寿阳诸真观：“福地洞天”期待认领认养

隆冬的一个午后，山西晚报记者从太原向东，朝着太行山的崇山峻岭挺进。
　　

一路绵延80多公里，一路高低起伏沟坡重叠。顺潇河到上游，到达晋中市寿阳县南的松塔镇郭村。村中央，便是目的地：一座二进院落布局的明清道观——郭村诸真观。
　　

为什么太行山中的山村会有一所座道教庙观？这座道观又是何人所建？在郭村党支部书记、村委会主任杨富生带领下，这座古老建筑的神秘面纱缓缓揭开……
　　

“此乃福地洞天也！”
　　

郭村地处寿阳县城南30公里松塔镇的北郊，是当地南乡较大的村庄之一。
　　

据杨富生提供的一本《郭村七甲杨恕家族家书》记载，明崇祯初年，有两位年轻道士闫守浴和闫守性结伴云游四方，来到郭村坪地。只见此处四面是几十丈的深沟，只有北面的一条几丈宽的路与外部相连，方圆几千亩地势平坦，树木参天，良田郁郁葱葱。坪中央有一村庄，住着几百户人家，家家院落齐整干净，窗几明亮，鸡鸣狗叫，一片太平祥和景象。
　　

走到村中央，突见一处小山丘出现在面前，二人大喜，连声说：“此乃福地洞天也！”便决定在此处修建他们的道场。二人不顾旅途疲劳，拜访了当时村里的首富杨四海。说明来意后，双方一拍即合。
　　

杨四海随后出面邀请村中富裕人家一起商量。由于当时村里确实需要有个能让村民参加公共活动的场所，各方都赞同修建道观。几经勘查和商量，确定了地址和资金筹集办法后，就把建观的事情定下来了。
　　

起初，两位年轻道人将道观取名“黄籙”，“黄”指道教始祖老子，老子亦称黄老；“籙”指道教的秘文，“黄籙观”是存放老子秘文之场所。后来可能觉得取个通俗一点的名字更能召集百姓，遂改名“诸真观”。
　　

据记载，郭村诸真观建于明代崇祯七年（1634年），大清康熙十三年（1674年）重修，道光十一年（1832年）重修观后观东廊房，道光二十一年（1841年）重修诸真观子孙殿、圣母殿、藏山大王殿以及山门，光绪三十一年（1905年）修吕祖、财神庙。2011年，诸真观被寿阳县人民政府公布为县级文物保护单位。
　　

杨富生说，诸真观全部由历代村民自愿捐资修建，每次修建都立碑详细记录捐赠者名单，从道光二十一年（1841年）起更把捐赠金额刻在碑上，“这座观为本村和附近村子的文化传播、慈善活动等，发挥了很大作用”。
　　

在诸真观内，有5块清光绪十一年（1885年）修建道观时的石碑，是诸真观修建史上留下石碑最多的一次。据郭村杨姓家书编写总策划者杨锦光回忆，这组碑共有8块，20世纪70年代遗失了3块。从现存两块刻录了外埠捐银商号的石碑分析，郭村从清道光年间就有人经商，光绪初年达到鼎盛。
　　

期待有识之士认领认养
　　

诸真观东西宽约20米，南北长约50米，坐北朝南，前低后高，共有前后两进院落。诸真观山门临街，进山门入门庭，四壁镶嵌着各个年代修建古观的石碑。
　　

沿门庭后的石阶往上，穿过道光年间修建的上面镶有“心向尼山”匾额的老山门，就来到了前观。前观正面是三开间的三义祠大殿，东西两侧有三开间厢房，大殿梁绘着云形彩绘，两边墙上有壁画。如今，虽然壁画有所损毁，但依稀可见壁画上的各种人物，色彩丰富，古朴典雅。
　　

和很多地方的宫观庙宇一样，诸真观也曾改为学校，观内神像也早被移走。据郭村年过八旬的老村长巩富生回忆，他小时候曾在诸真观内读书，现在三义祠殿内两侧仍能看到当年授课所用的黑板，“以前，每逢初一、十五，来诸真观祈福的村民络绎不绝，特别热闹”。
　　

过三义祠两边回廊可到后观。后观正面便是已有近400年历史的三大开间的“黄籙观”大殿，殿内两个硕大的梁上写有“崇祯七年和康熙十三年两次修建诸真观的功德主和糾首”，两根小梁上写有两次修建的日期和道观住持的名字。后观东西两侧分别是吕祖祠和财神庙，三开间大殿两边各有一个配殿，大殿背后还有两棵松树。杨富生说，这两棵松树是穿过石缝沿着大殿后墙生长出来的，目前当地文物部门已对松树和大殿后墙进行了保护。
　　

诸真观内现存的后观大殿为明代建筑，其余为清代建筑。由于观内建筑受损严重，当地文物部门于2021年至2022年对后观大殿及东西耳房进行了修缮。但仍有一些建筑出现了不同程度的倒塌，还有些地方仅靠一些柱子支撑着，看上去岌岌可危。
　　

“郭村诸真观在格局、建筑形制、构筑技术、细部做法等不同层面，体现出对当地气候环境条件的良好适应、对建筑选材的因地制宜、对材料性能的充分发挥以及对实际功能的完美契合，具有很高的科学价值。”寿阳县文旅部门相关工作人员介绍，郭村诸真观建筑梁架结构巧妙，省略了不少不必要的材料，通过科学的力学设计原理，使整个梁架结构科学、合理、简洁、美观，是古代工匠巧妙应用力学与美学的产物。
　　

作为寿阳县明清道观的重要组成部分，郭村诸真观承载着历史的风雨、见证着朝代的变迁，为研究寿阳地区古代建筑史及宗教文化提供了可靠的实物例证。目前，寿阳已将其纳入当地旅游规划。
　　

杨富生迫切期待，来自社会各界的更多力量能够通过捐资、集资、出资、认养等多种形式，共同参与文物的保护利用，把老祖宗留下的宝贵遗产传承下去。