《洛神赋图》为中国东晋绘画作品，作者顾恺之，原作已佚。
《洛神赋图》九大传世古本中宋代摹本有六卷，分别为北京甲乙丙本、辽宁本、美国弗利尔美术馆乙本，台北甲本（册页）；构图、内容与造型基本一致。
美国弗利尔美术馆甲本、大英本为明代摹本、台北乙本为清代摹本。（因为缺乏对书画断代的功力，此处我按照各个博物馆官网的介绍为准）
辽宁省博物馆《宋佚名仿顾恺之洛神赋图卷》
辽宁博物馆收藏的《洛神赋图》与北京故宫博物院收藏的《洛神赋图》第一卷相同，只是首尾缺损较多。
辽宁本现存宋摹本中最完整、最古朴的一件，是顾恺之绘画的重要传世摹本。
辽宁本的引首
北京甲本的引首
不能说很像，只能说一模一样。
宋佚名仿顾恺之洛神赋图卷 质地：丝 纵26.3 横641.6(数据来自辽博官网)
作品将不同情节置于同一画卷，洛神和曹植在一个完整的画面的不同场景中反复出现，以山石、林木及河水等背景，将画面分隔成不同情节，使画面既分隔又相联接。卷中人物、山水、树石、龙马等，一应俱全，刻画细致。人物用笔古拙，山石空勾无皴，画风高古，上接魏晋。
辽宁本董誥题字 |
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北京甲本乾隆御笔题：洛神赋第一卷 |
辽博本和北京乙本采用类似的“图文融和法”，依画面内容，又将《洛神赋》全文以小楷书分二十二段录于其上。使画面上产生韵律感。这样做既方便观者阅读赋文，呈现出优美的节奏感、韵律感，又能使一段一段的画面表现出连环画式的情节连续性，诗画配合相得益彰。
画卷起首处本残，为后人所补。画心无作者款印，清初梁清标旧题签称此卷为“顾长康洛神图王子敬书”，将此卷与传为顾恺之的其他洛神图相比较，经近人研究认为此卷或为北宋人所摹，文字亦为宋人所书。
此卷流传有序，卷中所钤历代鉴藏印记八十方。北宋、南宋时庋藏于内府，有宣和、绍兴连珠印可证。明嘉靖时为福建上饶人叶钶所有，明末为河南睢州人袁枢（袁可立子）收藏，卷中钤有袁枢的多方鉴藏印记。
之后转为项元汴收藏，明未清初一度为袁枢的亲友王铎所藏，后转归梁清标之手。乾隆时入藏清内府，有乾隆、嘉庆、宣统内府鉴藏印，引首有乾隆行书诗题，前隔水有清董浩题记。卷后由清王铎、曹文址、刘墉、彭元瑞等题跋。
王铎书《顾恺之洛神图跋》行书 ，自署书于癸末年，明崇祯十六年（1643年），行书，纸本，凡四行，共三十二字：灵变飘渺，洵为传神，复见实相，宇宙第一尤物。崇祯癸末夏日题于金昌阊西泾。王铎
王铎，明末清初书画家 。王铎的楷、行、隶、草，都精妙绝伦，他的书法与董其昌齐名，时有"南董北王"之称 。
清朝宰相曹文埴小楷《右洛神赋》
曹文埴是曹操的后裔，清代重臣。据说他和他的儿子曹振镛被尊称为"父子宰相"，父子俩统领朝纲七十五载。
清代名臣刘墉题跋
彭元瑞题跋
彭元瑞，字掌仍，号芸楣，江西南昌人，乾隆二十二年进士，改庶吉士，授编修，官至工部尚书、协办大学士。与蒋士铨合称"江右两名士"。
末代皇帝溥仪逊位之后，以赏赐其弟溥杰的名义将其携出清宫，经天津运往长春伪皇宫。抗战胜利后，溥仪将其携至吉林通化大栗子沟，被东北抗日联军收缴，经东北银行转交东北文物管理委员会，其后入藏东北博物馆，即现在的辽宁省博物馆。
画幅较长，请横屏观看：
《洛神赋图》系列回顾