《清明上河图密码》太好看,穷苦人的难无人知,谈古论今让人着迷

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01《清明上河图密码》以古喻今的方式,展现了当今社会中的各种问题,如贫富差距、权力斗争等。

02该剧通过讲述章七娘、孙勃、春熙等角色的故事,让观众产生强烈的共鸣。

03其中,章七娘的敛财手段、孙勃与春熙的家道中落,都与当今社会的问题息息相关。

04然而,《清明上河图密码》并非纯粹的历史剧,其成功之处在于借古喻今的春秋笔法。

05无论如何,观众可以通过观看这部剧,对历史有更深入的理解,同时也为现实问题提供借鉴意义。

以上内容由腾讯混元大模型生成,仅供参考

当我们从某一些网络文章与视频中看到“人类从历史中学到的唯一教训,就是人类无法从历史中学到任何教训”时,当这种“网红名言”甚至还被硬塞进某位历史名人口中时,所谓的“历史无用论”便由此而生了。

可真如这样一句所谓名言所述,历史研究真的对社会现实任何借鉴意义和指导作用吗?

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也许我们该看看那位讲出所谓“历史无用论”的名人,真实说过些什么。

“但是经验和历史所昭示我们的,却是各民族和各政府没有从历史方面学到什么。每个时代都有它特殊的环境,都具有一种个别的情况,使它的举动行事,不得不全由自己来考虑,自己来决定。当重大事变纷乘交迫的时候,一般笼统的法则毫无裨益。”

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从这样一大段原文直译来看,或许历史研究终归还是对社会现实具有借鉴意义和指导作用的,只不过在程度和层面上存着某种差异。

或许我们该坚信的是“具体问题具体分析”原则,即便是我们从历史中汲取了某些经验,也需要结合当下实际才能做出更好、更准确的判断。

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当你能大略看懂这样一大段冗长的赘述时,或许才会明白笔者为何会对《清明上河图密码》有“唱着古人的戏,说着今人的事”这种看法。

无论今天看戏的你身处社会何种阶层,是贩夫走卒也好,是皇亲国戚也罢。

当你看到章七娘的敛财手段,当你看到春熙衣衫不整的被拖进里屋,当你看到孙勃像动作般舔食地上的食物,心中大多都会有一点当下社会的既视感吧。

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也许今天的你我,确实看不到“章七娘”们像《清明上河图密码》中的那种疯狂。

也许今天的你我,确实不会经历到如孙勃、春熙这般直接的羞辱与践踏。

可在这两种几乎完全无法逾越的阶级之间,不正是今天的我们,在遇到某些人与事时,脑中所想、心中所感吗?

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当我们看着手中的房子一天天在贬值时,当我们看着本可以进一步改善居住条件的计划落空时,难道不会像《清明上河图密码》中将孙勃与春熙的家道中落归罪于章七娘那般,希望找一个替我们背负这一切的人出来吗?

面对收入减少,面对失去工作,面对无法偿还贷款,会有多少人会像孙勃那样突然从朋友眼前消失,又会有多少人会像春熙那样成为康浅虐待的对象、成为章七娘胁迫孙勃为其卖命的工具。

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虽然《清明上河图密码》只是播出了短短的十一集,但其中借古喻今之事却绝非“章七娘与孙勃、春熙这对苦命鸳鸯”这一件。

几乎从第一集开始,便可以每一分、每一秒剧情中品味出当今社会因网络发达而被无限放大的各种问题。

甚至是每一集的片尾部分,那些看似借古喻今夸奖宋朝杰出成就的“宋朝小百科”,在换个角色看待与思考时,也总能从中品味不同的味道。

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或许是《清明上河图密码》中描绘的东京城太过繁华与富庶,或许是历史上的北宋真就如剧中所描绘的这般八荒争凑、万国咸通。

可又有谁能从《清明上河图密码》中看到或听到,若不是因为如此太平盛世的出现,也不会导致后来大一统的宋朝,出现了北宋与南宋这两个虽都为宋却不等同于宋的时代。

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落草为寇的温悦,跑腿的孙勃,被表哥压榨的武翘,被丈夫凌虐的春熙,甚至是人不人、鬼不鬼的康浅,他们哪一个不对应着今天的你我、不是今天你我的写照呢?

欺行霸市的甘亮,为了前途出卖灵魂的狄伦,一心只要报杀父之仇的萧逸水,他们每一个都像片尾里的那只青蛙,随时都会成为主人餐桌上味道可口的田鸡腿。

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也许这一切的解读都并非《清明上河图密码》的本意,也许这一切只是笔者酒后糊涂时的误读。

非本意也好,误读也罢,《清明上河图密码》的成功之处不在于有多少演技精湛的演员,也不在于那逻辑缜密精彩纷呈的剧情。

或许这种借古喻今的春秋笔法,才是值得我们二刷、三刷这部古装剧的真正动力所在吧。

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关于《清明上河图密码》的解读暂时先写到这里,更多精彩解读且听下回分解。

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