拾阶而上，迎面立着一堵神圣而庄严的“道”字石壁，浅灰色石墙黛色筒瓦，横楣雕刻人像鱼鲜和树枝花草，工艺精美绝伦，壁前是一排低矮的南天竹，中间一个红色的“道”字浑厚有力。壁的背面写有“大道无为”四个大字，弘扬道教“道法自然，无为而治”的思想。
“道”字壁从唐朝开始至今已有一千多年的历史。景区的简介牌上写着“壁红而地青”，从字面上的理解这块壁应是红色的，地面是青色的，许多人不解其意。唐初，唐高宗封老子为太上玄元皇帝，公开宣布老子是李氏之祖。按皇室规矩，可用皇室专用红色，故壁为绛红。而道教的精神内核是受贫抱朴，始终进行着与自然融为一体的实践，故地为青石。一青一红，源远流长，诠释着道文化的博大精深。一千多年过去了，“道字壁”上的红色早已随着千年风雨而褪色，然“道”字壁前的青石仍在。
过了“道”字壁，走一段石阶来到上清宫。“上清宫”是青城山最著名的道观之一，位于青城山第一峰顶约500米的半坡上，海拔1180米。上清宫始建于晋代，如今所看到的庙宇大都是清代同治年间所建的。上清宫的山门为石砌券洞，山门的右侧是“玄圃门”，左侧是“瑶台阙”。位于正中间的上清宫牌匾是蒋介石于1940年题写。上清宫左右两边各有楹联，中间一幅是：“于今百草承元化，自古名山待圣人”。这是大书法家于右任先生留下的。意思是说青城山的草木皆承道家仙气，自古名山都期待圣人光临。上清宫供奉的主要神祇是灵宝天尊、元始天尊和道德天尊。灵宝天尊又称上清大帝、上清高圣太上大道君，和元始天尊、道德天尊并称三清，是道教的三位至高神之一。
我们来到天一阁，门厅里坐着一位抖音号“白素君”的女子在弹古筝，声音如泉水流淌，悠扬的旋律在空气中弥散开来，让人陶醉其中。离开天一阁接下来是路旁的一对石碑，左边的石碑刻着：“碧洞仙源”右边的石碑刻着：“大道无极 ”。石碑之下是龙头龟身的“霸下”。霸下”是中国古代神话传说中龙的第六子。龙龟文化不仅象征着长寿吉祥，更是权利与地位的象征。在这里，则是代表“道”至高无上之尊位。在这里轻轻提醒一声，在道观最好不要拍摄神像，因为神像是神明的分身，与神明之间是存在感应的，它代表着信仰，所以在神像面前就要恭恭敬敬。同时可能会影响道长们的行动，导致宗教仪式不能正常进行。
我们来到“文武殿”。殿内供奉的是文圣孔子和武圣关羽，这两位在中国历史上是备受尊敬的人物。孔子是儒家代表人物，代表智慧和教育。武圣关羽皇家推崇人物，代表忠诚和勇猛。青城山拔把文武两圣安排一殿，将儒、释、道三教的文化元素融合在一起，反映了道教包容性。
一路上行，经过很多道观，由于没有拍照，记忆不深刻，不能一一写出来。上山最后一站是山顶老君阁。老君阁位于青城山第一峰之顶，即彭祖峰顶（或称老霄顶），海拔1260米。老君阁楼高三十三米共九层，上圆下方，层为八角，象征天圆地方，太极八卦。外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭“天地人”三才之意。这座位于青城山绝顶的老君阁，是八百里青城圣境中一道宏伟奇观！走进老君阁，阁内中空，中间一尊“太上老君坐莲像”庄严殊胜。老君像高13.6米，钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。老君阁里的这尊太上老君造像是以徐悲鸿当年在青城山遗作《紫气东来》（老子跨青牛出关图）为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制及塑造而成的，堪称惊世之作！
参观完老君阁，接下来就是艰辛的下山路了。山路漫漫望不尽，犹如“问道之路”崎岖而漫长。
红石栈道蜿蜒曲折，茫茫大雾如烟如涛，掩没了前方的树木和山峰，行走其中，只觉白雾拂面，冷气袭人，有身临仙境的感觉。途中右边山崖有摩崖石刻，刻着“天下第五名山”“ 青城第一峰”字样。大家都知道青城山是道教四大名山之一，为何这里称是天下第五名山呢？原来道教地上仙境有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地。十大洞天里青城山的青城洞府，称“宝仙丸室之天”，排在第五位，所以青城山称天下第五名山。青城山第一峰很好理解，此处为青城山第一高峰，也是岷江沿线第一高峰。
过了摩崖石刻不久，迎来青城山最难走的山道——九道拐。这里山势陡峭，山路狭窄，而且连续转弯，加上路面湿滑，稍不小心有可能掉入悬崖。大伙儿小心翼翼，许多路段是侧身走的，有的路段是斜着走以减轻腿的压力。老周拄着拐杖，说自己有先见之明，多了一条腿。虽然沿途陡坡峭壁，步履维艰，大家还是说说笑笑好不开心。
突然一声“喂，青城山，我爱你。”的浑厚声音响彻山谷，接着我也“喂”大声吼响，声音在山谷久久回荡，经久不衰。大喊几声，好像体内污浊之气吼了出来，人精神了许多。看来大喊是一种兴奋剂，可以使人减轻疲劳，释放压力，提振精神。途中常见一些山石之间，树立着不少的枯树枝，好像巨石是依靠树枝撑着似的。为什么这么多的树枝撑着，我不明白。后来听路人说这是“撑腰”，在石缝间立根树枝，腰就不会生病，一直都挺着。不久来到朝阳洞。朝阳洞”始建于唐代，至今已有千年的历史。走进大门，里面是天然形成的大小两洞，可容百余人。洞口朝东，每天的第一缕阳光都会先照到洞口，故名“朝阳洞”。据说旭日东升，“朝阳洞”四周满山绛紫，气象万千，吸引了无数名人到此吟诗作画，修真养性。徐悲鸿曾在此写生并留下了“古洞亲迎光照耀，苍岩时有凤来仪”。1940年4月，因日军大规模轰炸重庆，蒋介石携夫人宋美龄到此避难，还专门在“朝阳洞”边上建造了一处小别墅，取名“琅环仙馆”。
