红河马帮
文/蒋集政
红河，是一条河的名字，是一个州的名字，也是一个县的名字。
原以为红河县曾是红河州府驻地，没想到红河州府从来没有在此驻所。不仅如此，虽然唐南诏时有官桂思陀部、铁容部等部落在此崛起，明洪武年间（1382年）境内实行六土司分封制度，但红河县建置始于1951年，因地处元江下游红河南岸，故名红河县。
红河县城迤萨地处红河河谷南岸和哀牢山脉中间凸起的一块山地上，是一座山巅之城。城市大都建于平坝或台地之上或水泽之畔，像红河县城这样建在干旱缺水的高山之巅的少之又少，迤萨是云南唯一的山地城市。
与同为山城的重庆不同，重庆地处长江之畔，城市依山而建，自山底一直延伸到山巅，而迤萨的建筑从山顶沿山脊一路延伸，呈狭长带状分布，几乎占据整个山头，造就“城是一座山，山是一座城”的绝妙景致，宛如天空之城。迤萨南北两侧都是悬崖峭壁，南侧山坡相对较缓，平均坡度30—40度，相对高差400米左右；北侧山坡以近70度的坡度滑向红河河谷，相对高差近800米，让人看上一眼为之不寒而栗。
对于山巅之城来说，四通八达的路网是不切实际的，依照山脊走向，迤萨有两条主干道贯穿县城，相较于承担对外交通的省道216线，跑马路是串联起这座山城的关键道路。跑马路全长约4公里，只有双向两个行车道，非常狭窄，对于基本没有一块平地、土地稀缺的红河县城来说，自东向西贯穿整座县城，井然有序地发挥了串联整个城市的作用。
迤萨，彝语译意，迤：水；萨：缺，意即“干旱缺水的地方”，最早是彝族支系当地仆拉人居住地，迤萨在仆拉语中也译意为开阔的山梁。迤萨与红河的直线距离不到1000米，但落差高达800米，要将红河水引入山巅，在科学技术并不发达的古代是难以想象的，迤萨干旱缺水可谓情理之中。
红河县城为何选择建在山巅之上，就不能不说红河马帮的发展史。说起马帮，不由想起小时候看过的电影《山间铃响马帮来》。曾在蒙自碧色寨“小镇会客厅”里参观“马帮文化展览馆”，了解云南马帮的发展史。
云南马帮最早可以追溯到秦汉时期，而迤萨马帮则是从清咸丰年间开始的。清康熙初年（1662年）汉人迁入红河，乾隆年间（1736年）开办铜业，鼎盛一时，随之内外客商、各类工匠纷沓涌入。一时间，小城北面的千里红河水路与南部的连绵山区的驿道在此交汇，民房建筑、楼堂庙宇、文化教育、小手工业迅速发展，迤萨成为内地与江外必经的驿站和物资集散地。迤萨在文明与蛮荒、生存与发展中碰撞搏击，成为一座独具特色的滇南古城。
铜矿持续开采100多年，到清道光年间铜矿倒闭，经济萧条。缺田少地的迤萨人迫于生计只好外出谋生，红河马帮应运而生。清咸丰三年（1853年），第一批红河马帮艰苦行程12天，到达边境猛野井（江城县），有的采盐矿，有的驮运盐巴到勐腊（老挝边境）一带销售，又将当地的药材、山货驮回迤萨，马帮历史从此开篇。
到清宣统末年的1911年，红河马帮打通了越南、老挝、缅甸等11条商路，赚了钱之后回到家乡，第一件事要干什么？他们选择在老家盖房子，给自己和亲人一个安逸的家，红河马帮古城建设由此拉开帷幕。
马帮古城主要由东门城楼、姚初中西合璧民居和钱二官迷宫大院等建筑组成，包括东门城楼、姚初基大院、姚初基后院、钱二官民宅、钱二官附楼等共17幢民居，均建于民国初年。该建筑群是红河县保存最完整的中西式、传统清式民居建筑群，是迤萨标志性建筑，占地9900平方米，总建筑面积2万多平方米，被誉为“江外建筑大观园”“马帮故里的金子城”。
通往东门城楼的台阶旁有一棵巨大的小叶榕树，一树两个枝干，枝干又开多杈，杈上再生分杈，枝繁叶茂，庞大的树冠像一把撑开的绿色巨伞，成为马帮古城前最显眼的绿色地标。如此巨树，应该与马帮古城同龄了吧？
东门城楼是一幢砖木结构、三层楼双瓦顶砖墙楼房，占地56平方米，建筑面积168平方米，长方形结构，屋顶形制为硬山顶式，下层为卷拱式城门，门头上书“普天同庆”四个大字，是东部进入迤萨古城的唯一通道。原城门左部为山沟陡坡树林，右部与姚初基民居相连。
