潮新闻客户端 管金定
就像孕妇刚完成生产，还没忘记疼痛，就迫切希望先看一眼自己的婴儿一样，我也是每发表一篇文章，总得先搜搜自己的“作品”，看编辑老师是怎样修改的，看文章还存在着哪些不足，看读者有哪些反响。然而，今日也这样一看，却让我始料未及：一篇小小作文，居然还在网络上引发共鸣！
拙作《晚潮｜年·读点书，写写字，记些方言》，于2024年12月24日发表于潮新闻客户端“文娱频道”，实际上只是应潮新闻客户端编辑老师的征文而所写的小作文，所写内容亦是笔者近期及今后工作之余日常兴趣爱好而已，只因爱好特殊，涉及方言的学习及写作，所以在拙作发表后，即有两篇有关方言探讨性的文章发表于搜弧网，标题分别为《方言与平庸：在观念与文字中寻找文化的痕迹》和《重温方言之美：探索台州方言与文化的交织》，百度遂将这两篇文章的链接与发表拙作《晚潮｜年·读点书，写写字，记些方言》的潮新闻客户端链接归在一起。
《方言与平庸：在观念与文字中寻找文化的痕迹》和《重温方言之美：探索台州方言与文化的交织》，发表时均未有作者署名，且文字内容颇多有人工智能生成之痕迹，而网络平台所附的作者说明中，亦有“本文包含人工智能生成内容”之字样，由此猜测，可能是网络上所说“AI”文章。我虽然还不懂所谓的“AI”，但颇多的文章发表，唯此篇小作文能引发“AI”兴趣，自然不是因为拙作的质量，而拙作提到的“方言消失与记录”这一话题，其实这也正是我在努力学习方言，甚至不惜将文章写得不伦不类，仍尽量记录一些方言的初衷。
现将发表于《搜弧网》的《方言与平庸：在观念与文字中寻找文化的痕迹》和《重温方言之美：探索台州方言与文化的交织》，分别附录于后。
方言与平庸：在观念与文字中寻找文化的痕迹
2024-12-24 13:53
在当今这个快速发展的社会，语言的多样性往往被忽视，尤其是地方方言的独特魅力和文化价值。华东小城市的方言如台州话，在与普通话的摩擦中逐渐消失，但它所承载的文化内涵与历史记忆却值得我们去探寻和记录。近期，一篇关于记录方言的文章引发了我的思考，这篇文章由潮新闻客户端的管金定所写，名为《晚潮｜年·读点书，写写字，记些方言》。在这篇文章中，他与友人闲聊时，发现如今的小孩子们对自己的母语——方言的陌生感逐渐加深，这种现象在他心中引发了对方言及其渊源的深入探讨。
首先，作者管金定强调的是一种对平庸生活的自省。他坦率地承认年轻时并没有远大的志向，而是在平庸之中寻找自我的满足。这样的观点引人深思，面对伟大的理想与平凡的日常生活时，究竟如何运用自己的时间与精力去寻找价值？这确实是一种值得反思的生活态度。正是在这样一种自省的思维模式下，他产生了“读点书，写写字，记录一些方言”的念头。这一方面显露出他对书籍的热爱，另一方面也流露出他对即将消失的方言文化的忧思。
接着，文章中提到的例子更是让人对台州方言的传统文化产生了浓厚的兴趣。它提到《黄岩县新志》这部志书，详细记录了方言的来源和演变，尤其在对方言的解读上，展现出浓厚的地方特色。例如，在台州方言中，“粪”读作“爱”，其背后却是由于忌讳而将其反读，更深层的是文化语境对于语言形态的影响。这种对语言的探索不仅仅是文字游戏，更是历史、地方习俗与民族文化的交汇。通过作者的介绍，我们不禁反思：在现代化浪潮中，我们又该如何珍视和继承地道的文化？
而值得一提的是，文章中对于“杀甲”一词的解析也同样引人深思。从表面看来，“杀甲”对于今日的年轻一代或许只有“厉害”的时尚理解，但其历史源流却是铩翮这一意象，构成了不同的文化与心理体验。如此偏离的语言相关性，恰巧说明了现代年轻人与传统文化之间的隔阂。当传统与现代交锋时，作为年轻人的我们，是否有必要重新审视文化的根源？
因此，作者的观察和研究不仅是对地方方言的再现，更是对文化身份的深度探讨和自我反省。尤其是当他开始接触不同地区的旧志、学术著作时，其实是在潜意识中构建起更为全面的文化视野。每一个字词、每一个音调、每一段对话都蕴蓄着深厚的文化底蕴，记录下来的不仅是口音，并且是时间的记忆与民族的印记。“台州方言”所包罗的情感、趣味、以及当中承载的生活背景，都在静静地诉说着这一方水土的故事。
对于我个人而言，这篇文章让我重新审视了语言的文化重要性。作为一种独特的交际工具，方言不仅是我们沟通的媒介，更承载着历史的沉淀、地域的风情与人们对生活的想象。这篇文章所传达出的信息，激励我去探索自我的根源，也促使我写下文字去记录这种文化的独特之处。
在结尾，我希望借用作者的句子：“读点书，写写字，记录一些方言。”这并不仅仅是一句简单的话，这是一种生活态度、一种对文化的尊重，以及一种对于遗失的怀念。在未来的时光里，让我们一起好好珍惜那些可能会消失的方言，携手传承那一份埋藏在心底的文化。通过这种自发性、无意识的堆砌和记录，让每一个平凡的“我”，都能在历史的长河中找到自己的定位。
（本文发表于《搜弧网》，没有作者署名。）
