12月8日，贾梦玮散文创作研讨会在南京举行。中国作协党组成员、书记处书记、副主席吴义勤、江苏省作协党组书记、书记处第一书记、副主席郑焱出席并讲话。
郜元宝 、张新颖 、张清华、谢有顺、潘向黎、王燕、崔庆蕾、曾攀、丁帆、王尧、王彬彬、丁晓原、张光芒、何平、陆志宙等专家学者参与研讨。研讨会由江苏省作协副主席丁捷主持。
吴义勤在讲话中表示，贾梦玮在散文创作方面自成一体，形成了他自己对散文理解和创作的方式，也是他实现自我对于文学理解的方式。他的散文切入点很独特，题材也很独特，有对历史人物、历史事件和对知识分子的反思与批判，他有批评家视角和编辑家的眼光，因此他的散文创作，一定互相都有启示和触发。
郑焱在致辞中说，我们能感受到贾梦玮对文学传统的尊重与传承，以及对创新精神的追求。他扎根于中华优秀传统文化的肥沃土壤，汲取着古今中外的丰富养分，又结合当下时代的特点和读者的审美需求，不断探索新的表现形式与创作手法，使他的散文在保持文学性与思想性的同时，更具时代感与可读性。
研讨会上，与会学者就贾梦玮的三部散文集，从题材、语言到写作技巧和方法等各个层面进行深入剖析。
郜元宝
散文首先要看气派，古人讲要评价一个人最高境界是堂庑特大，但是真正的散文实际要体现出来胸襟、眼光扩大，这个实在不容易，这点贾梦玮做到了。其次要看选材，梦玮的很多感慨，我们曾经有过，都让它随风而去。但是梦玮愿意把它收集起来，把它串联起来，形成一个相对系统的，而且不断深入的追问。他的眼光宽阔，写得不仅是他的邂逅、偶遇、所思所想、个人的经历，而是直接指向人生。
丁帆
《红颜挽歌》到今天，二十多年过去了。《往日情感》确实要比以前大大提高了一步。其中的情感和思想都很纯洁，不管是写故乡还是写记忆都很精彩。我认为写得最好的一篇是《后记》，他在《后记》中写道：文学的回望，除了哲学的意义外，还是要从往日找到情感的力量；一个作家，负有不可推卸的“记忆之职责”，其中把主题和思想全部都写出来了。从自我存在的意识上升到哲思的层面，呈现出“时间”这个非常重要的核心观念。
张新颖
后记里面说时间是故乡，用写作形式来反抗时间。这句话我理解有两个层面的意思，一方面是反抗时间的流逝，另外一方面这些东西都是时间成就的。时间成就了往日的情感，从少年、青年、中年，这里面累积了不同时间层次，所以我看《往日情感》这本书的时候，能够感受到时间累积的层次，慢慢累积的层次。贾梦玮散文体现出的深厚与蕴藉，正是因为有不同的时间层次、情感层次、思想层次累积在里面。除此之外，贾梦玮把历史具体化到最能跟日常生活贴近的那个层次上面。所以我们经常会觉得是在阅读过去年代的日常生活或者是日常生活当中的人。
王尧
《往日情感》体现了大散文的文体特点，既有文化散文的厚重，又有个人内心的冲突。通过个人内心的审美和历史、人文构成关系。《往日情感》里体现了中国现代知识分子写作开始回归文章传统，能够把学识、理性、才情、语言能力能够融在一起。这些特点融在一起之后，散文就不仅仅是写他者或者自我，而是走向了更开阔的地方。我认为这种既回到了文章的传统，同时又兼具文学散文的特点是梦玮非常重要的贡献。
张清华
贾梦玮的散文兼具学识与见识，这两点体现了他的境界。他的三部作品《红颜》主要是写古代，《南都》主要是写近代，《往日情感》既写古代又写近代又写当代。可以说纵横古今，遍及中外、贯穿内外、兼写内外。他的创作有一个特点，是勇于把个人彰显出来。能够非常直率的袒露自己的观点和情怀，不做适度的隐藏，这在我看来，是一种勇气。
王彬彬
贾梦玮散文最典型的特征就是自然。在散文这个文体当中，自然是很重要的——它的情感表达是自然的，它的结构是自然的，它的叙事是自然的，语言是自然的。唯真情才能自然，不做作、不别扭。散文最忌讳的就是别扭，从一字一句表达的别扭，到结构的别扭，到情感不自然。贾梦玮无论是写什么题材，是古代历史的，还是自己少年时代在苏北农村的生活经历，从细节的刻画到内容的把握都实现了自然。
谢有顺
我读贾梦玮的散文分两类，一类是有历史文化散文的脉络写作。这一类散文要处理很多的知识、材料，这种知识材料本身如何穿透、选择、认识是至关重要的。贾梦玮在处理这些材料的时候并不去纠正，而是选择理解，这一点很重要。他很好平衡了情感、思想、知识之间的关系。既没有过于直抒胸臆的情感，也没有通过缅怀和追忆来面对历史，而是用思想把它统合、融合起来。第二类散文是日常生活和当下行旅有关的。他在这类散文里软硬兼施，有头脑也有心肠，有思想也有情感，有理性也有感性，完成了自己的风格和位置。
