冬日，岳麓山进入了五彩斑斓的季节，深沉，热烈……渲染着岳麓山下文脉悠长的读书地。
湖南师范大学文渊楼也占尽这份冬日的美好，红墙黛瓦在苍翠古木的掩映下，呈现另一番幽静与诗意。
驻于此地的文学院，办公楼一楼大门两侧，一副黑花岗岩底鎏金正楷楹联镶嵌其中：
蓝田日暖，溆浦林深，衡岳云开，麓山枫晚，六十年岁月峥嵘，流光溢彩；
诸子言精，六书字古，五经义奥，四史疑多，三千士风华发越，远绍旁搜。
“这副联由湖湘诗词名家、湖南师范大学1943级校友吴容甫撰写，湖湘书法名家、湖南师范大学1979级校友胡昌华挥毫，诗书合璧，翰墨生辉，联成佳作。”11月29日，湖南师范大学文学院副教授文浩为记者解联。
蓝田小镇“何能强国”的追问
一条麓山路，连接起湖南师范大学二里半校区的南与北，沿着路，湖南师范大学老校门、图书馆等众多建筑分列排开，这所没有围墙的校园，人流如织，车水马龙，学生熙攘。
漫步其间，你会发现，每个主体建筑前都立着“1938—2024”的数字标记，仿佛提醒着莘莘学子，湖南师范大学从“元年”到今，已走过86年光辉历程。
湖南师范大学图书馆前纪念学校创立时间的标识赫然在目。
1938年，抗日烽火岁月中，在安化县蓝田镇（今属涟源市）李园旧宅中，留美归来的著名教育家廖世承先生抱守“教育救国”理想，创办学校前身——国立师范学院（以下简称“国师”），以开师范学院独立创办之先声而载入史册。
当时，“国师”虽地处偏远，可救国救亡的呼声十分响亮。
1939年，钱基博在《国立师范学院成立记》中批判道：“覆亡不惧，祗为身图；举国滔滔，何所蔑有！”他大声疾呼：“独念我不自亡，谁则亡我！人不自强，何能强国！”
面对日本帝国主义的奴化教育和国民爱国素养的缺失，“国师”创立伊始，就聚集起了钟泰、钱基博、马宗霍、骆鸿凯、孟宪承、皮名举等一大批名家大师，他们共同扛起了“教育救国”和“造人以造国”的重任，吸引了众多湖湘有志青年。
1943年，一位翩翩少年带着对古典诗文的热爱，从家乡湘乡来到蓝田，他，就是吴容甫。
时局困扰，“国师”如在汪洋中行船，饱经风雨，而吴容甫就在飘荡中完成了大学学业。
“国师”从蓝田转溆浦，吴容甫有这样的回忆：“入溆浦余儃回兮，昏灯伴读，破庙栖身，患难订深交，秃笔敝衣曾与共。”
抗战胜利后的1946年，“国师”迁到了南岳。1949年，“国师”来到了麓山脚下，从此“扎根”，走向枝繁叶茂。
毕业后的吴容甫也带着一腔热情，辗转返回母校任教后，将毕生的精力投入到新中国的教育事业中。
1998年，从“国师”成立之初已过去一个甲子，此时，吴容甫已年逾古稀，他欣然撰联，将自己见证母校那段在艰苦卓绝中仍勇毅前行的吟诵，落于笔下。
岁月流逝，刀笔留痕。这副联像极了“爷爷讲的故事”，而故事的起源在“蓝田”，目光遥望着未来。
教育之薪火生生不息
从创立到坚守，学校迁溆浦，转衡岳，驻岳麓，合并新校，吸纳英才，传承教育之薪火。
文浩向记者解联。
解联人文浩，湖南师范大学“中青一代”，本硕博在本校连读，后又在文学院执教，20余年，每每见此楹联，都感叹学校历史之悠久，感喟先贤精神之垂范。
“该联外述校史，镌写了湖南师范大学转徙四地，曲折而辉煌的发展历程；内蕴校训，彰显了湖南师大人‘仁爱精勤’治学之道，将‘传道’与‘经世’并重、视个人修身和国家命运为一体的教育情怀和文化精神。”文浩解联道。
