在云南腾冲的国殇墓园，有四个日军跪像面朝烈士墓园，已经在这里“跪了”近80年。
这四个雕像的存在，是为了纪念抗日英烈，也是一种对侵略者的警示。
近年来，日本多次要求拆除这些跪像，甚至试图通过投资换取妥协。
然而，我国的回复只有一句话：“拆可以，先满足三个条件！”
这三个条件到底是什么？为何日方始终无法接受？这段历史背后有怎样的恩怨和警示意义？
腾冲战役与国殇墓园的历史
腾冲，这个云南的边陲小城，在抗日战争中成了敌我双方争夺的焦点。
这座城镇不仅是我国通往缅甸的重要通道，更是日军向我国纵深推进的战略要地。
1942年，日军攻占腾冲后，迅速修建防御工事，将这里变成一个“死城”。
两年后，经过调整的中国远征军发动反攻。
自5月11日强渡怒江开始，远征军用127天的时间，付出了1.8万名将士伤亡的代价，彻底光复腾冲。
这是我国抗日战场上第一个完全收复的日军占领县城。
这场战役中，日军伤亡6000余人，但远征军的伤亡更加惨烈。
很多烈士在战后无法辨认身份，至今还有三分之一的遗骸未能归葬。
战后，腾冲人民为了纪念这些抗日英雄，在腾冲修建了国殇墓园。
这里埋葬着9168位远征军将士，被誉为我国抗战正面战场规模最大、保存最完整的纪念园。
然而，在烈士墓园旁，还修建了一座“倭塚”，专门安葬侵略者日军的尸体。
为了表达对侵略者的愤怒，腾冲人民设计了4个下跪的日军雕像，以此作为永远的警示。
日方多次要求拆除跪像
这些日军跪像的存在，从一开始就让日本极为不满。
20世纪90年代，日本一家世界500强企业甚至提出以数亿投资为条件，要求拆除跪像。
这一要求被腾冲政府直接拒绝，不仅如此，当地居民还自发表明立场：不给日本人提供住宿和食物，以此表达对侵略者的愤怒。
日方的要求不止于此。
近年来，日本政府多次通过外交途径施压，要求拆除跪像和归还日军遗骸，并提出要将“倭塚”改建为纪念中日友好的场所。
然而，我国每次的回应都非常明确：“可以拆，先答应三个条件。”
我国提出的三个条件是什么？
拆除靖国神社。
靖国神社是日本供奉二战战犯的场所，其存在本身就是对历史正义的嘲讽。
这里供奉的不仅包括在中国犯下累累罪行的侵华日军，还包括一些被追封为“民族英雄”的将领，如藏重康美。
这些人在我国的土地上犯下滔天罪行，却在日本被祭拜为“英雄”，这与我国的民族感情格格不入。
修订历史教科书。
长期以来，日本教科书中对侵华战争的描述一直充满偏见。
南京大屠杀在教科书中仅以寥寥几字轻描淡写，而整个侵华战争则被描述为“被迫应战”。
这种历史修订让日本的年轻一代对侵华历史缺乏正确认识，甚至产生了对侵略行为的认同感。
我方提出，修订教科书、正视侵华战争历史，是日方必须迈出的第一步。
向中国人民道歉。
从战后至今，日本政府从未正式为侵华战争向我国道歉。
他们在国际场合往往避谈侵华暴行，只强调“希望与中国友好”。
这样的态度不仅让我国难以接受，也让无数抗战烈士和无辜受害者无法瞑目。
对于这三个条件，日方始终无法妥协。
这背后不仅是历史问题，更是政治和文化上的纠葛。
靖国神社承载着日本国内右翼势力的政治利益，一旦拆除，可能引发国内不满。
教科书的修订更涉及日本战后教育体系的深刻变革，这直接关乎日本青少年的历史观塑造。
而对于道歉，日方更担心一旦正式道歉，将会引发赔偿要求，甚至影响其国际形象。
对于腾冲的居民来说，四个日军跪像早已不是简单的雕塑，而是历史的警钟。
这不仅提醒着当地人勿忘历史，也向每一个参观者传递了民族尊严的分量。
来源：
中国小康网《4个日本兵长跪在中国，日本多次要求拆除，中国：先应3个条件》
澎湃新闻《致敬 腾冲1944》