丁晓原
梦玮的散文是真散文。真正的散文我们会有各种各样的理解，我的理解是具有鲜明的价值取向和精神向度，具有富有意味、情味、趣味的有特色的书写面向，他的语言体现出了散文文体的调性和作家本身的信心。一个优秀的散文作家应该具有自觉的价值取向，贾梦玮就是一个有着明晰而坚定的散文价值观的作者。首先，他坚持知识分子的价值立场；其次，他贴着人性写作。他在理性的背后有对于正义的激情，在科学的背后有对真理的渴求，在批判的背后有对美好事物的憧憬。
潘向黎
我个人如果要讲对梦玮的理解，我认为第一个词是历史。他不但在写历史题材的时候，表现出深厚的学养和一以贯之的深刻人文把握。他写当下生活一般意义上的散文的时候，也具有很独特的情感。始终像是有一个历史的取景器，通过这个取景器看当下，看现在的日常生活，总是比别人深邃的。在贾梦玮的写作当中历史的取景器是一直存在的，这也是我很敬佩的地方。第二个关键词是人。他特别在乎人之为人的地方，人之为人的价值，人之为人的局限。他通过剖析人的本身，呼唤一种生命本体、真正的人意识的回归、人权利的回归。
张光芒
贾梦玮的散文能够通过独到的切入口，展开日常生活叙事或者夹叙夹议的叙事，在这种叙事当中融入深沉与情感交织的哲思。这个切入口在贾梦玮抒情散文当中是一个抓手，一旦找到这个抓手，就可以阐发出无限的联想，哲思、情感就找到了自己的动力。通过这个抓手对日常生活审美理解来进一步阐发。另外，贾梦玮善于在自然与人文相融合的描绘当中重新引进对于人性和历史，他的散文不仅是个人情感的抒发，更多是结合对于人性与历史的重读、反思、理性的批判意识。
王燕
贾老师的文字是非常有力量的，虽然波澜不惊，很平常，但是却能让人难以忘怀。一篇好的散文，一部好的文学作品最重要的就是能够让人回味。他的作品读完之后让你感觉到有很多的思考，很多的回想。另外，散文写作人要放在第一位，贾老师能够突破小我个人写作，站在更高的立场上去看待生活，看待人生。贾老师的整体素养还有格局、境界是宽阔的。只有你用宽阔包容境界去写作，你的文学深度和广度才会更宽阔。
何平
我觉得梦玮这次三本书的出版是一次不断返回时间的起点的行为，或者说是回到初心的行为，我们从中看到了往日的时间和思想。散文其实就是写常识和常情，我们看梦玮的散文《往日情感》里面，特别是第三辑、第四辑里面，就是不断强化这个。这是我认为很重要的东西。另外，在梦玮的散文里还有一个特点，就是他写人并不是写“平均数”的人，写大多数的人，而是写的人复杂。尤其是对历史上那些失败者、失意者的关注，更值得我们思考。
崔庆蕾
第一，贾老师的写作具有自觉的历史意识。他笔下的历史不是宏大叙事的历史，而是一种具像化和细节化的历史。第二，贾老师的散文具有非常朴素的生命意识。他笔下的写作对象不仅有人物，还有建筑、植物、花鸟，它们被赋予生命的形态，成为有温度、有生命感的存在。第三， 贾老师的写作是友情的写作，不管是写历史还是人物，写教堂，古建筑都有深刻的理解和同情。第四，贾老师的风格上抒朗而淡然，他并不是为了写知识而堆砌知识；也不是对于人物的同情而不克制，一直都有理性和冷静的观察。
曾攀
贾老师的散文作品有两个层面，一个是知识和历史。他的散文从知识、历史当中体现这种现实和对于历史的关照和关怀。另一个是意趣。意趣对于散文写作是很难的，这种意趣体现在笔触和语言灵动上面，区别于以往的对于历史的惯常认知。从知识和洞见到气势和意趣，这里面有很多的辩证和纠葛在这里面，这也是贾老师散文的多种层次，不同维度和多元化的意趣，都周旋在里面了。所以我们读他的很多散文会发现，周旋着突然有一个突进的过程，这又到达了另外一种境界和见识。
贾梦玮在答谢中说，我对散文是情有独钟的。因为我觉得散文是跟我最搭配的文体，通过散文我能处理好自己，处理好别人。对于我这个编辑来说，能从诗歌、小说当中，看出你是什么样的人，散文和作者之间更是统一的。作为有志于散文的写作者来说，我今后努力的方向不是文的问题，依然是人的问题。
《红颜》
贾梦玮 著
上海文艺出版社
散文家贾梦玮，散文经典代表作二十五周年修订纪念版。一幅跨越时空的中国古代宫廷女性画卷，揭示遮蔽与压抑弱者生命和人类爱情本质的因素。款款深情，亦悲亦丽。
《往日情感》
贾梦玮 著
上海文艺出版社
散文家贾梦玮散文随笔新作。作者将往日视为“故乡”，并从未停止对过去时日的回望。重新点亮历史与当下交织的珍贵时刻，接通日常潜藏的情感能量开启一座连接往日与今天的时光之盒。