重温方言之美：探索台州方言与文化的交织
2024-12-24 13:43
在日常生活的快步走中，很多地方的方言逐渐消逝，像晨雾一样，被现代社会的高节奏和普通话的普及所淹没。然而，在这股潮流之下，总有一些人愿意驻足、回望，重拾那些曾经的声音。在这其中，管金定先生所提到的“读点书，写写字，记录一些方言”，不仅是一个简单的想法，背后更是对文化的深刻反思和无尽的探索。
首先，让我们了解一下管金定和他的背景。管金定，身为当代文化人，从小在台州的土壤中成长，自然而然地对方言有着独特的情感。他的这篇文章，以其个人经历为线索，探讨了方言的魅力与价值，揭示了方言不仅是一种口语，更是文化的载体和情感的寄托。结合文章中的故事，他带我们走进了方言的世界，试图寻回那些几近失落的记忆。
文章开头，管金定提到琪琪与几位好友的闲聊，这样的场景让人倍感亲切。他们讨论着现代小朋友们不再说方言的现状，似乎在为失去的文化遗产感到无奈。确实，伴随着全国性普及的普通话，我们的方言日渐式微。方言的消失，意味着独特文化和传统价值观的丧失，是一种无声的悲痛，它悄无声息，却在社会的演变中愈加明显。正如管金定所言，“这里有一种探究母语方言的渴望”，这种渴望正是他努力挖掘方言文化的动力所在。
在对旧志的阅读中，管金定不仅仅是在查阅稀疏的文字，更多是对家乡文化的追溯与探讨。他特别提到的《黄岩县新志》，在这些志书中，详细记录了流传在周遭的方言和其背后的故事。举例来说，文中提到的“爱”字的由来，展现了地方方言的独特魅力。从传统的使用到现代的转变，方言在许多时候都承载着地方文化的细腻与复杂，字里行间都流露出人们对美好生活的向往与理解。
在管金定的叙述中，这不仅是对字词的探讨，更是对社会变迁的关切与反思。他用台州方言中“粪”的说法——“爱”来引入，实际上在表明一种地方文化的变迁，而此处的音与字之间的关系，则是深厚乡土文化的缘起。语言如何反映社会，反映历史，正如他所描述的那样，一言一语中流露出的都是地域性文化的缩影。这种对旧志的解读，不仅帮助我们理解方言的本质，更让人对地方文化的传承有了更深的思考。
在探索台州方言的过程中，管金定提到的“杀甲”一词也同样引人深思。“杀甲”这个词在地方的理解中，往往被误解为“厉害”，而其真实的来源和含义却饱含了人们对生活的不同理解。这也许就是方言的韵味所在，虽然小时候我们都用过这些词汇，但彼时并未注意其背后的文化深意。管金定通过对“杀甲”的分析，搭建了我们与语言记忆之间的桥梁，让人感受到方言背后是怎样一种生动的社会文化现象。
随着文章的深入，管金定的写作风格和语言使用也愈发引人关注。他的文字意蕴深远，字句之间不仅有生动的描绘，更有对文化的思考与内省。他在文字中穿插方言词汇及其背后的故事，使得整个叙述呈现出一种温暖而又亲切的氛围。这种独特的写作风格，不仅让人感受到方言的魅力，更加深了我们对地方文化的认同与热爱。对于现代读者而言，这种文字风格无疑是与生活融合得如此贴近的，同时也提供了对自己文化的反思与认识。
在今后的阅读和写作中，管金定亦表现出了对方言的痴迷，透过方言走进生活，走进文化的岁月。在这条探索的路上，他不仅记录了各种方言的变化，更承担起了传承与弘扬的责任。逐渐地，方言也成为了他写作的重要主题，影响了他的创作思维。正是在这样一种执念中，管金定为我们带来了对方言的新鲜认识，使我们重新思考了语言对文化的塑造力。
走进管金定的文章，我们不仅仅是在阅读一个人的思想，更是在体会一段文化的脉络。文章中的许多细节，如对“错”字的探讨，对“蟾蜍”的称谓的解析等等，让人不自觉地被带入方言的海洋中。这些并不生僻的词汇，却在时间的流转中变得稀薄，给予人的是一种对地域文化的深切怀念。正如作者所说，这种探索并不是一个人的孤独旅程，而是我们共同的文化承载与心灵共鸣。
文章的最后，管金定总结了他的思考，重申了对方言文化的珍视。他表示，虽然现代社会对方言的影响力正在减弱，但这种语言对于地方身份和文化认同的意义依然长存。我们每个人都可以在生活中找到与方言的共鸣，与这片土地的联系。这样的意识，无疑为我们的文化传承提供了不竭的动力。在管金定看来，“读点书，写写字，记录一些方言”更是一种生活态度，代表着对生活与文化的热爱与尊重。
最后，重温这篇文章，不禁引发对于方言未来的思考。在噪杂的现代化背景中，方言是否会继续被遗忘？对于热爱方言文化的我们，每个人都应承担传承的责任。就像管金定所感悟的那样，方言与我们的生命息息相关，是我们留给后代宝贵的文化遗产。而在这个过程中，我们每一个人都是参与者，都是记录者。或许，正如管金定提到的，未来我们依然应该持续去“读点书，写写字”，从心出发，记录下属于我们的那片语言与故事。
（本文发表于《搜弧网》，没有作者署名。）
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