文|柴英博
12月9日，中国体育科学学会体育文化分会成立大会暨体育文化传承与发展大会在山东体育学院成功举办。活动现场同时打造了以“体育六艺”为核心的中华体育文化展。从建设学习型社会、服务国家治理体系现代化建设、创造性转化和创新性发展中华优秀传统文化方面审视“体育六艺”的文化精神内核，分析其新时代价值，探索其实践路径，能够有效促进个人全面发展、提升社会治理效能、便于铸牢两个“精神共同体”。
“体育六艺”的文化精神内核
“六艺”起源于周朝时期，是我国传统教育体系中的六种基本技能——“礼、乐、射、御、书、数”的总称，它们从礼仪与社会责任感、艺术修养与审美能力、身体素质与情绪管理、组织协调与控制激励、体悟自然与耐力培养、逻辑思维和竞争意识等六个维度诠释了该教育体系的功能与价值，经历数千年的历史积淀，“六艺”这套教育体系如今仍焕发着生机与活力。
体育与“六艺”有着天然的契合点，从体育角度看待“六艺”是近年来较为特殊的研究视角，依次来说，传统武术、现代竞技运动等项目从开场到竞技规则，再到退场等环节充分展现出了体育礼仪；花样滑冰、花样游泳、艺术体操等表演类的项目自然与乐相合，并且众多体育训练、活动等的开展经常配以催人奋进、节奏感强的音乐，这些音乐往往约定俗成为一种特定的代表符号；军事和体育在人类历史发展进程中始终“保持特殊的亲缘关系”，作为体育的一大分支，军事体育时刻彰显其独特的社会价值与民族价值，射与御是我国传统军事体育的必修科目，也是现代军事体育乃至体育竞技中的重点项目，既需要沉稳的心态也强调顺物而为、顺性而为；杰出的书法作品背后需要长久练习、深切体悟、个性化执笔与坐立姿势、笔砚纸墨复杂制造过程中的体育活动提供支撑与保障；数则是体育锻炼中最难开发与锻炼的身体部位——脑部的深层次开发与锻炼，在与个人、他人的较量中认识自我、突破自我。故此，“六艺”折射出的体育文化、体育精神内核可以分别概括为“礼敬德彰、尚美健行、明察慎思、格物无为、天地人和、启智自强”。
“体育六义”的新时代价值与实践路径
“体育六艺”是促进个人全面发展的有效途径。于个人而言，体育的要义为“野蛮其体魄，文明其精神”，这对个人的影响是持续终身的。“六艺”在古代教育学领域的成功实践为现代教育提供了宝贵的经验。通过抱拳礼训练、体育竞赛规则问答、国际性赛事交流等体教融合活动展示体育礼仪风采，养成规则意识，涵养谦敬品德。通过体育舞蹈表演与欣赏、书法体验与文房四宝制作观摩等活动，培养审美感知与提升审美情趣，体味体育与音乐共同催人奋进的力量，感悟自然，融入自然、表现自然。有条件地尝试体验传统射箭、投壶、骑马、自行车、科技体育（无人机）项目，树立远大理想，培养理性思维，掌握规律并熟练利用规律。从棋牌类、定向越野等活动中感悟智力锻炼的乐趣，积累沉淀智慧。以体育为向心力，由“五育并举”走向“五育融合”，践行蔡元培先生的“完全人格，首在体育”的思想，以“体育六艺”的实践行动与文化价值叠加推进体教融合，走出学校，面向社会，促进个人全面发展。
“体育六艺”是提升社会治理效能的有效途径。从精神层面来说，“体育六艺”可以作为贯彻落实社会主义核心价值观社会层面价值取向的重要途径与重要载体。“体育六艺”中的尚美健行、天地人和的文化思想即通过对美的个性化审视与理解、人与自然和谐关系的探索鼓励个人审美自由、个性化发展，这与费孝通先生所倡导的“各美其美”社会治理理念是殊途同归的；礼敬德彰则从身份的互相认可与尊重，共同规则的遵循与保护等方面达成“美人之美”的目的，从而进一步实现人人平等，便于培育公平公正、遵纪守法意识。从实践层面来说，以“体育六艺”活动为载体和纽带，坚持满足人民日益增长的美好生活需要中的体育发展需要，创新体育治理活动新形式、新路径，激发体育活动、体育产业治理过程中的多元参与，使体育活动更有序且更有活力，可以为提升社会治理效能提供体育活动治理方案。
“体育六艺”是铸牢两个“精神共同体”的有效途径。11月22日，体育总局等7部门印发了《关于体育促进铸牢中华民族共同体意识的指导意见》，强调体育工作“在铸牢中华民族共同体意识、促进各民族交往交流交融中有着不可替代的作用”，体育工作迈向了新的发展阶段，承担起重要的时代使命。“体育六艺”中所蕴含的体育文化、体育精神内核是较为稳定且具有独特民族标识的凝聚符号与向心符号，在铸牢中华民族共同体意识过程中发挥着无可替代的作用。由“六艺”逐渐发展演变而来的民族传统体育游戏的开展、少数民族传统体育运动会的举办、体育类非物质文化遗产推广、体育博物馆展览等活动可以充分展现体育在历史、经济、社会、民族等各领域独有的文化价值，有效凝聚中华民族共同体意识。与此同时，作为一种特殊的世界共通性语言，“体育六艺”的活动开展可以加强世界体育文化交流，展示多彩的体育文化，铸牢世界体育精神共同体，从而推进人类命运共同体建设。