因为担心赵氏太过强大，智氏曾命赵鞅杀死股肱之臣董安于；为了挽救赵氏，忠臣董安于后来竟主动自杀了。由此可见，晋卿内部的权力斗争有多么激烈。
如此残酷的权力斗争格局下，即便赵鞅还能掌控局面，可在他之后，还有谁能保住赵氏之祀？
因此，在晋卿内部斗争日趋激烈之时，赵鞅也越来越关注自己的接班人。
一天，姑布子卿前来拜访赵鞅。因为姑布子卿相术高明，赵鞅立刻将儿子都招来，让姑布子卿给看相。可姑布子卿看过后，却遗憾地说：“没有能做将军之人！”在晋国，卿士都掌管着军政大权；说赵鞅儿子中没人能当将军，就意味着赵鞅之后没人能胜任卿士职位！
赵鞅听了，心情顿时跌入了谷底：“赵氏难道就要灭亡了吗？”
姑布子卿却提醒他：“我在来的路上看到了一个男孩，应该也是您的儿子吧？”
赵鞅这才想起了赵毋恤，赶忙令人把他给叫来了。一见到赵毋恤，姑布子卿立刻站了起来，高兴地说：“这才是真将军啊！”
赵鞅有些不甘心，说：“这个孩子的母亲出身卑微，是来自翟族的侍婢，怎么能说他尊贵呢？”
姑布子卿不以为然，答道：“上天所授，即使出身低贱也必定会尊贵！”
这以后，赵鞅经常召集众多儿子一起交谈，果然发现赵毋恤最为贤能。
一天，赵鞅突然向众多儿子们宣布：“我将一道宝符藏在恒山之上，谁能找到就赏赐给他！”儿子们听了，纷纷驾车赶到了恒山之上。然而，却没一人能找到宝符！
只有赵毋恤回到家后冷静地宣称：“我已经找到宝符了！”
赵鞅望着他，面无表情地说：“你说说看。”
赵毋恤回答：“从恒山之巅鸟瞰代国（今河北蔚县与山西大同一带），代国唾手可得！”
赵毋恤的回答，果然说中了赵鞅的心事。此后，赵鞅再无疑惑，废黜了太子伯鲁，改立赵毋恤为太子。[1]
赵鞅立赵毋恤为太子，就已打破了宗法制立嫡立长的继承法则，改为立贤了。不过，赵鞅此举在当时并非特例。赵氏的最大竞争对手智氏在选择继承人时，同样打破了宗法制，以立贤的原则选择了智伯荀瑶为嗣子。在确定继承人时，智申（智宣子）就认为荀瑶文武双全，比其他儿子更加优秀，而不是因为荀瑶是嫡子或更加年长。[2]
智氏与赵氏在选择继承人时都打破了宗法制，这说明两家都意识到，未来家族的成败必将取决于两家继承人的优劣。
公元前476年前后，赵鞅去世，赵毋恤正式成为赵氏家主，人称“赵襄子”。[3]
赵毋恤刚即位，东周就出现了一件大事：越王勾践包围了吴国都城，将要灭吴。听说此事后，赵毋恤突然下令降低自己饮食的等级。一年多前，赵鞅去世，赵毋恤就依据居丧之礼减损了饮食。如今再次减损饮食，这让赵氏家臣楚隆有些疑惑：“三年居丧之礼，已经是哀悼亲人的最高礼节，现在主公再次减损饮食，一定还有别的缘故吧？”
赵毋恤回答：“黄池会盟时，先主与吴王盟誓，宣称‘同好共恶’。如今越国围攻吴国，我身为嗣子当然想前往援助，可这却不是晋国之力所能达成；所以，我才减损饮食，略表心意。”父亲曾与人盟誓，可赵毋恤身为儿子却无法履行这一誓约，所以减损饮食以示抱歉——显然，这有些作秀的味道。
可主人既然有意，楚隆也不惜做出锦上添花之举；于是，他强烈请求代替赵毋恤去慰问吴王夫差。赵毋恤听了后，果然答应了。
楚隆到了吴国后，当面将赵毋恤的歉意转告给了吴王夫差。绝境之中的夫差也不失礼节，对着楚隆行稽首大礼，并回赠了一筐珍珠给赵毋恤表示感谢。[4]
