谏之臣，庙堂激辩、江湖访寒，田锡都表现出忠诚可靠和政治成熟。他具有“位卑未敢忘忧国”思想，坚持推行“祀典正则人心正”的礼乐教化。田锡或许没做出过轰轰烈烈的大事业，也没有表现出惊天地、泣鬼神的献身精神，但他身上流淌着中国传统知识分子的道德水准。宋真宗给予田锡很高的赞誉：“田锡，直臣也。朝廷少有阙失，方在思虑，锡之章奏已至矣。若此谏官，也不可得。”田锡的精神风貌如炫目阳光，激励着一代又一代洪雅人、鼓舞着一代又一代中国人，以争做“天下正人”的追求为理想，不断完善锻造自我的家国情怀、苍生为本的价值理念。
田锡一生都在做“宁鸣而死，不默而生”（范仲淹语）的事，保持了士子品格，坚守着“读书人”的初心。他的直臣形象，比“瓦屋春雪”芳香醇酽、比“桐花酿”销魂感人。田锡形象的光芒照进现实，我们又多了一个可鉴可学的范本。
当下，各地挖掘地方文化名人社会效应的举措层出不穷、方兴未艾。作家张生全将历史线索与虚构情节有机糅合编织，借助文学语言，大写意和工笔画相结合的手法，为田锡这位先贤作了一个立体式全景化描像。《大宋籍田歌》的字节跳动、诗意吟哦，为洪雅持续擦亮地方文化库中的“田锡名片”、为洪雅传承并弘扬好田锡精神的时代新表达，作出了新贡献。
掩卷合上《大宋籍田歌》，不禁陷入遐思。生命个体的田锡属于历史，田锡的言行对宋代整个社会的开明政风营造、社会祥和稳定维护，对一个时代核心价值观的形成与锻造，功劳可谓不小。
时代在召唤。我们仍然需要许多具有田锡“天下正人”（范仲淹语）“古之遗直”（苏东坡语）那样道德风范的人不断涌现出来。放眼当下，田锡的精神风貌仍有许多地方值得我们借鉴、弘扬、推广。
以古鉴今、古堪为今用。阅读长篇历史小说《大宋籍田歌》，我们可以明白张生全塑造田锡的形象、田锡的精神风貌的文学答案。
书籍简介：《大宋籍田歌》截取宋朝太宗端拱年间到至道年间近十年的历史，通过叙写出生在蜀地洪雅，有“天下正人”之称的田锡的人生经历，围绕朝中大臣朋党之争、太宗儿子储位争夺、蜀地百姓怨恨暴乱等一系列重大历史事件，展现了田锡直言敢谏、勇于担当的儒道精神，潜心求学、耕读传家的人生态度，清廉为民、休养生息的政治追求，愈挫愈勇、百折不挠的战斗勇气。同时，小说也刻画了寇准、吕端、吕蒙正等一系列心怀天下、正直上进的朝臣群像，展现了北宋初年，在这些大儒的努力下，呈现出来的蓬勃向上的时代气象，以及他们对后世产生的深远影响。
作者简介：张生全，中国作协会员，成都文学院签约作家。在《人民文学》《钟山》《上海文学》等发表小说、散文等300余万字，获华文最佳散文奖等。出版长篇小说《稻草梦》《道泉记》《重返蜀山》《最后的士绅家族》等8部，出版散文集《屋檐口下望天》等3部。长篇小说《道泉记》发表于《钟山》2022年长篇小说下半年卷头条；长篇小说《稻草梦》发表于《钟山》2024年长篇小说下半年卷头条。
文|杨秀康
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