世间万物美物无数，但美要有道理。
对于艺术品来说，如果能在日常生活的器物或场景中找到熟悉的元素，那这种“熟悉”很可能就是源于历史文化已知或者未知的某种传承。
这种传承存在古今之间，既有时间的错位，也有空间的变迁，也可能存在介质及技术的差异。
在传承过程中这些整体和系统性的文化被解体成元素和符号，经重构再生，最终呈现出来可能就是带着“熟悉”感觉的陌生器物。
这种传承在时间轴线上，传续的越久，解体、重构的元素就越多，重新聚合的也就越缤纷复杂，直至可以称之为“文明”
当一个“文明”在历史的浪潮里与其他“文明”相遇、撞击、吞噬，最后还能存在，那这个文明可以称之为“伟大”。
以上是对世界范围内某些动荡冲突环境下，“文明”的命途多舛，引发的一点思考。
言归正传，下面我们尝试撷取一个文化元素——雁鸭纹（凫纹），从历史的时间轴上，欣赏揣摩一下。
【一】春秋 鸟兽纹铜壶
此壶无盖，双耳缺损，但整器恢弘的气势毫无损减。壶身以缠绕的螭龙纹、饕餮纹为环带装饰，环带之间以浮雕的虎、牛等猛兽串联分层。在此壶的底部以同样浮雕工艺，但以较大形体比例的群雁，首尾相抵，环绕一周装饰。每只雁都呈立姿曲颈伸首状，在自然界中大雁的这种姿态，表达的是攻击和警示，可见古人捕捉到了这极具艺术张力的瞬间，并在此壶上加以刻画表达。另外还有一件独立的鹅尊，呈现的也是类似姿态，妙趣盎然。
春秋 鸟兽纹铜壶
上海博物馆藏
战国 鹅尊（松石镶嵌）
美国明尼阿波利斯美术馆藏
【二】春秋晚期 鸭首节约
节约字面的意思是节制约束，本身是马具的一个部件，是连接马具的各个组件，用来固定绳索或皮带。此节约极为小巧，主体为环形，鸭首上双眼和“S”形鼻沟逼真写实，这是生活艺术化的体现。
春秋晚期 鸭首形金节约
观复博物馆藏
【三】春秋战国之际鸭钮铜盖敦
此器盖钮盖钮为鸭形，“品”字分布在盖子上。鸭呈蹲踞状，其细节处理逼真写实，前胸的鱼鳞细羽排列整齐，翎翅的羽丝刻画细密，鸭首用突起的粟点表现微不可见的羽毛。整体结构立体准确，艺术表现力不言而喻。
春秋战国之际 鸭钮铜盖敦
美国弗瑞尔美术馆藏
【四】战国 镶嵌画像纹铜壶
此壶有盖，盖钮为立体鸭形钮，此壶特别之处是壶身以红铜镶嵌的狩猎、竞射、采桑、宴乐等生活场景。其中弋射狩猎图让今人看来要费一番思量才能理解。弋射使用的箭并没有尖锐的箭头，更多的作用是配重箭身，在箭矢升到高处后，自由下坠，通过箭杆上系留的丝线缠绕鹅雁的长颈，丝线尾部有线轴。鹅雁被丝线缠绕后坠落，再由猎人近前棒击或锥刺。此种狩猎方式需多人配合，这是古人现实生活的具象表达，也是艺术源于生活的真实代表。
战国 镶嵌画像纹铜壶
上海博物馆藏
【五】战国 鸭形盉
此盉为酒器，模禽鸟之形为盛酒之器,商周即有，至春秋战国时，形象愈发具体写实。此“鸭形盉”以鸭形独立成器，周身除羽毛纹饰以外还装饰螭龙缠绕，使整体禽鸟的形态中透出野兽的神秘气息。但因其颈部有串贝饰（先秦时期以海贝充当原始货币）项圈，给人以豢养宫苑珍禽的联想。
战国 鸭形盉