姚初基民居是迤萨古城最具代表性的建筑。姚初基（1900—1967年），名肇宗，字初基。姚初基民居1937年开始建设，1944年竣工，占地面积528平方米，建筑面积980平方米，最大特点是中西合璧的四合院，房屋外围、走廊的建筑风格及装饰图案以西式为主，大门顶装饰图案按英、法等国建筑式样，设有“钟表”“十”字立体图形，无彩绘，用水泥灰色沟缝制作；内部则按中国传统格局来安排，正房第一层为天井的四合院，以天井和两边厢房为水平，倒厅一排五间低于天井，正堂三间两耳则高于天井，第二层四面有走道相通，第三层利用倒厅平面顶作正房的阳台。
钱二官住宅被称为“迷宫大院”。钱二官（1874—1943年），名万兴，系瓦渣24代土司钱俊之次弟，人称“钱小二官”。钱二官住宅为中西式砖木结构二层楼，双坡瓦屋顶，建筑面积2300平方米，最大特点是大量运用砖凸，大门顶是砖凸，左右入院门头是砖凸，一楼楼顶、门窗、走廊砖柱等都是大跨度的砖凸。房屋建设呈不规则，由正房、四耳房、两厢房、倒座厅及大门一座碉堡楼、两栋附楼组成，共6个天井，60多间房间，四弯八拐，曲径通幽，大小翻拱188个，寓意“一路发发”，窗子66道，寓意“六六大顺”，给人幽深、迷惑、严谨的感觉，故被称为“迷宫大院”。
当年迤萨马帮赚钱之后回到家乡，为什么不在地平水丰的红河谷建设住宅，而选择在高山之巅安家？走进红河县博物馆，通过山城崛起、马帮商人、马帮商号、跨国经商、马帮之路、马帮红颜、马帮后代等7个部分，了解红河马帮的前世今生，得知迤萨古城建在高山之巅，一个重要原因是为防范土匪。姚初基宅院防御功能非常突出，房屋外观为方形碉堡状，四周墙壁为70公分厚“金包银（用青砖包裹着土坯）”土基墙，大门、阳台和墙壁处处都设有防御射击孔，有利于防御土匪攻击。而钱二官宅院大门本身就是一座碉堡楼。
斗转星移，岁月流转，在地震和自然灾害的冲击下，许多地方的老建筑或多或少有所损毁，但迤萨古城历经风雨沧桑而岿然不动，仍然屹立于红河谷之巅傲视四方。迤萨古城具有极为浓厚的马帮文化，来到这里，犹如走进一座建筑博物馆，目前还完整保留150多幢古民居建筑，建筑面积近7.2万平方米，其中18幢单体建筑被列为全国重点文物保护单位。
迤萨马帮走出大山，成为第一批走出国门、跨国经商的迤萨人，他们将百货及友谊播洒东南亚诸国，又将国外的财富和文明驮回家乡，为后世留下一座融中西建筑文化、马帮文化为一体的迤萨古城。清宣统末年（1911年），迤萨安帮的邵恒泰在老挝川圹定居，坐地经商，成为迤萨第一代定居异国经商的华侨。此后的1912年至1949年，是迤萨马帮发展的鼎盛时期，小小边城，每年有上百队马帮近千人出国商……目前，红河县在外华侨1万余人，分布在18个国家和地区，75%的归侨侨眷生活在迤萨镇，成为云南著名的侨乡。
从清咸丰三年（1853年）第一批红河马帮走出国门，到1951年红河建县，近百年来，勤劳智慧的迤萨马帮，不畏艰难险阻，首闯天涯，走出了滇南第一条通往东南亚的马帮之路，驮出了滇南旅居国外的第一代华侨，驮出了一座独特的迤萨古城，成为璀璨的“马背明珠”。
迤萨古城外建有一座亭台，站在亭上俯视斐脚码头一览无遗，乡人借元代戏曲家关汉卿《望江亭》为此亭命名。马帮一去千万里，在迤萨马帮跨国经商的百年岁月间，近两万人遍布东南亚及欧美18个国家和地区，马帮红颜目送丈夫跨出国门，日日上亭台，望江外，盼君归。
为此，素有“歌舞之乡”“江外侨乡”“马帮侨乡境•天籁古城堡”美誉的红河，打造了一台讲述迤萨马帮历史的庭院剧《马帮•女人》。《马帮•女人》是一首悲情壮歌，以女主角月儿和男主角小马哥的爱情故事为线索，用《序》《马帮出山》《风雨驮铃》《家里家外》《迤萨欢歌》《魂兮归来》《尾声》七个篇章，以倒叙方式讲述月儿和小马哥相识、相恋、离别、一生守望、孤独终老的悲壮故事。
迤萨被誉为“马帮驮来的古城”，是红河马帮文化的一个缩影。红河马帮随着历史长河永远的消失了，但马帮的故事和那赶马的调子却像那奔流不息的红河水静静的流淌，正如《马帮•女人》一样，留给人们的不仅仅是那离别时的长叹和孤灯下的守望……
蒋集政，湖南省作家协会会员。