“咏春，叶问。”这是在电影《叶问》中，叶问最为经典的一句台词。由于叶问、李小龙等武术宗师的大力推广和相关影视作品的广泛传播，咏春拳不仅在中国广为流传，还发展为在海外最具影响力的中华武术流派。岭南洪拳，是广东五大名拳之首，同样流传甚广。鲜为人知的是，咏春拳、洪拳都和海珠区的佛教宁隐庵、海幢寺有着深厚的历史渊源。
12月11日，为探寻咏春拳洪拳源流，广东省武术协会、广州市武术协会，非遗岭南咏春拳代表性传承人，米机王咏春拳省、市级传承人，以及海珠区少年宫体育部相关负责人等武术界人士深入宁隐庵、海幢寺考察，并在海幢寺召开座谈会，围绕五枚师太在宁隐庵创立咏春拳，至善禅师、洪熙官来穗在海幢寺传授洪拳的传说进行深入的交流探讨。广州市佛教协会、海珠区委统战部、海珠区政协社会法制民族宗教委、海幢寺及宁隐庵相关负责人参加。
广东省武术协会相关负责人阐述了岭南洪拳、咏春拳与海幢寺、宁隐庵的传承传说，充分肯定海幢寺、宁隐庵深厚的武术文化、红色文化，强调要挖掘历史文化资源，讲好海幢寺宁隐庵的武术故事。
非遗岭南咏春拳代表性传承人霍师傅表示，自己所习咏春拳流派正是以五枚师太为祖师，将以今天所得，进一步丰富本流派的源流传承。
“接下来，我们要与宁隐庵、海幢寺合作，开设咏春拳课程，帮助大家强身健体，传承中华武术文化，致敬创拳的祖师”米机王咏春拳传承人黄师傅父女在会上率先表态，要为讲好广州的咏春故事做点实实在在的事。
海珠区政协社会法制民族宗教委相关负责人表示，欣逢盛世，是弘扬中华武术的有利时机，全运会即将在广州举行，讲好广州与咏春拳洪拳的故事意义重大。
海珠区委统战部有关负责人指出，中华武术是中华优秀传统文化的重要内容，言传身教是中华武术的一大传承特点，各类史实和传说故事交织交融，既丰富了武术文化，也是武术文化的迷人之处。据了解，当前全球咏春武馆达8000余家，咏春拳弟子2000多万人，在海外影响极大，已成为中国文化符号之一，讲好咏春故事是时代要求。
与会人士一致认为，咏春拳洪拳是中华武术瑰宝，讲好广州的咏春拳洪拳故事是广州武术界、佛教界的应有之义，责无旁贷，表示将由海珠区相关部门牵头，市武术界、佛教界积极参与，建立工作机制，进一步挖掘相关历史资料、传说，推广咏春洪拳文化，积极申报相关非遗项目，弘扬中华国粹。
咏春拳祖庭——宁隐庵
位于龙凤街道辖内宁隐街的宁隐庵，如今是一幢4层小楼，外观与周围民居区别不大。但相传就在此处，五枚师太创立了今天享誉全球的咏春拳。
据学者研究，1646年，清兵入粤，广州城破，岭南地区一些不甘屈服的明遗民寻至佛门，出现了很多逃禅现象，海幢寺收容了大量明遗民，以致时人题句“十年王谢半为僧”于海幢寺壁。宁隐庵开山祖师彻性法师原本要投奔海幢寺，只因是女众，海幢寺里不便收容，于是给其银两，让其在一旁另起庵堂。清顺治十八年（公元1661年），宁隐庵建成。至清末，宁隐庵已经成为当时广州最大的比丘尼道场，占地广大，南至南市大街，北至西市大街，东至状元井，西至龙导尾。民国十二年（公元1923年），宁隐庵被作为公产拍卖，遭到严重破坏。后来，幸得显鉴老法师等人克勤克俭，多方筹集资金，重新回购了部分殿堂。2001年，密参老法师、真雄法师等人发起重修宁隐庵。
据广州咏春拳名家、《咏春拳》一书作者李志河先生根据相关史料称：南少林长老五枚师太在清廷火烧少林寺之后，隐居于广州河南龙导尾的宁隐庵内。当时宁隐庵地处荒郊野岭，常有蛇鹤出没。某日五枚师太信步闲游于今白鹤洲一带，忽见一白鹤与一赤链蛇搏斗。五枚师太根据蛇鹤相斗时善于缠绕吞吐的特点，悟出了以手腕快速变换的动作为主的“手劲”，并加以改进，全部融合到符合女子生理特点的新拳术中，使新拳成为当时最斯文的拳术，即是流传至今的咏春拳。
洪拳来穗传播地——海幢寺
海幢寺作为清末广州四大丛林之冠，除诗文书画历来享有盛誉外，洪拳与海幢寺也有深厚的渊源。岭南洪拳，是南派拳术代表之一，更是广东五大名拳之首，以刚劲有力、硬桥硬马、拳势威猛而著称。明末清初洪拳在广东地区流传，相传为至善禅师在海幢寺传授洪熙官。据黄飞鸿嫡传大弟子林世荣《工字伏虎拳》一书记载，“唯至善禅师逃落粤东广州河南海幢寺栖身，遂于寺内教授国技。”在广州海幢寺，洪熙官与门人杏隐、庆丛等人协助至善禅师以“南少林”之名开山门，广招门徒。后因至善禅师反对洪熙官向门人弟子传授点穴技法，洪熙官遂到别处设账教授洪拳。
文｜记者 李春炜
图｜受访者提供