赵毋恤派家臣去慰问绝境中的吴王夫差，没有任何实际意义。但孔夫子说过，“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣！”[5]父亲去世后，赵毋恤能不忘父亲当年与别人的盟誓，足以证明他“无改于父之道”，这就是孝顺！
如果说赵毋恤吊慰吴王夫差是沽名钓誉，那么他吞并代国就是切实履行父亲遗愿了。
传说中，赵鞅曾假死七日，醒来后告诉他人，天帝将一条翟犬赐给了他的儿子。所谓“翟犬”，就是暗指代国。[6]这一传说太过玄幻，但足以证明赵鞅早有吞并代国之心。为了麻痹代人，赵鞅甚至还仿照郑武公灭胡国之策[7]，先把女儿嫁给了代王。可还没等赵鞅腾出手来攻打代国，就不幸去世了。
如今父亲去世，赵毋恤就迫不及待地要替父亲完成这一心愿。在父亲葬礼完毕后，赵毋恤还没来得及脱下丧服，就北上夏屋山（今山西代县东北），设宴款待代王。宴席之上，赵鞅让厨师拿着特制的铜勺，给代王及其随从斟酒上菜。就在斟酒之时，赵毋恤的宰人突然就用铜勺敲碎了代王脑袋，随后又把他的随从杀得干干净净！
趁着代国群龙无首，赵毋恤迅速率出兵，吞并了代国！
代王夫人就是的赵毋恤姐姐，听说此事后，悲恸哭号不已。绝望之余，她磨尖了簪子后刺喉自杀了！代地人听说了后，极为可怜她，就将她自杀之地命名为摩笄山。[8]
与赵毋恤灭代相似，智伯在吞并仇由国（今山西省盂县东北）时也采取了先交好再进攻的权谋手段。[9]
由此可见，赵毋恤与荀瑶二人惊人的相似：两人能成为嗣子，都是父亲打破宗法制桎梏，立贤而不“立嫡立长”的结果；两人行事都不拘小节，无视信义而喜用权谋。
为什么后来智氏灭亡而赵氏却能笑到最后？
或许赵毋恤的另一举动可以说明个中原因。
赵毋恤吞并代国后，将长兄伯鲁之子周封到了代国，是为代成君。其后，赵毋恤又将代成君之子赵浣立为太子。为什么赵无恤不立自己儿子却立伯鲁之孙为太子？
赵毋恤灭代之际，姐姐悲恸地自杀而亡；这一悲剧应该对赵毋恤造成了相当大的心理冲击。身为贱婢之子，赵毋恤在家族中的地位原本就不高。如今又因吞并代国而导致姐姐自杀，这在赵氏家族中势必议论颇多。舆论的压力，再加上赵毋恤本人的内疚，才让他最终作出了立伯鲁之后的决定。这也说明赵毋恤内心还残存着最后一丝人性；他不像智伯那样唯利是图，为了利益可以罔顾一切。
当赵氏濒临绝境之时，韩、魏二氏宁愿相信赵毋恤而不相信智伯，恐怕也是因为如此吧？失去了他人信任的智伯，最终自取其败又有何奇怪？
不过，对于赵氏的未来而言，另一件事显得更为紧要。
赵鞅立赵毋恤，与赵毋恤立赵浣都没有沿袭宗法制，这对赵氏未来的发展又会产生什么影响？
[1] 《史记·赵世家》
[2] 《资治通鉴·卷一》
[3] 《左传·哀公二十年》
[4] 《左传·哀公二十年》
[5] 《论语·学而》
[6] 《史记·赵世家》
[7] 《韩非子·说难》
[8] 《史记·赵世家》
[9] 《韩非子·说林下》
——完——
作者 |欲云：喜欢历史的理工男，现居湖南
图片 | 来自网络，
欲云谈史论今
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