行走丨消失的边关
秦始皇把东南之地，笼统打了个包，称会稽郡，郡治放在吴县，也就是现在的苏州，旧瓶新酒，吴越混装，这可能是吴人越人最晕头转向的一个时期。东汉永建四年（129年），会稽郡一分为三，分别为“吴兴、吴郡、会稽”，称“三吴”，宋人柳永有诗云，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……”诗中赞美的是杭州，也道出了东南的行政区划。既然分了家，吴人、越人应该各回各的家，各找各的妈，但后世把会稽，还是称为三吴之一，好象不太公平，在越人眼里，钱塘江是天然分界线，吴是吴，越是越，吴越不混搭。 杭嘉湖一带的人，有时自己也分不清是吴，还是越？二千多年过去了，物事人非，强行区分是没必要了，但脚下这块土地，还时不时地要开口说话，以书籍的形式，以文物的形式，让我们不得不重新观照自己，认识自己。
吴与越，还是有边界的。吴越争霸，你来我往，有时边界也拦不住。“槜李之战“发生在嘉兴西南洪合一带，洪合镇有一条东西方向的水道，叫九里港，相传为这场战役的主战场。九里港，顾名思义，水路九里，位于嘉洪大道南面，与之平行，河道上还有一座小桥，称之为国界桥，称国界不置可否，但为两军的界河还是可以的，吴人南下，越人北上，两军选了一处宽阔的水道各自按营扎寨，相对于边关城池，界河始终是不可靠的，一个冲锋就失去了防御功能。
眼前这条河，宽不足十米，水草丛生，舟楫不通，如此场景，明显不能满足我们对一场大型战争的想象，只能感叹时过镜迁，那座三孔石柱平板桥，据说始建于宋，重建于明，在清嘉庆十六年又重修了一次，但仔细看过去，好象年代没那么远，桥中间有砖墙砌断，是不是怕我们走过桥去，到了另一个国家？对面是嘉兴机场，飞机也不能穿越时空。有关这条古河道以及这场战争，是嘉兴第一次见诸史端，那个时候还没有嘉兴这个地名，秦始置由拳县。槜李之战是吴国发起的，越国弱小，没有发言权，越王勾践举国应战，可能考虑到战略纵深，越人渡过钱塘江，将前线推至广大的嘉兴平原，是不是有点出人意料？而战争的过程，更加出人意料，越国利用一群死囚在阵前自刎，场面血腥，吴军震撼，越人趁机搏命一击，打败了骄傲的吴国。虽然只是一场遭遇战，但这次胜利，使得越人在钱塘江北岸的湖沼平原，获得了稳定的落脚点。
《东周列国志》记载，“吴复垒石于南界，留门使兵守之，以拒越入，号曰石门关。”由此来看，吴越之间，并没有以九里港为界，吴人在洪合往西的桐乡一带，构筑了新的防线，建起了石门关。石门，大运河经过这里，要转了一个120度的大弯，然后折向东北，故称石门湾，石门关具体在哪个位置，已经失传了。春秋之后，石门湾成了一个永久性的水陆码头，南米北面，烟火日盛，现在石门湾码头上，立有一块边界牌，鎏金大字写着“古吴越疆界“，是以运河为界吗？运河取弯就直，是隋唐作品，今人之疆界，实为记念碑，大运河风云际会，补了个空白。
除了垒石筑关，吴人还筑有四座土城，分别为：何城、晏城、萱城，和管城。何城，在崇福镇的芝村，村里尚有何律王庙，香火旺盛。何律王，原名何子渊，律门，助吴王筑城，因功德，被尊为当地土菩萨，世代祭拜。管城在海宁长安镇的兴城村，也有一座管城庙延续香火，这些民间信仰弥足珍贵，薪火相传，同样有生命力。可惜晏城只剩下一个地名了，无差别地出现在屠甸城郊公交的站牌上，小镇朴实无奇，看来铅华洗净，只想与今人为伍了。萱城在洲泉境内，已无迹可寻； 石门的北面，是乌镇、桃源一带，临近太湖，更是水泽、湖沼，相传吴人在荒天池建有离宫，吴王夫差经常会去那里巡狩，天子守国门？后世认定夫差是一个贪图享乐的君王，人设崩塌，亡国之君，只好任由后人说了。至此，我们可以把这几个地方联系起来，点线结合，吴人在面太湖平原上，构筑了一道浅括弧形防线，这道防线放在今天，基本上就是湖州和嘉兴的行政分界，湖州嘉兴，原来如此。 不管怎么说，打了胜仗的越国，咸鱼翻身，还扩大了疆域。
