库尔斯克金兵宁死不降？昭和男儿：你们的，也有天皇？| 循迹晓讲

责编：马戏团长

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前一阵时间乌克兰战场上陆续有来自光之国的金兵投入战斗。尽管光之国一直以来实行的是先军政治，这些军人在战场上的表现却跟他们在阅兵场那种整齐划一撼天动地的表演形成了鲜明对比。

◇ 图为乌克兰战场上的金兵

◇ 图为领取装备的金兵

从乌军无人机传回的影像来看，乌军打死了大量金兵，但基本没有生俘过金兵。很多金兵在陷入绝境之际想到的根本不是投降，而是拉响手榴弹自尽。而乌军在打扫战场的时候，也发现金兵尸体上有所谓的“死亡卡片”，这些卡片上写着“死亡不是生命的结束，而是永恒荣耀的开始”，“被俘虏意味着你背叛了你的战友、你的家人和你的人民”之类的话，最后劝士兵在绝境中拉响手榴弹自杀。

◇ 图为前一段时间身受重伤被俘的金兵（被俘不久后死亡）

当然，让士兵心甘情愿地去死，这样的洗脑绝不是靠着喊几句空洞的口号能完成的，而在历史中上一个像光之国这样鼓励士兵去死的政权距离现在也不到一百年，那就是二战中的日本。可以说，日本在战前和战争中都下足了硬件和软件的功夫，这才能做到让大部分士兵心甘情愿去死。今天就聊聊这段历史。

◇ 图为《军人敕谕》强调的五大准则，被日本军队视为最高指示

◇ 图为1944年日本某中学的学生集体朗读《军人敕谕》，这些孩子也准备好在美军登陆后与敌人同归于尽

二战期间日军的疯狂行为早在明治时期就已经埋下了种子。当时旧日本武士阶层不再是军队的主体，而是由平民取而代之。为了管理这群由平民组成的军队，日本政府不断地给他们强化“忠君爱国”的思想，比如在19世纪末颁布的《军人敕谕》，其核心就是要军人为天皇尽忠，万死不辞。

◇ 图为广濑武夫

◇ 图为日本电影《二百三高地》中向俄军阵地发起死亡冲锋的日军

此后相继爆发的甲午战争和日俄战争，日本最终也都取得了胜利，而在日本国内，对胜利的解读结果就是陆海军官兵悍不畏死，这才换来了日本的胜利。无论是旅顺口阻塞作战中丢掉性命的广濑武夫，还是为了攻打二零三高地而阵亡的日军官兵，都被上升到了军神的高度。几次胜利之后，军人视死如归被当作是理所当然的事情，至于在战场被敌军俘虏，那是不存在的。一则是日本一直在赢赢赢，怎么可能会被俘虏呢？二则是此时日本军队的洗脑已经初见成效，在古代日本，被俘虏是武士的奇耻大辱，那么这样的要求放在近代的日本军队身上，也就顺理成章了。

◇ 图为《日内瓦公约》的签署仪式

如此想法让日本在1930年代初拒绝签署《日内瓦公约》。本来日本在之前的几次战争中对战俘还算不错，尤其是一战期间对德军战俘的态度和行为，普遍被视为优待敌军战俘的典范。到了1929年，各国代表齐聚日内瓦商讨对战俘政策进一步完善，比如对战俘的人道主义精神，保证他们的吃穿住和战胜国士兵无差别，不能利用战俘做苦力，还得建立战俘信息局等等。日本参会的代表都已经在修改后的条约上签了字，但是逐步被军队把持的日本政府却拒绝承认这个条约。

因为日本政府真的相信自己的士兵不会被俘虏，也耻于被俘虏，签这个条约毫无必要。而且如果真的签了这个条约，等于自己对敌国战俘也得负有义务，敌国有可能利用这一点对日本实行单程空袭，飞行员被俘之后日本还得好吃好喝供着他们直到战争结束，这不就等于敌国空袭距离变为原来两倍了么，因此无论如何也不能接受《日内瓦公约》。最终，日本发了个非常模糊的声明，自己不在日内瓦条约上签字，但会努力善待敌方战俘。可以说，这种自绝于国际社会的行为，是日本能够毫无顾忌向士兵进行死亡洗脑的根本保障。

