南宋灭亡后，梁栋在茅山赋诗，抒发对南宋的思念。消息传到朝廷，大家本以为梁栋会倒大霉，忽必烈却下了圣旨：“小事一桩，思念宋朝，也没啥不可以。”
忽必烈，元朝皇帝，一代雄主，胸襟开阔。从梁栋这件可以看出，忽必烈胸怀之宽广，不是刘邦、刘秀、李世民、赵匡胤、赵匡义、朱元璋、康熙、雍正、乾隆可比，此人很了不起。
梁栋，南宋人，1242年出生，在句容县担任主簿。1276年，元军攻克临安，3年后张世杰军团在崖山覆没，南宋灭亡。
国破山河在，梁栋对南宋有感情，不愿意在元朝当官，而是退隐山林。梁栋喜欢游山玩水，欣赏自然风光，镇江不远处的茅山，成为梁栋经常光顾的美景。
一日，梁栋游览茅山，触景生情，在石壁上赋诗一首。也许是抒发感情，也许是表示对南宋的怀念，或者单纯的发牢骚，文官通病而已，梁栋却给自己惹了祸。
许道杞，茅山人，与梁栋关系不好，平时多有口角之争。梁栋写诗，许道杞很快就在《茅山峰》中抓到了“把柄”，其中有句诗：“大龙上天宝剑化，小龙入海明珠沈”，让许道杞喜笑颜开。
许道杞凭借自己的人脉，找到了句容知县，把这首诗交了上去，说梁栋对南宋有思念之心，对朝廷不忠诚。对此，句容县官员不敢怠慢，认真研读诗歌，貌似也是这么一回事。
“大龙上天宝剑化，小龙入海明珠沈”是什么意思呢？从文字表面看，大龙指的是元世祖忽必烈，小龙指的是宋末帝。所谓“小龙入海”，说的是忽必烈派张弘范攻打崖山，陆秀夫背着小皇帝投海自尽。
崖山之战，是元朝、南宋最后一场大战。张世杰指挥失误，他过于沉迷“铁索连环”战术，摆出一字长蛇阵，又自己放弃陆地营垒，导致宋军被动挨打，结果全军覆没。
许道杞从文字上入手，说梁栋有“思宋之心”。梁栋不服，对句容陷落说，自己平时喜欢吟诗作赋，正常写诗歌而已，从没这么想过。抒发个人感情，欣赏自然风光，难道也有错吗？
公说公有理婆说婆有理，许道杞、梁栋各持一词。句容县令只好把梁栋关押在监狱中，并把情况奏报朝廷，由礼部来负责这件事。
礼部官员一看，也拿不定主意，究竟是什么意思？礼部搞不定，就只好把诗歌呈送给忽必烈 ，让皇帝来裁决。那么，忽必烈是如何看呢？
忽必烈给礼部的答复是：“诗人吟咏性情，不可诬以谤。倘是谤讪，亦非堂堂天朝所不能容者。”
啥意思呢？诗人写诗，抒发感情，这是很正常的事情，不要扯到“谤”，两者没啥关系。即便诗人是“谤讪”，那又如何呢？堂堂天朝上国，还不能容忍这些说辞吗？言外之意，我们很自信。
朝廷处理意见下来，句容县令一时懵住了，皇帝未免太“皇恩浩荡”。梁栋啥事也没有，被县令释放出来，正常生活，正常写诗，元朝也懒得去管。
秦汉、唐宋、明清，能容得下“谤讪”吗？朱元璋、乾隆，用事实证明，谁敢这么做，先考虑九族的问题。即便是宋朝，文化昌盛，宋太宗不允许“谤讪”，思念故国，李煜就是下场。
秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，评价比较高，却也谈不上能够允许“谤讪”出现，还如此风轻云淡的描述。忽必烈做到了，整个元朝皇帝，在对待诗词上也比较宽容，否则关汉卿岂能写出如此“美妙”的元曲，而不被收拾。
那么，为何忽必烈可以如此宽容呢？难道他们对“谤讪”不了解，或者知识水平不高，不知道诗词带来的影响吗？答案是否定，忽必烈文化修养很高，对历史相当了解。
包容、开明，源自自信，来自实力。从成吉思汗时代起，蒙古骑兵就纵横欧亚各地，攻无不克，战无不胜。北到北冰洋，东抵鄂霍次克海，西抵地中海，南达中南半岛，整个欧亚上的帝国，无不是蒙古手下败将。
元朝的疆域，从何而来？不是禅让，也不是篡夺，也不是“捡漏”，而是武力打下来。无论对手多强，在蒙古看来，都不过是手下败将，终究成为元帝国的一部分。忽必烈底子很薄，强者如云，多线作战，却建立史上疆域最辽阔的帝国。
用武力打下江山，而且是击败同时代所能知道的全部强者，这就是蒙古、元朝自信的来源。忽必烈看来，蒙古骑兵是最强的存在，元朝武德充沛，梁栋只不过写一首诗，没必要大惊小怪。
忽比烈是一代雄主，武功了得，胸襟宽阔，眼光更是长远。如果忽必烈不是蒙古皇帝，而是中原汉人皇帝，评价要比李世民高几个档次。其他不说，就忽必烈想征服整个欧亚，以及称雄世界的雄心，就足以让他成为帝王的天花板，