敦煌，中国西北茫茫戈壁中的小城，扼守河西走廊最西端，古丝绸之路上的咽喉要地。莫高窟，一座开凿于山麓断崖上的佛教圣地，中西文化交融的艺术殿堂。这片古老而神秘的土地，究竟有何独特魅力，吸引一代代守护者奔赴？日前，《致青春——敦煌壁画临本选集》由上海人民美术出版社推出，选取1943年至20世纪50年代以来在莫高窟工作的10位老先生共计80幅敦煌壁画临摹作品。
新书由“敦煌的女儿” 樊锦诗题写书名，献礼敦煌研究院建院80年，部分临摹作品为首次公开，并收录徐悲鸿弟子万庚育1955年绘制的“敦煌莫高窟全景图”。正如樊锦诗所言，“我的青春不在了，可我们的文明青春正好”。打开这本画册，赤诚与青春的温度萦绕，每一页都是与古老文化的对话。
作为上海中华艺术宫“何以敦煌”大展的敦煌系列艺术主题活动之一，主题讲座“我心归处，莫高人的敦煌情——从常书鸿、段文杰到樊锦诗”，结合新书《致青春》，让听众仿佛重返遥远的敦煌，重温黄沙扑面、用青春洗礼的年代。书中收录了常书鸿、段文杰、霍熙亮、李承仙、李其琼、史苇湘、欧阳琳、李复、关友惠、万庚育等10位老先生的80幅文物级敦煌壁画经典临摹之作，是关于一群理想者之艺术再凝练、岁月再回首的别样呈现，还串联起大师们在莫高窟 “面壁修行”的岁月故事。
1944年敦煌国立艺术研究所（现敦煌研究院前身）成立，曾旅居法国的常书鸿任首任所长，他召集率领了一批受到敦煌艺术感召的艺术家们来到莫高窟，有计划、大规模地开始了临摹敦煌壁画和彩塑的壮举。第一代莫高人在长期实践中，总结出敦煌壁画临摹三种方式，即现状临摹、整理临摹、复原临摹。伴着大漠戈壁，土屋油灯，他们在敦煌扎下根来，开创了敦煌石窟保护、临摹和研究的基业。
浙江大学求是特聘教授、国家民委中亚与丝路文明研究中心主任刘进宝，敦煌研究院副研究员赵俊荣、敦煌研究院陈列中心讲解员史玉燕在讲座中谈到，老一代莫高窟人克服了常人难以想象的困难，默默无闻守护着祖国宝库，留下一大批宝贵的艺术财富和精神财富，让古老的敦煌艺术生生不息。
除作品外，书中还附老莫高窟人的生平简介、精彩语录、代表性文章等，追忆纪念奉献在戈壁荒漠中的芳华岁月。比如，常书鸿到莫高窟临摹的第一幅壁画就是《萨埵那王子舍身饲虎图》，“太子可以舍身饲虎，我可以此生只为敦煌活。”他用这幅蕴含大无畏牺牲精神的壁画勉励自己，也勉励同事们——选择敦煌就是选择了牺牲。
“千年的时光，铸就了莫高窟的辉煌，也沉寂了它的容颜。这些美术家的守望，让它的荣光重被唤醒，成为今人眼中‘沙漠中的美术馆’。”敦煌研究院院长苏伯民在书中如是描述：昏暗的洞窟内，一盏油灯、一个木架、一架梯子、一张画板、一个板凳、几支画笔、一块反光板、几个调色碟。面对上千年的壁画，整窟临摹、专题临摹、原大临摹、复原临摹、现状临摹、整理临摹……艺术家们就这样一笔一笔地画着，那是一个壁画临摹者的世界。
他们用毕生精力在石窟中“面壁”，几十年如一日，青灯孤影，在壁画前完成一次次自我“修行”，也在敦煌文化艺术爱好者和莫高精神追随者中点亮一盏盏守护的“心灯”。
作者：许旸
文：许旸图：出版方编辑：李婷责任编辑：邢晓芳
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