◇ 图为诺门罕战役中的日军装甲兵

◇ 图为日本电影《战争与人3》中诺门罕战役中第71步兵联队所属的野战重炮兵联队联队长染谷义雄举枪自杀

除了自绝于国际社会，日本士兵不当俘虏可不是说说而已，还得对当了俘虏的人有严厉的惩戒措施，而日军的办法就是逼其自杀。

1939年日本关东军和苏联军队之间爆发了诺门罕战役，这次战役中关东军算是一脚踢到了铁板上，不仅死伤众多，还有相当多的官兵被苏联俘虏，战后苏联把这些俘虏交还日本关东军，军官回来后，全部被勒令自杀；士兵审查三个月后，开赴满洲深山老林，编入日本开拓团里，与外界隔绝。

◇ 图为二战日本宣传画中，战败受伤的日军士兵为避免被俘，用刺刀互刺报国

在这些被勒令自杀的军官里，有一位名叫佐藤的上尉不肯自我了断，关东军就派了军法上尉和宪兵团长到他屋子里，摆上一桌酒席，一直劝到深夜，一直到次日凌晨，佐藤上尉眼看着活下去无望也就自杀了，诺门罕之后关东军对待俘虏的办法在日军中被广而告之，如果做了俘虏，被交换回来就是这个下场，那么在面临被俘还是战死的抉择时，还有什么理由不去自我了断呢？

◇ 图为《战阵训》

到了1941年，日本同英美关系急剧恶化，太平洋战争眼看就要开打，新上任的首相东条英机发布了《战阵训》。这《战阵训》在日本的历史可以追溯到战国时期，一般都是对家臣和武将的家训，而东条英机的这一版《战阵训》则是加了不少新内容，比如“不能活着接受被俘囚禁的侮辱”。换句话说，日军官兵在有可能成为俘虏的时候宁可自尽也不能当俘虏。

就这样，在太平洋战争全面开打以前，日本完成了组织上，军队条令上和精神洗脑这几个方面全方位对军人的死亡洗脑。所以日军官兵在战局不利有可能被俘的时候，除了自尽再也想不到别的了。有的日本兵比较狡猾，想着临死也得带走一个垫背的，所以会在美军逼近之时假装投降，等美军靠过来再拉响手榴弹跟美军同归于尽。所以后来美军也学的精明且残酷，对付岛上负隅顽抗的日军，要么是不留俘虏，要么想要抓日本俘虏的话，也得浑身一丝不挂，这样才能放心。

◇ 虽然栗林忠道再三命令守岛日军不能轻易自杀，但还是有不少日军在战败之际选择自杀报国 图为电影《硫磺岛来信》的剧照

到了战争的最后一年，日军在各个战场上已经陷入事实上的绝境，就像电影《硫磺岛的来信》中刻画的那样，他们不但会拉响手榴弹自杀，还会强迫平民跟他们一起死。在塞班岛战役时，日军就强迫平民跳崖自尽。到了冲绳岛，日军也给岛上的居民发放手榴弹，强迫他们在最后时刻拉响自尽。战后统计整个冲绳战役中，总共有十四万平民伤亡，其中被日军胁迫集体自杀的占据了相当比例。

◇ 图为塞班岛拒绝投降的日本人跳悬崖自杀

当然跟日本军队比起来，冲绳岛的平民显得非常没有精神，并不总是能视死如归。美军雇佣了几名会说英语的当地人，让他们做当地居民的思想工作，竟然也救下了不少人。在冲绳发生的一切让美国人心有余悸，除了自身的惨重伤亡，光是天天都得看日军和平民表演自杀也会让美军精神崩溃。如果登陆日本本土，他们会遭遇的伤亡只会更惨重，看到的景象只能是更惨绝人寰，是个正常人都得疯，所以到后来美军也不废话了，直接在广岛和长崎投下原子弹，这才让日本军部认清形势，无条件投降了。

这么来看，日军二战时期对士兵的死亡洗脑相对成功，除了高喊口号之外，到后来有意识地自绝于世界，并且对当过俘虏的人施加严酷的刑罚，也是重要的原因。这是全方位无死角从软件到硬件的一条龙洗脑。

跟那会儿的日本相比，现在的光之国在这些方面的手段只会更严重，所以他们的士兵接受的死亡洗脑烈度更大，他们在战场上干出更疯狂的事情也不意外。当然，这样的死亡洗脑越成功，也就意味着离文明社会越远，就像前些年一个日本青年接受采访时说的那样，让民众为国家而死的国家，自己先去死好了。