优秀的书法家也应是鉴赏家丨杨勇

杨勇：一位合格的书法家，同时也应该是一位鉴赏家，他应具有自己独立的审美意识和审美情趣，能够从繁杂的书法历史学习资料中学习，进而发现优秀作品，再将优秀作品整理、归集，为所有习书者提供研究学习的资料。从古至今，被后世称为书法家的人，应该是一个以文入手，具有豁达正直的高尚情操，具备中国传统文化中所有的美德品行的人，同时也是一位优秀的传承者，传承学习技法的同时，更多的是传承书法理论的学习修养。如当代草圣于右任先生，他创立的标准草书，就是为使后代更好的学习草书，为大家更好的使用草书，这便是一种书法修养，时代担当。当然，不管是文，还是书法，以及于右任先生个人的家国情怀，都是他自身综合素养的体现。再就是，合格的书法家应具备独立思考创新意识，通过长期对书法理论的学习，心追手摹后，与时俱进，结合时代能够创作出无愧于时代的作品，方能称之为书法家。

杨勇：首先我想说，当前我的书法水平，只是对古人的一段长时间的学习，这种水平是在继承的基础上，加上自己的书写习惯而已，还谈不上风格。在灿若星海的书法世界里，古碑名帖众多，不同的历史时期，表现出不同的艺术审美。在楷、草、隶、篆、行书体中，我更偏爱行书和楷书，是因为这两种书体书写的实用性，及不激不厉的书写风格，这与我的性格相近。初学书法，我先从欧楷入手，我喜欢欧楷的严谨方正，细节又不失变化，用笔方圆结合，如做人一样刚直不阿，既有原则，又懂通便。很多人认为楷书字如算珠，冠名馆阁体，不能喻性情，我对此观点有我不同的看法。二王小楷之气韵，生动变化，字里行间无不渗透出二王书法之雅俗共赏。历朝历代，推二王为天下第一，其背后无不体现出王氏父子的才学、阅历、价值观、品行等等。楷为法，行则不滞。我既爱楷书之法度森严，又爱行楷的静中寓动，因此我对行楷，情有独钟。

杨勇：历代大书法家，都是对字如其人的最好诠释，格局大的书法，气象就大，因为他们心中装着天下为的民生，毛主席倾其所有，皆为天下苍生，于右任将横渠先生的四句话作为自己的座右铭，这都是他们人品书品的体现。在他们的作品中，无论是大到通篇布局，小到精微用笔，无不表现出其所思所想，如王羲之代表作《兰亭序》，颜鲁公的《祭侄文稿》，岳飞的《前后出师表》，毛主席的《沁园春雪》等等，都很好地诠释了他们的人生格局。

书法给我带来的太多，恩师崔宝堂曾为我写的文章中的一句话说得很好：书法也是生活。这篇文章大家有机会了可以读一下。书法让我结识了众多的良师益友，收获了爱情、友谊，也让我从容自信的生活，我很感谢书法带给我的愉悦。

杨勇：古人云勤能补拙，拙便是天分不足，其实，往往后天的努力可以弥补先天的不足。我们熟知的儿童蒙学励志寓言故事“龟兔赛跑”，就是一个典型的勤能补拙的例子。如果兔子不睡觉，乌龟是永远无法超越的，这证明艺术天分在艺术发展中的重要作用。“科班学习”代表的是学习的方法方向是否正确，我对当前所谓的科班学习理解，是数理化一定要进行专业院校学习，而书法艺术在漫长的发展过程中，没有形成完全公认正确的教学模板。专业院校只是对书法用笔方法，结构章法规律的总结，使其理论化。但艺术的学习是一个相对思想自由，方法多样，因材施教的过程。社会上，很多被大众喜爱的优秀书法家，没有条件将自已的书法实践，系统地理论化。因此，“江湖”和“专业”之分，是有失偏颇的。尺有所短，寸有所长，各有优缺，应互相借鉴，共同学习，共同完善，只有艺术的天分加上正确的思想和学习方法，即正确的个人价值观，才能创作出无愧于时代的优秀作品。

杨勇：随着商品时代的发展，我们钟爱的书画艺术作品，渐渐具备了商品价值，这无可厚非。艺术品成为商业运作的载体，被炒成天价，也成为一种时代现象，对此我不想多加评论。我只想对热爱书法艺术的同道们说：勿被天价作品炒作现象所迷惑，成为时代的书奴。努力继承好先贤们为我们留下的书法宝库中的财富，把自己钟爱的书法艺术，融入到我们这个大社会中，为国家的强大，书写自己的时代担当，这才是最重要的。

——采访者：党国俊

本文编者有修改