错金鸟书“许公”戈：谜一样美丽，有神奇咒语般的力量

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▲山西晚报2024年10月15日报道版面

如果暂时忘记风云变幻、金戈铁马的悲壮，忘记白骨堆山、黑血塞渠的惨烈，只是将目光集中在这一件兵器上，它纯正的铜色以及附着在边缘的绿锈，还有器物表面的错金鸟形文字，以其独特的神韵告诉你，这是某位已成尘埃的工匠的炫技之作。

烽火燃不息，征战无已时。
野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

也许工匠工不厌精的态度背后，潜藏着一种理想：即使是一件兵器，也试图拿到王侯面前时，用这般华丽而高贵的美，让他们看到时间的价值、生命的价值，惊动他们被权力操控的心。

伤害以及沉埋，是人类无法避开的命运。美好的器物最终要通过伤害他人来伤害自身，然后和它的主人一起被沉埋，被遗忘，直到重新被发现。

▲鸟书“许公”戈

山西省文物局供图

这件战国鸟书“许公”戈，出土于晋中市的猫儿岭古墓群，当时是2012年。从春秋战国到明清时期，面积达15平方公里的猫儿岭一直就是安葬逝者的地方，就像洛阳的邙山。上世纪80年代，考古工作在这里展开，并且不断有重大发现。

“许公”戈，得名于戈援援身和胡上的错金鸟篆铭文“许公戈”。援身“许公”二字纵向排列，另一面内上有一“左”字。戈的前部称作援，后部称为内，戈援和戈内两部分常由侧阑相接。戈援包括上刃和下刃，以及上下刃之间突出的脊。戈援下刃靠近侧阑处呈弧状弯曲下垂的部分称作胡，戈胡上接近侧阑的地方开孔为穿，用来捆缚柲，就是木柄，使戈与木柄结合为一件可以挥舞使用的武器。“许公”戈胡上可见长方形两穿，援身上扬，十分优美。

▲“许公”戈上的铭文

山西省文物局供图

有学者将戈内和戈胡两部分结合起来，作为区分铜戈形制的类别标准，将戈划分为直内无胡、直内有胡、曲内无胡、曲内有胡、短銎无胡、短銎有胡、管銎无胡、管銎有胡八类。銎的原意为斧头上装柄的孔，与“许公”戈一同出土的另有一件虎鹰蟠蛇纹銎内铜戈，被认为是属于非实战用途的兵器。

“许公”戈的主人“许公”是谁？

▲虎鹰蟠蛇纹銎内铜戈

猫儿岭古墓群出土

晋中市博物馆藏

图源：晋中市博物馆公众号

2002年，在“许公”戈出土10年前，河南平顶山叶县旧县乡考古发现许国墓葬，其中M4出土了大量的青铜兵器，有戈、矛、铍、镞、鐏、钺形戟、六戈形戟等。16件铜戈里其中有6件铸有铭文，铭文均在胡部，分别为“许公宁之用戈”1件、“许公之车戈”2件、“许公之造走戈”2件、“许公戈”（残）1件。M4的墓主已被确认是许国十五世国君许公宁（谥号许灵公）（前591年-前547年）。

作为西周最小的诸侯国，许国的国土面积不足30平方公里，始封地在许（今河南许昌、临颍、鄢陵一带），都城为鄦（今河南许昌东），二十四世时被楚国所灭。许为姜姓，与周王室的关系非常密切，并且在立周平王时起了重要作用。春秋之后，夹在宋、郑、鲁、齐几个大国之间，特别是晋楚争霸，令弱小的许国无时无刻不在四处示好，处在风雨飘摇之中。齐国称霸后，许国依附齐国。齐桓公死后，许国转向楚国，并且跟随楚国参加了“城濮之战”。此战晋国获胜后，许国又来依附晋国。楚庄王成为诸侯霸主后，许国再次依附楚国。在种种压力下，许国被迫迁都（国）六次。

▲多戈戟

河南平顶山叶县旧县许国墓葬M4出土

平顶山博物馆藏

图源：平顶山博物馆公众号

公元前712年7月，鲁、齐、郑三国进攻许国，许国领土被郑国占领。公元前697年，郑国发生内乱，许叔乘机复建许国，史称许穆公。公元前576年，许灵公迁国到叶地（今河南叶县），成为楚国的国中之国。公元前557年，许灵公向晋国请求迁都于晋未果，晋国、郑国进攻许国，大败楚军。公元前504年，郑国灭掉许国。在楚国的扶植下，许公成复国，传五代至许元公。战国初的公元前375年，许国终被楚国所灭，彻底结束了七百年的历史。由是，多少可以理解许灵公墓里随葬大量兵器了。公元前547年，许灵公跑到楚国请求讨伐郑国，并放出豪言“师不兴，孤不归矣”，最后死在楚国。了解了这段许国历史，再来看猫儿岭出土的“许公”戈，虽然不能确定这位“许公”是许国的哪一任国君，但它在远离许国的晋中猫儿岭出现，颇有深意。

许灵公M4里的铜戈铭文，并没有采用错金银技术。而“许公”戈却是字字流金，极其典雅尊贵。虽然与许国铜戈样式逐渐楚化的历史阶段性有关，但存在这样的可能，基于许国的颠沛流离史，“许公”戈或许是战利品，也或许是许国示好晋国的礼物。这种他国之物出现在晋地的情况比较常见，例如1961年山西万荣庙前村后土庙附近出土的一件错金鸟书“王子于”戈，张颔先生认为它可能是吴国之器。吴国是晋国为了对付楚国而在南方扶植的国家，两国是战略伙伴关系。从历史文献及出土文物上看，他国的铜器有多次进入晋国的记载和考古发现。

▲春秋 “王子于”戈

山西博物院藏  动脉影 摄

鸟书是东周时期流行于吴、楚、蔡、曾、越、宋、徐诸国的一种艺术书体，文字形体细长，线条蜿蜒，并融合鸟形为主的动物装饰，典籍里称之为虫书、鸟虫书、鸟书或鸟篆。鸟书在春秋、战国之际盛行，战国末期趋于稀少，其兴衰与时代分裂的大势走向不无关联。戈上鸟书铭文年代可考的，还有公元前562年以前的吴之王子于（即吴王州于）戈、公元前542年至前531年的蔡公子颁戈、公元前525年以前的楚王孙渔戈、公元前488年至前464年的楚王酓璋（即楚惠王熊章）戈、公元前450年至前403年的宋公得戈，等等。

▲楚王孙渔戈及其铭文

图源：吴文化博物馆公众号

鸟书在器物上的流行与周代尚文之风密不可分。周代尚“文”，学者指出其核心是“典礼制度之下所培育出的一种精神品质”，从礼乐制度，到文章、服饰、器物种种，均强调装饰美化。而金银错技术的发明创造，即“在铜器表面上镶嵌金银丝，构成文字或图案”的手段，使得线条的屈曲和盘绕轻而易举，极大地丰富了器物上的装饰。鸟书与金银错技术的结合，让器物更加优美的同时，附加了神秘的符号内涵。那象征着天意的错金鸟书从此有了谜一样的美丽，有了神奇咒语一般的力量，斑斓，漫漶，让强者更强，也给弱者提供了增持力量的可能。