“每当我回忆这个噩梦般的时刻，
我总看不清那个口吃小孩的面容，
他仿佛裹在云雾里，
仿佛是一尊小小的古罗马雕像。
古罗马工匠在创作时大多不会雕出雕像的瞳仁，
这反而使得雕像能用全身来“观看”你。”
——王永胜《口吃简史》
活 动 详 情
嘉 宾 介 绍
王永胜
浙江温州人，1982年出生，早年口吃，业余习武，文章散见于《读库》《书城》《随笔》《青年文学》，已出版作品《屠龙简史：武林漫游三千年》《云朵背后的云朵》等。
哲 贵
一级作家，浙江省作家协会副主席、《江南》杂志副主编。已出版小说《信河街传奇》《仙境》《化蝶》，非虚构作品《金乡》等。曾获郁达夫短篇小说奖、首届曹雪芹华语文学奖、林斤澜短篇小说奖、汪曾祺文学奖、百花文学奖等。
陈力君
浙江大学文学院副教授，浙江大学中国现当代文学研究所副所长。主要研究方向为：中国现当代作家作品、鲁迅研究、影视文化思潮和现象。
李 璐
毕业于南京大学文学院，文学博士。《西湖》杂志编辑。有评论发表于《十月》《青年文学》《长江文艺》《上海文学》《广西文学》《时代文学》等。出版有评论集《灵性的生长》《论废名的创作特征》。
相 关 书 籍
《口吃简史》
作者: 王永胜
出版社: 上海文艺出版社
出版年: 2024-10-1
编辑推荐：
※ 面对口吃困境，i人如何逆袭与突围
作者因儿时的一次恶作剧，口吃如影随形，痛苦和焦虑吞噬着自信。幸运的是，他并没有沉溺于个人困境。而在漫长挣扎中，通过读书和写作，直面困境，让自己完成蜕变。也因这孤独的自我求索，作者对患有口吃的历史人物，如德摩斯梯尼、韩非、扬雄、毛姆、朱见深等，产生了更深刻的理解与共情。
※ 以心理学、社会学等角度解读历史文化人物，获得沟通古今的全新视角
口吃作为疾病，它对于患者的心理、生活、创作均会产生或隐或显的影响。作者即从此角度入手，借助弗洛伊德的心理分析方法，或参考苏珊•桑塔格的疾病隐喻理论，去体会历史文化长河中的口吃人物，从而获得沟通古今的全新视角。其中既有细节，也有理论；既有故事，也有考证。
※ 与心中的“兽”坦然和解：九个“书写即救赎”的故事
与“社恐”相似，口吃有时是内心自卑感的外显。每个人或多或少面临过口吃的处境。书中九位口吃人物都是创作者。通过创作，口吃所带来的疏离感、冷眼旁观的姿态、内省的性格,反而让他们找到观察、书写这个世界的独特角度，以及安身立命的方式。正如扬雄创作《太玄》，“他心中已经生成另一番包罗万象的天地万物,他再被自己创造的天地万物所照亮”。
精彩节选
菲利普看见有个男孩跑过去，想抓他，但他那条跛腿根本追不上，其他人都看准了机会从他身边直接冲过去。有个人异想天开地开始模仿菲利普瘸着跑步的怪样子，其他孩子看了都大笑，接着全部跟随第一个人模仿起来，他们围着菲利普，怪里怪气地装跛脚，一面大声尖叫，发出刺耳的笑声，在这个新把戏里兴奋得昏头转向。有个孩子伸出脚绊了菲利普一下，菲利普也一如往常，毫不意外地重重摔倒在地，膝盖都擦破了。他爬起来，他们笑得更大声了，有个男孩从背后推了他一把，要不是有人接住他，他一定又要再摔倒一次。他们以取笑菲利普的畸形为乐。
虽然他说的是解剖，但同样说出了人性的真理。这句随口之言给我留下了深刻的印象，而许多金玉良言则不过如此，那时以来很多年过去了，我对人性更多的了解，只有进一步使我确信这句话的真理性。我遇到过成千上百似乎完全合乎标准的人，然而我发现，他们当下的某一特性如此显著，以致几乎可以认为是独一无二的。在种种最平常的外表下找出人的隐藏着的奇特之处，这让我得到了不小乐趣。我时常惊奇地在一些人身上发现他们可怕的堕落，而这些人你可以说是完全普普通通的人。最后，我寻找正常的人就如同寻求一幅艺术珍品。这样，对他的了解所能给我的那种特别的满足，我想只能称之为审美愉悦。