上联可以拈出“峥嵘”二字作为联眼，统摄上联各句。“峥嵘”蕴含两层意味：一指不平凡的校史（院史），二指不平凡的校史背后不平凡的情怀和精神。从1938年后，学校迁徙四地，师生备尝艰辛，也收获了“流光溢彩”的大发展，既有蓝田“国师”初创成功的欢欣鼓舞，也有新中国成立初期教育改革中的朝气蓬勃，更有世纪末跻身“211工程”的振奋人心。
紧承上联，下联则可标举“发越”为联眼，统摄下联各句。
“三千士”指湖南师范大学建校以来培养的众多优秀人才，但“杏坛春暖，何止桃李三千”。
“发越”则指人的才华或者精神焕发。“风华发越”承接前句，赞颂湖南师范大学的“三千士”（优秀学子）沉潜于“诸子”“六书”“五经”“四史”的国学海洋中学有所得，风采焕发，才华四射，创作和研究的成果让人瞩目。
“仁爱精勤”的另一番诠释
2018年，湖南师范大学喜迎80华诞，老校门从老照片中“走出来”，复建在校内，这灰白相间的牌坊，闪闪红星高悬正中，“仁爱精勤”校训石立在其旁，在校训石后方，矗立着首任校长廖世承先生的半身铜像。
如今，“仁爱精勤”校训石广场不仅象征着湖南师范大学师生们治学“原乡”，也成为了网红打卡地，让人有感于“仁爱”与“精勤”，启润心智。
文浩告诉记者，湖南师范大学校训“仁爱精勤”的发源地也是在蓝田小镇，于1939年在《国师季刊》创刊号上发布。
“仁爱”可以概括为“修身以得仁，立志以爱国”。秉承校训，一直以来，学校践行“修身得仁，身正为范”的师资培养理念。
由“风华发越”引出的“远绍旁搜”四字，则是湖南师范大学校训“精勤”治学思想和方法的最佳注解。无“远绍旁搜”之方法，绝无“勤以精业”之成功；无“勤以精业”之态度，绝无“远绍旁搜”之动力，两者相辅相成。吴容甫先生这里谈到的“远绍旁搜”主要涉及当时文学院的文史学科，不过，推而广之，“远绍旁搜”治学思想和方法是文理贯通的。
蓝田“国师”诞生的“仁爱精勤”校训，将“传道治学”与“经世爱国”并重，视个人修身和国家命运为一体，把“远绍旁搜，业精于勤”内化为学术自觉，铸就了湖南师大人特有的精神气质、教育情怀和价值追求——蓝田“国师”魂。
就如同这副楹联的起笔一样——“蓝田日暖”，蓝田是湖南师大人永不忘怀的精神故乡。
记者手记
蓝田种玉 烁烁其光
沙兆华
蓝田种玉，闻名已久。
无论是在《搜神记》“蓝田种玉”的神话故事中，还是在李商隐“蓝田日暖玉生烟”的美妙诗句中，秦陕的蓝田宝地都孕育出了美玉；“事有同情”，在湘楚的蓝田“国师”一样孕育出了“绝世美玉”——优秀人才。
青翠的光明山，潺潺的涟溪水。当年在山水之间的安化蓝田诞生了国立师范学院。当时，长郡、周南、明宪等长沙高中名校也于同时迁入此地。在“宏施教泽”精神熏陶下，蓝田小镇一时间成为抗战后方一颗璀璨的文化明珠，也是湖南教育的神圣殿堂。
岁月变迁，湖南师范大学以湘水畔的开阔、麓山脚的葱郁，钟灵毓秀，发荣滋长，造就了一批批“躬身教坛、强国有我”的优秀教师，培养了一代代“可堪大用、能担重任”的栋梁之才。
伴随一载又一载木兰花开，一届届书生抵达、而后出发，他们如同“蓝田日暖玉生烟”一般，温润而烁烁其光。
解联嘉宾：文浩
湖南师范大学文学院副教授，硕士研究生导师，湖南省文艺理论学会秘书长，主要从事中国现当代文论研究。
湖南日报·新湖南客户端 出品
总策划/夏似飞
统筹/文凤雏 赵雨杉
执行/陈永刚 朱玉文 王华玉 朱晓华
撰文/沙兆华
摄影摄像/邹尚奇 沙兆华
剪辑/戴钺
设计/周子茜