少年法老图坦卡蒙的身世之谜及其黄金之墓

图坦卡蒙是古埃及新王国时期第十八王朝的法老。图坦卡蒙原名图坦卡顿（Tutankhaten），意为“阿顿的形象”，该名字明确指向阿顿神，表明他与埃赫那顿和纳芙蒂蒂的主要王室家族关系密切。但是他的身世从未得到令人信服的证实。

这尊埃赫那顿（阿蒙霍特普四世）巨像面部特征显示了他统治初期的风格，几乎是夸张的，但极富戏剧性。出自卡纳克

埃赫那顿统治时期，仅有一处提到了他：在阿赫塔顿其中一座被毁建筑的一块砖上，他被描述为“国王的亲生儿子”。这一说法确定了他的王室血统，但并不能说明他的母亲是纳芙蒂蒂。

未完成的纳芙蒂蒂的头像，细节用红色和黑色标出。这是这位美丽的王后最为细腻的肖像。出土于阿玛尔纳地区

图坦卡蒙的父亲很有可能是埃赫那顿，但其生母最有可能是埃赫那顿第二任妻子基娅，她的存在仅在近几年才为人所知。她被称为“上埃及和下埃及国王的爱妻……是阿顿神可爱的孩子，永生不灭”。帝王谷55号墓中发现的混杂着阿玛尔纳时期的材料中很可能有一些是基娅的随葬品，该墓由西奥多· 戴维斯（Theodore Davis）于1907年发现。55号墓距离图坦卡蒙陵墓并不远。除非找到新的文本证据，否则，有关这位年轻国王的身世不太可能确定下来。甚至当前的科学证据也仅能确认其家族关系。

出土于阿玛尔纳地区未完成的雕像，表现埃赫那顿与膝上人亲吻。这个人可能是他的女儿或纳芙蒂蒂，又或许是他的第二任妻子基娅，她可能是图坦卡蒙的母亲

因此，图坦卡顿早年应该是在阿赫塔顿的王室后宫中度过的，很可能在以阿顿神崇拜为主导的文化中长大。他本来能成为国王的可能性微乎其微，但一些野心勃勃的官员，甚至是他的母亲，可能认为他前途无量。

图坦卡顿当时非常年轻，可能不超过八岁。他很早就与埃赫那顿和纳芙蒂蒂的第三个女儿安卡莎帕安顿（Ankhesenpaaten）结婚，地位因此得以巩固。她是在父亲统治的第六年从底比斯迁往阿赫塔顿之前出生的。因此，她成为比她小得多的图坦卡顿的妻子时，也就十四五岁。尽管如此，她仍可以为年幼的丈夫提供有益的支持。后来，丈夫去世后，她所表现出的思想独立完全符合阿玛尔纳时期王室女性的特点。

黄金宝座背面有关图坦卡蒙与安克姗海娜蒙亲密接触的画面。王后从带柄容器中取出香膏为国王涂抹

然而，在图坦卡顿统治初期，必须有比十几岁的妻子更为成熟的支持。阿伊成为摄政王，他至少自从迁都至阿赫塔顿时，就与王室关系密切。在埃赫那顿时期，他 “掌管法老所有的马匹”，在新的统治时期，他的头衔是“神的父亲”。他还被冠以“元老”（vizir）这一世俗头衔，该头衔出现在一块黄金碎片上，该碎片是从西奥多· 戴维斯所认为的图坦卡蒙墓的留存物品中发现的。

为图坦卡蒙未完工且已废弃的丧葬庙（funerary temple）制作的红色石英石巨像。后来被阿伊和霍伦希布夺取，并安放在他们位于哈布城（Medinet Habu）的丧葬庙中

由于证据通常比较缺乏，因此很难详细描绘出图坦卡顿即位后事态的发展情况。不过，在他统治初期，他和妻子大概听从了谋臣的建议，分别改名为图坦卡蒙和安克姗海娜蒙。阿顿的字眼被阿蒙取而代之，在政治上就更易于与旧政权的代表达成和解。

那么，应该如何为国王未来的葬礼做准备呢？可以设想的是，这件事并不被认为是迫在眉睫的。他自幼信仰阿顿神，和解开始后，他便放弃了原来的宗教信仰。如果认为这些举动是通过与一个不到十岁的孩子协商后，甚至是在他的授意下进行的，那是很荒唐的。但是这一切还是发生了。和解过程结束后，回到底比斯和帝王谷，将其作为适当的埋葬地则是顺理成章。回到帝王谷可能首先要将阿玛尔纳王室的一些随葬品放置在名为KV55的窖藏墓（cache tombs）中。棺椁里至少有一具尸体；阿蒙诺菲斯三世的妻子、埃赫那顿的母亲——泰伊王后的墓葬中出土了一些材料；可能还有推定为图坦卡蒙的母亲基娅的部分随葬品。封印表明该墓葬属图坦卡蒙统治时期。十八王朝王室墓地已然开始回归传统。

