将愤怒化为行动，改变人生，改变世界！
在这个不公与不合理现象层出不穷的时代，我们真正需要的“愤怒”是什么？百万畅销书《被讨厌的勇气》的作者岸见一郎的全新力作——《愤怒的勇气》将为您揭开答案。
本书从哲学及心理学的角度，探讨了情绪上的愤怒，教你如何合理地保持“愤怒”，更深入剖析了面对不公时的反抗精神，教会我们如何将愤怒转化为推动自我发展及社会进步的强大动力。
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有些人从一出生就从未遇到过挫折，过得一帆风顺；有些人或许会偶尔遇到挫折，但仍能坚定前行；还有些人一生中小麻烦不断，但身体还算健康，未曾受过重病之苦，过得也算安稳。
即使一个人能像这样幸福、平稳地度过一生，也会面临突如其来的困难，阻碍前进的步伐。纵使一个人如锦鲤附体，也终究无法逃避生老病死的自然规律。身强力壮的年轻人也可能突然罹患疾病住进医院，或遭遇飞来横祸受伤卧床，也或许会卷入地震、台风、海啸这样的自然灾害之中。
比如，你本来计划与朋友出门逛街，刚进地铁站就被告知地铁因事故导致大规模延误。遭遇这样突发情况，你只需要取消计划，改日再去就好，并不会给生活带来多大的影响。然而，如果突然患上了疑难杂症，或是失去了稳定的工作，那么原本舒适、稳定的生活会变得一团糟，恐怕谁都会产生一种“这样的日子怎么才能过下去啊”的绝望感。
在人生的道路上，我们时常面临外界的干扰，自己想要做的事情也可能被身边人横加干涉。当你想结婚时，父母可能会站出来表示反对；但当你表示这辈子不打算结婚了，父母也绝不会对这样的选择听之任之。即便是日常一起工作的同事，每天生活在同一屋檐下的家人，也难免会因为对某一事物的看法不同而发生冲突。
想象一下，你在工作中被领导强行安排去完成一件难以解决的问题时，或是被领导要求对他违纪、违法的行为视而不见时，甚至被要求协助领导编造谎言、将不当行为瞒天过海时， 你明明不想这样去做，但考虑到自己的生活和饭碗，不敢违抗只得“遵旨”照办。但是当你一切照办后，那些问题和错误一朝败露，领导又会施展甩锅技能，声称一切都是你擅自行事造成的，将一切责任推给你来承担。即便真的是下属擅自行事造成了不良后果，领导也难辞失职和监督不力的责任，但到头来遭到严厉处罚的终归还是下属，而不是领导。
像这样丢给你难题的领导就是人生路上的障碍。你虽然事后不停地自责，悔恨自己当时为什么一时糊涂，为什么不敢拒绝，头脑发昏接受了领导的要求，助纣为虐了呢？但终究覆水难收，再怎样懊悔也于事无补。
“我那个时候是为了保护自己，不得已才接受了领导的要求！”
反复用这样的理由给自己洗脑，但终究还是无法原谅那样的自己，那个没能守住底线、拒绝这些无理要求的自己。这样的人虽然行为上遵从了领导的命令，却一直承受着良心的谴责与折磨。
身边也会有这样一群人，他们不会为自己的行为感到羞愧，反而会因为对领导百依百顺得到提拔。看到这种情况，你会想：明明都是“奉旨”办事，为什么这些人占尽便宜，而我却要背锅，这也太不公平了吧！这样的领导真的是人生路上的障碍。
当按照自己的意志生活成为一种奢望的时候，当飞来横祸突然打乱人生节奏的时候，我们只能在绝望中选择放弃了吗？不是的！一个人不可能在一生中事事如愿，一帆风顺。但是当那些糟心的事情，糟心的人阻挡在我们面前，又不想就此放弃时，我们应该怎样做才好呢？
首先，我们需要先判断自己的力量是否足以克服这些障碍。人生中总有很多事情是无法回避的。就像一个人无论多么不愿面对死亡，但终究要走向生命的终点一样，生病、衰老、死亡这些自然规律是人类力量无法改变的。虽然个人无法回避生老病死，但如何看待、如何接受这些自然规律却是我们自己能够控制和左右的。
有一些事情虽然不属于自然规律，但同样无法回避。例如生病虽然无法避免，但是遭遇医疗事故丢掉性命却不是自然规律。即便我们相信医生，认为他们一定会尽心尽力地救治，却偏偏遇到医院没有床位导致治疗延误，这就是人祸，而不是天灾。新冠疫情肆虐时，一些原本能够得到医治的患者会因没有治疗的机会失去生命。至于地震、台风这样的自然灾害，如果是政府未能采取必要的防灾减灾措施造成了损失，也属于人祸而非天灾。
本书思考这样一个问题：我们应该如何看待当今社会中那些荒诞无稽的事情，应该如何处理它们呢？
我在之前的很多著作中都多次提到过“愤怒”这个话题，但后来大多是沿着教育、育儿、领导论这些主题，重点讨论应该如何与人交往和发展社交关系。一时的、情绪性的愤怒虽然有助于立马解决眼前问题，但是训斥并不能保证对方今后不会再犯同样的错误。如果一个人没有更好的解决办法，他就会一遍又一遍地重复着训斥。他们总是期待，如果自己斥责再严厉一些，孩子、下属就一定能改正错误，因而重复地使用训斥这一手段。
有的人认为愤怒和训斥是完全不同的两种东西，愤怒固然不可取，不过训斥可以让孩子有教养，对于教育子女和下属来说还是十分必要的。没有谁会在被训斥后依然能够保持心平气和，因此斥责他人会疏远人与人之间的距离。在培养孩子、教育学生、锻炼下属时，采用训斥这种方式会使他们与自己在心理上变得疏远。这样一来，作为父母、老师、领导，无论你的理由、观点如何正确也很难被对方认同和接受了。基于以上理由，本书中我仍然坚持之前说过的观点：不可以斥责，不可以愤怒。
不过，我反对的只是在日常交往中训斥他人，或对他人发怒。当今社会每天都有太多荒诞无稽、黑白颠倒的事情发生， 目睹这些怪现状实在令人怒火难平。我在《被讨厌的勇气》一书中，借用哲学家的对话提出了“公愤”这个词。公愤不同于一时的、情绪性的“私愤”，它是我们对不公正的、不合理的现象发出的愤怒，是人的尊严遭到侵害时产生的愤怒。如果我们变得麻木不仁，已经感受不到公愤的话，那么各种不公正将会像洪水一样肆虐人间。
刚才我已经举出了一些社会上的不公和荒谬之事，这里就不再浪费笔墨了。我们绝不能对这些世间的不公和荒谬袖手旁观。麻木不仁、不闻不问、敢怒不敢言的态度，实际上也是在纵容、认同这样的行为。
本书将尝试解答以下几个问题：公愤究竟是怎样的一种愤怒？不发怒会导致怎样的后果？怎样才能胸怀公愤？只有当我们真正愤怒起来，这个世界才会真正发生改变。今天我们的世界正处于必须发生变革的时刻。