划重点
0140余载传承“南涧跳菜”的阿本枝，致力于非遗“跳菜”创新发展，将南涧打歌、无量山及哀牢山彝族支系的舞蹈动律和音乐元素融入跳菜。
021993年，阿本枝成为南涧县文化工作者，2019年被评为云南省第六批非物质文化遗产代表性传承人。
03尽管面临高薪邀请，阿本枝始终坚守在这片土地上，推动南涧跳菜由宴席跳菜发展为乡村跳菜，再从舞台跳菜扩展至广场跳菜。
04阿本枝每周都会前往南涧县示范小学开展“非遗进校园”活动，传承跳菜文化。
05由于跳菜艺术队的建立，南涧跳菜为当地经济注入了新的活力，成为一种文化产业繁荣的体现。
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阿本枝
40余载传承“南涧跳菜”
40多年前，在云南省南涧彝族自治县的一个小村庄里，一个名叫阿本枝的年轻人被卷入了一场与传统习俗的激烈对抗中。那时，“跳菜”这种在农村宴席助兴、逗乐的上菜方式，在很多人眼中是不入流的艺术。但对阿本枝来说，它却是心中无法割舍的热爱。
致力非遗“跳菜”创新发展
阿本枝回忆起年少时的一次经历：“我被我哥抬着柴棍在生产队追打过。”原因竟是他偷偷背着家人出村去表演跳菜。一次，在上朵扎村，主人家为了刁难他，将装8碗菜的端菜盘改成了16碗的大盘。然而，阿本枝不仅稳稳接住，还额外加了两碗，一口气顶着18碗菜走完，寓意“要发”。这样的勇气和技艺让他逐渐崭露头角。
尽管父亲是打跳能人，但时代变迁使得父亲不得不息演。而阿本枝却坚持“蹦跶”，并最终因编导《彝族打歌》在大理州首届农民文艺汇演中获得二等奖，一举成名。这份热爱不仅改变了他的人生轨迹，也为南涧跳菜带来了新的生机。
1991年，老一辈文艺工作者计划带跳菜登上大理三月街的舞台，却遭到了强烈反对。原因是表演者皮肤黝黑、样貌粗犷，穿着羊皮褂显得又腥又臭。但阿本枝不顾一切地坚持，并从农村招来了60个演员。面对剃光头的传统要求（当时只有父母去世儿子才会剃光头），阿本枝等师傅带头剃光，最终让南涧跳菜在三月街上一炮而红。
1993年，阿本枝成为南涧县文化工作者；2019年，他被评为云南省第六批非物质文化遗产代表性传承人。即便面对高薪邀请，他也从未动摇，始终坚守在这片土地上。他说：“跳菜已在我心里长成大树，‘挖’不走了。”
阿本枝不断创新，将南涧打歌、无量山及哀牢山彝族支系的舞蹈动律和音乐元素融入跳菜，推动其由宴席跳菜发展为乡村跳菜，再从舞台跳菜扩展至广场跳菜。他还重视文化交流，带着南涧跳菜走进了英国皇宫、央视春晚等国内外重要场合，使之成为了民族文化自信的重要象征。
发挥余热传承“跳菜”文化
2022年8月，阿本枝正式退休，但他并没有停下脚步。每周，他都会前往南涧县示范小学开展“非遗进校园”活动，孩子们亲切地称他为“跳菜爷爷”。他总是认真地为每个想要签名的孩子写下自己的名字，传递着对传统文化的尊重与热爱。
阿本枝的家庭也深受其影响，最小的女婿转行决定和他一起传承跳菜艺术，10岁的孙子阿锦焘也登台演出。“我可以没有媳妇，但是不能没有跳菜。”这句话不仅是阿本枝个人的心声，更体现了他对这项古老艺术的无限深情。
如今，南涧跳菜已经成为了当地的一张文化名片，专业跳菜队从最初的几支发展到200余支，参与者超过2000人。阿本枝通过经济支持和技术传授培养了400多名专业人才，并无偿培训艺人5000多人。他坚信：“民族的就是世界的。”
文化产业的繁荣与自信
随着跳菜艺术团、跳菜文化旅游项目的建立，南涧跳菜不仅为当地经济注入了新的活力，也成为了一种文化产业繁荣的体现。中共南涧县委组织部常务副部长李培君表示：“这两年通过国家脱贫攻坚战略的支持，跳菜这一文化产业得到了极大的扶持和发展。现在统计可能有300多支跳菜艺术队，这不仅带动了地方产业发展，也增强了基层群众的文化自信。”
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开屏新闻记者 丁星亦 综合自云南网、918交通台等
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责任编辑 吕世成 陈洁
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主编 武熙智
终审 编委 李荣
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