哈佛大学艺术博物馆
【六】西汉 彩绘雁鱼灯
此器是功能和形式完美统一的作品，也是古代科学技术和艺术最美的结合体。整器为分体组合成雁鸭回首衔鱼状，在翎翅、头部作浅浮雕，强调结构特征，并在基本准确的形体上加以彩绘，经历两千余年仍然鲜艳美丽，可以想见当年初成之时是多么璀璨夺目。
西汉 彩绘雁鱼铜灯
国家博物馆藏
【七】唐 三彩雁鸭形器
唐代吐蕃遣禄东赞使奉表到长安并献金鹅贺大唐平定高丽，奉表“圣天子平定四方，日月所照之国，并为臣妾，而高丽恃远，阙于臣礼。天子自领百万，度辽致讨，隳地陷阵，指日凯旋。夷狄才闻陛下发驾，少进之间，已闻归国。雁飞迅越，不及陛下速疾。如忝预子婿，喜百常夷。夫鹅，雁也，臣谨冶黄金为鹅以献。”
当年献给唐太宗的金鹅（雁）长得什么样现在已经无从知晓，但可以通过同时期相类器物加以联想，东京富士美术馆藏唐三彩雁鸭形器，其外形做雁鸭之状，长嘴椭首，曲颈昂胸，双翅收合，沉腹贴足，翘尾而卷，器身则用贴塑、模印、刻划等技法，像生羽毛肌理，细密铺陈，栩栩如生。同时期还有相类的酒器，只是姿态和表现介质稍有区别。
唐 三彩雁鸭形器
东京富士美术馆藏
唐 银鸭形盏
观复博物馆藏
【八】金代 定窑白釉刻花双凫戏水纹花口盘
观复博物馆藏金代定窑白釉刻花双凫戏水纹花口盘也是一件精美雁鸭主题文物，整盘呈现水岸自然景致，一对鸭雁悠游于芦草密布的池塘中，水面波光粼粼，凫鸟逍遥自在（凫即野鸭），寥寥几笔便成就一幅悠然之境，非凡了得，引发人内心对自然美好的向往。
定窑瓷器的器形受金银器的影响颇深，其装饰手法分为刻划花、印花两种，尤其是划花技法，以刀浅刻图案，其运刀如笔，流畅自如，刀下生画。可以明确的是雁鸭纹主题源自宋金时文人的审美情趣，受绘画的影响深刻，尤其是北宋以来“惠崇小景”构图形式深受喜爱。（惠崇，北宋僧人，擅诗、画。工画鹅雁鹭鸶，尤工小景，善为寒汀远渚、潇洒虚旷之象）。
金代 定窑白釉刻花双凫戏水纹花口盘
观复博物馆藏
北宋 惠崇《秋渚文禽图》
台北故宫博物院藏
一种被认可的艺术形态一般不会孤立存在。它会通过不同的方式延续很久。中间可能因为战争等因素断裂，但仍会在某个时刻再次生发，顺着某些“复古”的潮流，再次展现在大众面前。以后人视野回过头去看的时候，就会从中体味出“宿命”、“轮回”的味道。
如再加以借鉴创造，重新融入生活，就成了艺术文化的传承，体现的就是“文明”的生命力和影响力。
观复定窑系列
天下一白，定器太美，观复选馆藏【金代 定窑白釉刻花双凫戏水纹花口盘】为蓝本，由“定瓷烧制技艺”项目保护单位使用原产地材料，复原定窑工艺，制作了定窑文创小器——观复定窑游鸭盏。
究其工艺手法，是以宽刃雕刀作斜刀与回锋变化，快速的呈现笔画提捺勾描般的线条，再利用类似梳篦般的工具，在主纹饰旁划出平行流畅的复数线条，呈现水波的流动。这样一幅芦草穿绕器面，雁鸭栖游的作品就诞生了，整体疏朗跌宕，优雅自生，但率真洒脱的背后是制瓷人对工艺的恪守，对工具的熟稔，是心手间创造的美好。
意择而购！