赵武灵王想征服胡、狄,却推胡服骑射改革,组建起中原第一支骑兵

赵烈侯以来的赵氏历代国君,不能说是昏君,甚至都可称得上能君;但经历了这么多国君之后,赵国的实力却是急剧地下降了。这其中的根本原因,就在于历代国君都只满足于守成,却缺乏锐意进取的变革精神。逆水行舟,不进则退。在周边列国纷纷改革图强的大环境下,赵氏却因循守旧、踌躇不前,那无论国君再怎么能干,都无法跟上东周发展的大潮流了。更何况,赵烈侯以后的历任赵君还大多贪图逸乐呢?

来自外部的强大压力,终于让赵武灵王意识到,赵国确实需要一场大变革了。

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为此,赵武灵王首先召来了大臣肥义,与他商议改革之事。肥义,是赵武灵王父亲赵肃侯时期的贤臣,在赵国威望甚重。因为旧日的功劳,赵肃侯将他封在肥邑(今河北石家庄市藁城区西南),“肥”也因此成了肥义家族的氏号。

肥义是看着赵武灵王长大,对他的志向也十分了解。两人见面后,肥义反倒是先开口了:“大王虑及世事变化,怀念赵简子、赵襄子的功业,想壮大军队以抗击胡、狄吗?”当前形势下,中原诸夏强敌众多,赵国北部的胡、狄异族却实力相对较弱。赵国要想快速赢得突破,唯有组建强大军队,先征服西北边境上的胡、狄异族。

见肥义这么了解自己,赵武灵王大喜过望,说:“不忘先祖之德,这是为君之道。如今我想继承襄主的功业,开发胡、狄之土,可国人却还没能认清这点。胡、狄羸弱,用力少却建功多,不用烦劳百姓,就能创下简子、襄子的功业。可要实现超越世人的功业,必然要遭受背离世俗的指责;有独到见解的智者,常常会被凡人怨恨。现在我想让百姓都穿上胡人服装来学习骑马射箭,但世人必会因此来议论寡人了!”

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戎狄大多是游牧民族,从小就生活在马背上,对外作战也是骑马进行,机动性极强。相比之下,中原诸国普遍采取战车战术,虽然实力强大,但战车受地形的限制太多。春秋时晋国荀吴、魏舒在讨伐无终国时,就因地形限制,被迫放弃车兵而采取全徒兵作战的模式。如果能参照胡人建立起赵国的骑兵部队,军队机动性及战场适应能力都可大幅增强,军队战斗力必将显著提升。可建立骑兵部队,就必须让赵人放弃自己的传统服饰而改穿胡服,赵人会乐意吗?

身为两朝重臣,肥义的见识当然不是常人可比。

见赵武灵王有些犹豫,肥义赶紧向他打气:“下臣听说,办事犹豫不决就无法成功,行动踌躇不前就无法名扬天下。既然您下定了变革世俗的决心,那就得无视天下人的议论了。谈论最高道德的人,是不会附和旧俗的;成就大功业的人,是不会与众人一起谋划的。愚笨者连已成的事实都看不明白,而智者在事态尚未露出苗头时就已预见其变化了。大王还是赶紧推行胡服骑射吧!”

得到了肥义的鼎力支持,赵武灵王顿时信心倍增:“寡人不是怀疑胡服骑射,而是担心天下人讥笑此事。国人如果能顺从于我,那么胡服骑射之功不可估量。就算整个天下都笑话我,我也一定要占领胡地与中山!”

随后,赵武灵王就身体力行,率先改穿了胡人服装。 

不过,想要改革能在全国范围内推广,赵武灵王还必须要得到另一人的支持。

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为此,赵武灵王又派王孙绁(xiè)去告知公子成:“寡人将改穿胡服参加朝会,也想让叔父穿上这种服装。如果寡人改穿了胡服叔父却不穿,我担心天下人会议论此事。改穿胡服,并不是为了娱乐,所以寡人希望能仰仗叔父来成就改穿胡服的功业。现在派绁来拜见叔父,请叔父改穿胡服!”

赵武灵王称之为叔父,那公子成应该就是赵肃侯的兄弟。突然接到赵武灵王改穿胡服的命令,公子成一时接受不了,委婉地表示反对:“下臣早就听说大王想改穿胡服了,可恰逢卧病在床,无法及时劝谏大王。下臣听说,中原之地是远见卓识之人所居,是万物聚财之地,是圣贤教化之所,诗书礼乐盛行,是远方人所观摩、蛮夷竭尽效仿的对象。大王现在放弃这一切,反倒改穿远方的奇装异服,背离中国传统,违背人们的心意,下臣恳请大王慎重地考虑此事!”

公子成的答复是赵武灵王早就预料到的,他并没有生气,反倒是亲自上门拜访,向公子成解释自己改穿胡服的初衷:“衣服,是要便于使用;礼节,是要便于行事。所以,圣人才会观察乡中风俗而顺其自然,根据事务而制定礼仪,这是为了有利于百姓,并同时增强国家实力。儒者都以孔子为先师,但礼节却都有所不同;中原各国风俗相同,但政教法令却有差异。至于那些偏僻山区,就更加要考虑便于行事了!如今我国东有黄河、薄落(古漳水流经今河北巨鹿和平乡东境的一段)之水,是与齐国、中山共有,可我们却缺乏船只来巡航这些水域;从常山(即恒山)到代郡(今河北蔚县)、上党,东至燕国、东胡的边境,西达楼烦(今山西西北宁武、岢岚一带)、秦国、韩国的边境,都没有骑射的防备。所以寡人要聚集船只,招募会水的国民,以守备黄河、薄落之水;改穿胡服以学习骑射,以防备燕国、三胡、秦国、韩国的边境。可叔父您却要屈从中原风俗而违反简主、襄主意志,漠视国之大事,这可不是寡人所期待的啊!”

在赵武灵王苦口婆心劝说下,公子成深明大义,也接受了胡服骑射的命令。 

两位重臣都同意了改穿胡服,赵武灵王却还没能轻松下来——赵国还有大量其他的反对者。

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大夫赵文就提出,“衣服有常,礼之制也”,反对赵武灵王改革;大夫赵造也声称“圣人不易民而教,知者不变俗而动”,劝说赵武灵王放弃改革;大夫赵燕虽然没有当面表示反对,但在赵武灵王发布胡服骑射的命令后,却迟迟不肯改穿胡服上朝!

面对朝中或明或暗的反对者,赵武灵王付出了极大的耐心,一一与他们辩论,晓之以理、动之以情,最终将胡服骑射的命令成功推广到了全国![1]

胡服骑射改革之后,赵国迅速组建起中原第一支骑兵部队,极大地增强了赵军实力。此后,赵武灵王亲率“胡服骑射”的大军向戎狄不断发起进攻,先后吞并了中山国、林胡(今内蒙古包头以南一带),向北扩张到了燕国、代国一带,向西扩张到了云中(今内蒙古托克托县或今陕西榆林东北)、九原(今内蒙古五原)。

胡服骑射改革之后短短数年,赵国领土大幅扩张,令天下诸侯都为之侧目。赵鞅、赵毋恤以后,赵氏的第一次重大改革,出人意外地取得了巨大成效!



[1] 《战国策·赵策二》“武灵王平昼闲居”篇。


——完——

作者 |欲云:喜欢历史的理工男,现居湖南

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