《聊斋志异》是我国重要的文化瑰宝，具有极高的文学艺术价值。自清康熙年间蒲松龄创作完成《聊斋志异》后，由于蒲氏一生穷困潦倒，生前无力刊刻此书，蒲松龄逝世25年后，其长孙蒲立德多方奔走，求取资助，皆无果，只能寄希望于后人帮助出版。
所以很长一段时间内，《聊斋志异》都以钞本的形式流传，出现了诸如康熙钞本、二十四卷钞本、《异史》钞本、铸雪斋钞本、黄炎熙选钞本等。直到清乾隆三十一年（1766年）青柯亭刻本的出现，《聊斋志异》才结束了近百年的借阅传抄史，使得《聊斋志异》的读者能够从少数亲朋好友覆盖到整个社会读书人阶层。至清道光年间，“蒲氏松龄《聊斋志异》流播海内，几于家有其书”。
青柯亭刻本问世后，坊间相继出现的重刻本、评注本、图咏本、石印本、铅印本等大都以青柯亭本为底本翻刻，直至20世纪中叶，张友鹤《聊斋志异》会校会注会评本的出现，才终结了200年以青柯亭本为主的《聊斋志异》传播史。影响如此巨大的青柯亭本《聊斋志异》与福建有着密切关系，甚至可以说，正是福建促成了青柯亭本的诞生。
青柯亭本的刊行者是赵起杲，山东莱阳人，字清曜，号荷村，又号冠峰，在蒲松龄去世的康熙五十四年（1715年），出身于山东莱阳的乡宦之家。赵起杲早年屡试不第，乾隆二十二年（1757年）43岁时才纳赀援例为贡生，同年授官福建连江县知县，次年（1758年）调补古田县知县，乾隆二十六年（1761年）任浙江杭州府同知，第二年（1762年）署杭州府总捕同知，乾隆三十年（1765年）升任浙江严州府知府，次年（1766年）五月，在主持严州府童生府试时不幸中暑去世，终年52岁。青柯亭本的酝酿早在乾隆二十八年（1763年）就已开始，但因公事繁忙，赵起杲一直未曾行动，直至升任严州知府，这项工作才启动。那么，青柯亭本与福建的渊源发生在何时？
青柯亭本刊刻之前，《聊斋志异》以钞本形式流传，赵起杲要刊刻《聊斋志异》，自然也要得到钞本作为刊刻的底本才行。从乾隆十一年（1746年）至乾隆二十八年（1763年），赵起杲先后得到过4种钞本，分别是周季和钞本、郑荔芗钞本、吴颖思藏钞本、张此亭《聊斋杂志》钞本。吴颖思藏钞本情况不明；张此亭《聊斋杂志》钞本并非全本，多有删改；周季和钞本是一个选钞本，只有两册；真正关键的钞本是郑荔芗钞本，此本是青柯亭本的底本，其他3种只是参校本。
郑荔芗钞本正是赵起杲乾隆二十二年（1757年）至乾隆二十五年（1760年）任职福建时所得。郑荔芗即郑方坤，字则厚，荔芗乃其字，侯官人（今福州），寄籍建安（今建瓯），官至兖州知府，颇有文名，著有《蔗尾诗集》《全闽诗话》《补五代诗话》《国朝诗钞小传》等，《清史列传》《清史稿》有载。郑方坤乾隆四年（1739年）至乾隆二十年（1755年）任职山东，先后担任过登州知府、沂州知府、武定知府、兖州知府，前后共17年，其钞本也是在此时期抄录。乾隆二十年（1755年），郑方坤因病免归故里，此部郑荔芗钞本《聊斋志异》也一同被带回福建。同年冬季，郑方坤去世。
赵起杲任职福建时，因缘际会之下，相会郑方坤之子，此时郑方坤已去世。赵起杲因念及郑方坤曾任职山东，又喜好藏书，或许有《聊斋志异》的钞本，故向郑方坤之子求问，果然得到肯定答复。赵起杲欣喜之余，令人抄录了正副两部钞本。多年以后，赵起杲准备出版《聊斋志异》，拿周季和钞本、吴颖思藏钞本、张此亭钞本校对郑荔芗钞本，发现郑荔芗钞本是蒲松龄手稿的过录本，不仅保留了蒲松龄手稿的原貌，书末还抄录了蒲松龄长孙蒲立德乾隆五年（1740年）的跋语。
正是因为赵起杲任职福建的经历，让他有机会获得郑荔芗钞本的副本；也正是因为有了郑荔芗钞本，才奠定了青柯亭本刊刻的基础，其他几种钞本无疑没有成为底本的资质。其中或是选本，如周季和钞本，因为抄手觉得《聊斋志异》篇幅太大，没有全部抄录；或是改变了原貌，如张此亭钞本，颇多臆改文字，所以若是没有郑荔芗钞本，也就没有此后影响巨大的青柯亭本。
当然，用选本或臆改本作为底本也未尝不可，但是所取得的效果绝对不如青柯亭本。像比青柯亭本晚半年刊行的王金范选刻本，因为篇幅仅有原书的二分之一强，内容又妄自删改原著，使得此一版本没有广泛流传下来。同样，因为郑方坤是福建人，郑荔芗钞本才传到了福建，使得青柯亭本与福建产生了莫大的渊源。
郑荔芗钞本、青柯亭本与福建的渊源还并不仅仅于此。四川大学图书馆藏有一种选钞本，封面题有“榕城黄氏选尤”，每卷目录下有“古闽黄炎熙斯辉氏订”字样。“榕城”即福州，黄炎熙为侯官人，《闽侯县志》在乾隆贡生名单中出现“黄炎熙”之名，并注明“侯官人”。黄炎熙与郑方坤为同邑人，其选抄的《聊斋志异选抄》十二卷本也是借阅郑荔芗钞本抄成的。
郑方坤的书籍惠及当地不少学子，与黄炎熙同上贡生名单的还有一位名蔡容者，此人从小爱好读书，把自家书读完后，便去借阅邻居陈县令家中郑方坤寄放之书，有数万卷。
此外，郑方坤还有一子侄辈，名为李时宪，清雍正八年（1730年）进士，先后做过安阳知县、河间知县、吏部考功司主事等。早年李时宪从郑方坤哥哥郑方城处见过郑荔芗钞本，但并未过录，后李氏南北宦游数十年，遇到异书必然购买，但未再见过《聊斋志异》，直到乾隆三十一年（1766年）的冬天，李时宪在上海敬业书院当院长，有一位客人给他带来了赵起杲刚刚刊刻的青柯亭本，李时宪如获至宝，40年的牵挂总算得偿所愿。为了让更多的人看到这部奇书，李时宪在乾隆三十二年（1767年）的冬天就翻刻了青柯亭本。
虽然《聊斋志异》成书于山东，首刻于浙江，但与福建却也有着千丝万缕的联系。
（作者单位：福建师范大学文学院）