《国语·越语一》记载： “句践之地，南至句无，北至御儿，东至于鄞，西至姑蔑，广运百里。”御儿，就是现在的崇福，汉时称“语儿”。崇福，是崇德的老县城，是桐乡市的老太爷。崇福和石门，都是运河上的停靠站，补给点，人们酒足饭饱，难免意兴阑珊，浆声灯影里容易睡过头，现在去崇福，还能窥到古人惺忪之意：横街，孔庙，司马高桥，只有吕晚村不想浑浑噩噩，日夜不分，宣扬“华夷之分大于君臣之伦。”后来雍正皇帝写《大义觉迷录》回兑，是觉是迷，现在读来也还是浑噩......镇边上有一条溪，叫语溪，有一条城市干道，叫语溪路，语溪路，要衔接古往今来。石门、崇福、长安一线，算不算是吴越的边界呢？河湖港汊，拦住了战马，没有大的战役，小规模冲突不断，你方唱罢我登场，这些简陋的土城，几经易手，城头变幻大王旗，时间一长，就分不清归属了，相邻县市的地方志趁机哄抢，你们的我们的，另一种吴越相争。在南太湖平原上，除了石门、崇福、长安前线，越人在其腹地，也还有一些驻军，比如德清勾里镇的西勾垒城，和新市镇的东勾垒城，一南一北，互为犄角，也是纵深。
越人是山地民族，根在会稽山，渡过钱塘江，沿天目山一线扩张，安吉的古城村，发掘出多个越城遗址，越人背靠天目山，居高临下，兵锋直指吴人的核心区。越人的优势是山地战、水战，步骑是短板，所以，他们始终没敢在平原上修筑大城，作为根据地。事实上，越国的实际疆界，还是回到了钱塘江南岸。《越绝书》说 “越大夫范蠡亦筑城于浙江之口，以拒吴，号曰固陵，言其可固守也。”固陵，也称西陵，“夫椒之战”后，越人屯水师于西陵渡口，筑固陵城，设铁陵关，扼守越国门户。民谣云：“越国造此铁陵关，铁甲将军守边关，三千铁骑守海塘，百姓始能得安康。” 铁陵关不在前线，但也是边关，是越国的北大门。在吴越拉锯战中，铁陵关默默无闻，充当了一个幕后英雄，铁陵关的功能，不只是战争，就像那首民谣所唱的，三千铁骑守海塘，海潮猛于虎。吴越相峙的时间并不长，接下来都是和平年代，越，楚，秦，汉......铁陵关被冷落了。西晋末年，北方大乱，一些大族携老扶幼，逃过长江，再逃过钱塘江，西陵渡口开始热闹起来；其后，会稽内史贺循挖西陵运河，渡口又热闹起来，到了唐朝，增设了西陵驿，渡口干脆变成了一个闹市。
“烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。“这是白居易过江时留下的诗句。大唐盛世，风气自由开放，思想解放，那些文人士子纷纷南下，要去天台寻仙问道，西陵驿成了舍舟登陆的中转站。到了五代，被冷落、被荒废的铁陵关，突然也热闹了起来，总算是有用了。杭州湾有潮水奇观，西陵驿也是一个观潮的好去处，吴越王钱镠，为了增加观潮体验，加高了铁陵关关楼，这位以“保境安民”著称的吴越王，有个改名的坏习惯，西陵，改西兴，铁陵关，改成“玩江楼。除了吃喝玩乐，到了明代，铁陵关又有了新任务，相比于钱镠，明代的地方官就正经多了，他把关城修成了“镇海楼”，潮水好看，也不能冲了自家龙王庙。‘1966年，屹立了二千五百年的铁陵关被彻底拆除。人们思想一松懈，就放任了一场史无前例的大浩劫，疯狂过后，铁陵关只剩下条石垒成的两段关基，以及两根直柱......
作为边关，铁陵关一直不合格，它大门敞开，不查路条，不看通行证，也不问经过的是什么人，吴人、楚人、舒人，徐人、越人、瓯人......如过江之鲫。汉顺帝分三吴，越人又退回了杭州湾，钱塘江成了真正的分界线，“吴山青，越山青，两岸青山相对迎……”对面是杭州，杭州的山，叫吴山，“吴山天风“，是西湖新十景。现在流行跨越式发展，城建也跨越，跨过钱塘江，江上通九桥，纵然钱塘江江阔水深，也挡不住大国基建的遁构机。我们久居都市，神经麻木，要不是地名、路牌提醒，有时真不知自己身在何处，这样也好，“梦里不知身是客，一晌贪欢。“继续做梦，贪欢，西兴镇夹在高楼中，做了二千年的梦，都是热闹的梦，昔日边关，现在华丽转身，变成了杭州的主城区。
与之相比，同样是吴越边境，石门镇、崇福镇、长安镇就逊色不少，西兴镇作为边关、水陆码头，驿站，市镇......履历丰富，过往热闹，不过，它现在只想闹中取静，只想住在官河边的老房子里，养花种草，乐享晚年，河埠头不停船了，堰坝落闸了，过塘行的大门都上了锁，眼睛一眨，萧山人变成了杭州人。这几年，街头巷尾，骄傲的杭州话越来越多了，西兴人也不去理睬，你说你的，我说我的，方言中自带防火墙，铁陵关拆除了，方言的边关，似乎还坚固。 三吴地区的方言，统称为吴语。和三吴一样，都是属于大手一挥，笼统的称呼。其实，越语才是根，越人有“越谚”，来自山林野外。不较真了，吴侬软语，都是八个声调的起承转换，“醉里吴音相媚好”，西兴划入杭州，也想互相媚好，奈何萧山土话倔强，声腔里藏了一个铁陵关，这个关，没人拆得掉。