离开“朝阳洞”继续往天师洞方向行进，一路上绿荫夹道，清幽静逸，见一石壁上写着“慧根”两个大字，不知道是不是在提醒世人，修道之人其实很讲求“慧根”。“慧根”是指一个人“潜在的智慧”以及“信仰的力量”，它可以引导人们快速走向“理解和实践”的修行过程，从而实现心灵上的升华和解脱。途经一条古栈道，古称龙桥栈道。经古龙栈道下方裂槽深为300米，宽约20米，两岩断裂形成一个山谷，古代人以木飞架于其间，然后，依岩凿险完成了一条半壁通道，并在旁边设置石栏。经过这里的人，头顶丹岩，俯瞰深谷，虽然景色奇险幽绝，但也让人胆战心惊。站在古龙栈道往南面看，隐约有一道缝隙从山顶直到山脚，上部山雾缭绕看不清，下部裂开很宽，好像神仙一刀砍下来，裂缝笔直狭长，景色奇险。传说这是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为“掷笔槽”。
天师洞，古称常道观，是一庞大的建筑群。常道观中轴线上，分布着山门、三清殿、黄帝殿、三皇殿、天师殿。天师殿因殿内地势如山洞，称天师洞。现在，青城山把整座常道观称天师洞。山门在高高的陡坎上，左侧有青龙殿，右侧是白虎殿。山门正中悬“古常道观”金匾，两侧有蜀州李世瑛所撰对联：胜地冠两川，放眼氓峨千派绕；大名尊五岳，惊心风雨百灵朝。三清大殿是天师洞的主殿，为重檐歇山顶楼阁式建筑。面积580平方米，殿前通廊九级石阶，前馆排列六根大石圆柱，立在高1.2米的石狮、麒麟、独角兽柱基上，古朴宏伟，别具一格。主殿正中悬挂着康熙皇帝手书的＂丹台碧洞＂匾额。前后檐柱和经柱共有4.4米高的石柱28根，其中16根刻有对联。石柱上端的撑弓、弯门全系镂空花刻，飞禽走兽、花草人物的形象跃然石上。道观四周古树参天，绿荫环绕，环境十分清幽。三清殿后石壁上刻有《青城山图》和道教经典《黄帝阴符经》、《老君说清静经》、《太上大通经》等。三清大殿后是黄帝祠，殿堂重槽回廊，横额上是于右任先生所题“古黄帝祠”匾。这里供奉的是中国历史中传说人物轩猿黄帝金身像。天师洞三皇殿内供奉的是伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，各高90厘米，背有铭文。神座前是被称为镇山之宝的《大唐开元神武皇帝书碑》，碑高1.4米，宽0.7米，厚19厘米，上书唐玄宗开元十二年(724年)诏书“观还道家，寺依山外旧所”，由当时常道观住持甘遗荣书写，吴光逵刻石，是珍贵的唐代文物。天师殿屋顶重檐飞脊，凌空欲飞。随山势而建，阶梯式递进，最上层建有雨篷和低栏，可俯视常道观全景。殿内神龛内供奉着隋代石刻张道陵像，面有三目，威严肃穆，左手掌直伸向外，掌中握“阳平治都功印”，为山中之宝。天师像则是张道陵三十代孙、宋代虚靖天师塑像。
五洞天是《西游记》中菩提祖师的洞府，外观建筑相当有特色，在层层落差之间，不仅有殿有廊，而且重檐翘角。又在重重叠叠的重檐翘角间层层而上。古人的智慧实在是令人膜拜不已，他们对于天地的理解，对于自然的因势利导，在这里体现得淋漓尽致。86版《西游记》孙悟空拜师学艺的“灵台方寸山，斜月三星洞”的洞门取景拍摄地就是五洞天，当时门额上写着“天外仙宗”，孙悟空便是从此门进入拜见祖师的。
天师洞（影视剧中五庄观）
五洞天过了山路稍微平坦，行走轻松许多。再下去较为注目的是“天然图画”。天然图画坊是一座十角重檐式的清代亭阁，为重檐歇山式木穿斗建筑，建于清光绪年间。天然图画坊贵在天然，放眼望去，远处龙居、天仓、乾元诸峰堆绿叠翠，葱葱茏茏，近边白鹭戏水，云雀翻飞。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。到山脚时，积水处路旁显示摩崖石刻“雲根”两个红色大字。云根，顾名思义云之根，指大山云起之处。雕刻时间为民国二十九年。再下去回到原点，青城山山门，这趟青城山问道之旅结束。 
青城山给我印象最深刻的两点：一是“幽”“青城天下幽”。这里山道蜿蜒盘旋，枝叶蔽天，云雾迷蒙，曲径通幽，给人以清静优雅，静谧空灵的感觉，这是大自然的静美，也是道家所追求的祥和宁静。二是“道”问道青城山，“道”是青城山的灵魂。公元143年张道陵“天师”来青城山结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地。天师张道陵羽化后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭，将道教文化传遍全国，乃至整个亚洲。
匆匆五小时，走马观花，未及细品，希望未来有机会再次来青城山，继续探索它的美丽与神秘。