图坦卡蒙陵墓的入口， 四周有矮墙环绕。它位于拉美西斯六世

（Ramesses VI）陵墓的下方，这使其免遭劫掠

之后，图坦卡蒙去世了，这可能是众人始料未及的。当然，埋葬他的陵墓并非专门为他修建。有人认为，这座陵墓最初是为他的摄政王阿伊准备的，但这一点并不确定。不过，阿伊监督了图坦卡蒙的葬礼。其中的许多物品是早期王室器具的一部分；还有一些来自早期统治时期常被称为传家宝（heirloom）的物品。这种做法可能被一直沿用下来。无论从何种角度看，都不能说这个葬礼的规格不够，其随葬品的堂皇与奢华已经不言自明。

2005年对图坦卡蒙木乃伊的遗骸进行了超声波扫描，调查结果表明了他的年龄、健康状况和死因。结果证实，法老去世时约19岁，当时总体健康状况良好。此外，关于法老死于谋杀的各种说法现已被推翻。

通过对图坦卡蒙的木乃伊进行超声波扫描，获取其头骨的三维图像。通过对数据进行分析，排除了这位年轻男子头部遭受过任何致命创伤的可能

正式的、具有宗教意义和殡葬功能的物件构成了图坦卡蒙陵墓出土物品的重要组成部分，其中，还有些物品主要属于国王私人生活用品。本章要介绍的那些物品中，根据上面的铭文，有些转变为陪葬品；它们代表了国王生前在非正式场合参与的一些活动。

年轻的国王是如何打发时间的？尽管他可能需要在大臣建议的决定上签上自己的名字或盖上印章，但我们不能据此认为年轻的君主会认真监督国家事务。理论上说，他应该知道如何阅读和书写。陵墓中出现的抄写工具表明他应该识字。

镀金笔筒

我们无法断定图坦卡蒙是否会演奏乐器，但音乐应该是宫廷和宗教生活中的一个重要元素，因此，准备几件乐器以备来世使用是很方便的。

银喇叭

同样，还需要棋盘游戏。玩塞尼特棋（senet）是墓室绘画中显示逝者可以参与的活动之一。台子上的乌木游戏盒就是一个很好的例子，说明国王在来世可能需要它来消磨时光。

台子上的游戏盒

国王和官员经常手持棍棒和权杖来行使权力。墓中发现了大约 130件棍杖，卡特大胆地推测图坦卡蒙是一个收藏家。有些棍棒造型简单，有些可能是打斗用的棍棒；有些是权杖，上面精细地刻着外国俘虏的雕像。有一根手杖通体为金，上面有一个精美的国王小雕像。这里有适用于各种场合的棍棒，其中许多都有在放进陵墓之前被使用过的痕迹。

带有国王金像的手杖

护身符的形式贯穿埃及人的生死。在图坦卡蒙陵墓中发现的大部分首饰，其设计都包含了国王名称和许多护身符象征物。许多特殊形式的单件物品具有宗教意义，一般使用“护身符”（Amulets）一词来称呼它们。它们可能代表特定的神灵，或是与特定神灵有关的物品，或是具有更普遍意义的物品。

墓中发现的最重要的护身符正是放置于国王木乃伊绷带里的那些。从木乃伊身上找到的150件物品中，约有25件可归类为护身符。几乎所有的护身符都戴在脖子上，脖子显然被视作身体非常脆弱的部位。这里，圣蛇和秃鹫是非常有威力的护身符，它们是国王的两个保护神；杰德柱代表稳定，瓦吉特权杖代表新生；托特神代表智慧，阿努比斯则是丧葬保护神。

图坦卡蒙和他的宫廷在来生的许多旅行中都离不开船。埃及地处尼罗河畔，大多数旅行活动都需要使用船只。陵墓出土的35艘船中，有18艘在宝库，显然是“出航”前往来世的。为此，它们都指向西方——那是受到祝福的逝者要去的方向。其余的船只被发现于附室，它们与大量杂物混在一起，状况并不好。

来自陵墓宝库装配齐全的帆船。它有一个中央船舱，两个凉亭位于船头和船尾，还有两个舵桨。船帆降下，但没有正确收拢

由于模型船对盗墓者没有什么吸引力，所以很可能一艘也没有被盗走。可以认为，一支完整的皇家船队得以复原。宝库里有适合各种场合的船只：一艘纸莎草小艇，用于在三角洲的芦苇丛中休闲旅行；两艘船，船头和船尾是内弯的纸莎草形，用于夜间旅行；四艘太阳船，用于与太阳神拉一起日间旅行，船头和船尾是向上翘的莲花状，有供国王使用的镀金宝座，还有两个转向柱；八艘驳船没有船帆，但有舵桨、有门有窗的阶梯式大船舱，以及前后的小船舱或遮蔽物，所有这些都涂有华丽的色彩。

太阳船

最令人印象深刻的是三艘帆船，它们保存完整，都配有索具和风帆。这些船同样有大的中央船舱，配有阶梯，用于装载货物。前后有开放式小凉亭，国王或船长可以坐在里面。所有船只由实木制成，表面覆盖着石膏灰泥，根据不同功能，绘有简单或精致的图案。