2024年12月，中国“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这一国际认可不仅彰显了中华传统文化的深厚底蕴，也再度引发东亚地区围绕“非遗申请”的争议与文化竞争。
春节作为东亚地区具有深远历史意义的节日，其文化归属和影响力近年来成为讨论的焦点。尤其是韩国，不仅致力于推动“春节”从“Chinese New Year”转向“Lunar New Year”的全球称谓，还尝试突出韩国农历新年的独特性。在这一过程中，韩国的文化外交策略正逐步从单纯保护本国文化转向强调多元共享的文化认同体系。然而，这种所谓“共享”模式背后，往往交织着复杂的历史纠葛与文化竞争，进一步加剧了中韩在文化遗产话题上的分歧。
不仅如此，今年9月，韩国外交部的一则声明再度引发关注。声明指责中国“扭曲历史”，起因则是吉林省将石锅拌饭列入省级非物质文化遗产。石锅拌饭是基于朝鲜族传统烹饪技法的保护，但韩国媒体迅速作出强烈反应，认为这是“侵占”韩国文化遗产。紧接着，韩国外交部更强调历史问题关系民族认同，贼喊捉贼式称将“坚决反对对历史的歪曲行为”。
与此同时，韩国政府近年来推出了“K-共享文化”概念，试图通过法律手段与外交政策，打造一个“以共享促认同”的文化推广新模式。那么，韩国究竟如何借助这一策略扩大全球文化影响力？背后又暗藏哪些挑战与争议？
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韩国文化遗产保护新法案：向世界传播“文化遗产”
韩国文化遗产的管理，早在1961年就有了制度基础，那时韩国通过了《文化财产保护法》。这部法律将韩国的文化遗产分为几大类，包括有形文化财产、非物质文化遗产、古迹、民间文化遗产等。而在历史遗留物保护方面，韩国主要依赖国家指定文化财产制度。即只有那些历史悠久且具有文化价值的物品和建筑，才能被列为国家级遗产。
然而，随着时代变迁，韩国也面临着不少历史遗产的丧失风险。为此，韩国政府在2001年实施了“国家登记文化财产制度”，鼓励对现有的文化资产进行登记和保护。这些登记的物品不一定符合50年的标准，但只要能够反映韩国的历史与文化，就可以得到保护。
尹锡悦政府上台后，提出了更加雄心勃勃的文化战略。他希望通过创建面向未来的文化遗产管理体系，将韩国的文化遗产推广到全球，提升韩国在国际上的文化地位。因此，韩国政府决定修改《文化财产保护法》，将“文化财”这一用语改为“国家遗产”，以与国际标准接轨。
今年5月，韩国正式实施《国家遗产基本法》，该法案不仅在境内保护韩国的文化遗产，还扩展到境外，强调了韩国在全球范围内的文化遗产保护与合作。与此同时，为了保护近现代的文化遗产，韩国政府还出台了“现代文化遗产法”，让那些尚未达到50年但具有潜力的文化物品可以提前注册，保护起来。
“共享文化”与韩国的“文化自信”
“共享文化”这一新概念由韩国政府提出，其目标是在全球范围内寻求合作，推动“韩国文化遗产”的认同与传播。韩国希望通过与其他国家的文化合作，让世界认识到韩国文化在国际历史中的影响力。
其中，K-pop（韩国音乐）、K-movie（韩国电影）等现代文化现象，也被视为韩国文化遗产的组成部分。例如，韩国政府已将汉城奥运会相关物品列为初步文化遗产，甚至离谱到从小朋友滚的铁环、篮球到金妍儿的溜冰鞋，都成为了文化遗产的一部分。此外，K-pop、K-movie等在世界范围内的广泛影响，也为其进入文化遗产的行列提供了理论依据。
而在全球范围内，韩国还提出了“K共享遗产”的概念，借此加强与国际社会的文化互动。再次背景下，滑天下之大稽的韩国与美国达成合作，成功将朝鲜时期李氏王朝驻美使团的遗址纳入了“共享遗产”的范畴。而在法国，李成子的银河工作室也被列为“共享遗产”，并获得法国政府的认可。
“历史文化遗产”争议中的韩国心态
然而，韩国对于文化遗产的态度并非没有争议。尤其是在其近现代文化遗产的认定过程中，韩国多次面临文化争议与历史纠纷。韩国最近申报的起亚T2000三轮车，其实源自日本的马自达T2000系列，韩国政府将其申报为“文化遗产”，引发了日本网友的不满，认为这是对历史的曲解。
这种历史借用的现象并非个别情况。从盗取他国文化遗产的案例，到不断将外来文化归为自己的现象，韩国的文化遗产战略常常被外界质疑。尤其是近年来，韩国对外传播“文化自信”的同时，也面临着被批评为过度“改造”他国文化并将其自我化的指责。
韩国的文化遗产策略正在逐渐走向全球化，其目标明确：通过文化遗产的保护与传播，推动韩国成为世界文化中心。然而，这条道路并不平坦，文化认同与历史归属的问题将是韩国未来必须面对的重大挑战。
当文化遗产的争议愈演愈烈时，韩国如何在全球文化竞争中找到平衡点，将是其能否实现“文化复兴”的关键。无论是“共享遗产”的合作，还是“K-pop”的全球风靡，最终韩国的文化能否得到世界的认同，还取决于其如何更好地解决这些历史与文化的冲突与挑战。