这幅1890年的毛利“兰格蒂勒”（酋长，rangatira）塔玛蒂·瓦卡·内内（Tāmati Wāka Nene）肖像展现了他精致复杂的“塔莫克”（面部刺青，tā moko）。与其他波利尼西亚文化类似，毛利刺青可能象征着刺青者对其社区的责任与承诺。绘图：LINDAUER, GOTTFRIED (1839-1926)/BOHEMIAN, AUCKLAND ART GALLERY TOI O TĀMAKI, NEW ZEALAND, BRIDGEMAN IMAGES
撰文：Maria Kanai
月底，动画电影《海洋奇缘2》（Moana 2）在多地先后上映，观众们充满期待，渴望展开另一场多彩的波利尼西亚冒险。本作第一部因对大洋文化的欢快致敬备受赞誉，荣获两项奥斯卡提名，全球票房收入超过5亿美元。这一部又会有怎样的表现呢？
来自整个太平洋地区，包括斐济群岛、塔希提岛和萨摩亚群岛的专业人士都提供了帮助，将半人半神的毛伊（Maui）刻画得栩栩如生——他千变万化，喜欢恶作剧，幽默又好心，外加一副令人印象深刻的嗓子。毛伊的形象在波利尼西亚神话和民间传说中颇有渊源。
我们可以从他标志性的纹身中了解发展出这一习俗的各个太平洋岛屿、纹身图案传达着怎样的内容以及纹身如何将首领与他们的社区联系在一起。
毛伊在《海洋奇缘2》里回归。图源：WALT DISNEY STUDIOS MOTION PICTURES
毛伊是谁？
尽管围绕这个人物有多种不同的故事，但在所有太平洋岛屿的神话中，毛伊始终作为半神享有一席之地。记述毛伊功绩——包括从海底拉起一座岛屿——的传说具有相似性。“每个岛讲述的故事略有出入。”现居瓦胡岛的汤加纹身师苏阿·苏鲁阿佩·托埃图乌（Su‘a Sulu‘ape Toetu‘u）说。
毛伊最出名的传说之一是减慢了太阳的速度。他用一根有魔力的绳子套住太阳，实现了这个壮举，让白天变长、人们得以有时间工作。《海洋奇缘》中，毛伊演唱《不必客气》（You’re Welcome）这首歌时提到了这个故事。“在汤加文化里，毛伊会解决所有人的灾祸和困难，”托埃图乌说，“对我们而言，毛伊是一位劳动阶级的英雄，他为人民服务。”
在毛利人的传说中，毛伊和他的兄弟乘坐独木舟打渔，这片小舟就是今天的新西兰南岛蒂瓦希普纳姆（Te Waipounamu，又名Te Waka a Māui，即“毛伊的独木舟”）。毛伊用祖母下颚骨制成的鱼钩钓起了巨鱼——新西兰南岛（Te Ika-a-Māui，即“毛伊钓的鱼”）。
而在夏威夷，传说毛伊与兄弟一同打渔时，用有魔力的鱼钩拉起了夏威夷群岛。“我们可能来自汤加、萨摩亚、夏威夷或塔希提，但我们都是同一个民族，”托埃图乌说，“一代又一代，我们给孩子们讲毛伊的故事。在我们看来，他是真实存在的的。”
毛伊的纹身
2011年，为了制作《海洋奇缘》，迪士尼电影制片人约翰·马斯克（John Musker）和罗恩·克莱蒙兹（Ron Clements）踏上了波利尼西亚考察之旅。这趟考察促成了大洋信托（Oceanic Trust）的成立，这是一个兼容并蓄的组织，包含历史学家、人类学家、语言学家和文化从业者，他们塑造了电影中的诸多细节。他们当中有纹身艺术大师苏阿·皮特·苏鲁阿佩（Su‘a Peter Sulu‘ape），还有人类学家迪翁·福诺蒂（Dionne Fonoti）。他们是保证电影中的萨摩亚纹身“塔塔乌”（tatau）设计正确无误的关键人物。
苏阿来自一支萨摩亚纹身师家族。据苏阿说，这是如今仅存的两个萨摩亚纹身家族之一。“这是一种受到严格保护的知识。”福诺蒂说。萨摩亚纹身中的部分元素具有非常神圣的属性，也正因如此，只有极少数人得以传承这种知识。
他们希望“确保这些角色拥有萨摩亚人认得出的特征，”福诺蒂说，“我们知道今天的纹身长什么样，那么几千年前的纹身又是怎样的呢？”
毛伊这个角色的纹身被有意设计成叙事性的表达，而非某种写实或精准的刻画。例如他胸前那幅用绳索套住太阳的刺青。在萨摩亚文化中，一个人的成就不会这么直截了当地纹下来。
“萨摩亚人饱含谦虚的品格。我们从不直白地自吹自擂。就连我们的语言以及我们表达情感的方式也极具隐喻性。”福诺蒂说。
托埃图乌曾在苏阿的父亲苏阿·阿莱伐阿（Su‘a Alaiva‘a）手下做学徒，他指出：“毛伊有‘新波利尼西亚部落’（Neo-Polynesian Tribal）纹身，这是一种始于20世纪90年代末的现代风格，是波利尼西亚与亚洲艺术、涂鸦与插图的融合，还结合了部落设计样式。”而且在波利尼西亚，人们都明白，无论你来自哪个民族，都可以使用新波利尼西亚部落纹身。
另一方面，使用手工器具的传统汤加纹身“塔他塔乌”（tatatau）仅留待特定民族、出身和地位的人所用。“汤加纹身是灵性而神圣的，因为它深深植根在大洋人民的传统中，”托埃图乌说，“有些符号将我们与祖先重新连接在一起，还指引我们从福努阿（大地，fonua）、莫阿娜（海洋，moana）、兰基（天空，langi）和群星中寻找方向，这些事物指导我们在宽广的大海中航行。”
这幅成稿于1803—1807年的插图描绘的是一位来自努库西瓦岛（Nuka Hiva）——马克萨斯群岛（Marquesas Islands）最大的岛屿——的原住民。图源：ALBUM/BRITISH LIBRARY/ALAMY STOCK PHOTO
托埃图乌为人做汤加纹身时会进入一间专门批准进行此类工作的房间。在纹身过程中，房门将保持关闭。“纹身是个重大事件。这是你对族群作出的承诺，也是你必须坚守的誓言。”
在整个过程中，家人或同村人会陪伴接受纹身的人，在他忍受精神与肉体的痛苦时提供支持。这些过程可能持续数周或数月，等纹身完成时，将会举行受纹仪式（ordination ceremony），之后，纹身者的家人或同村人还将为他举办欢庆盛宴。“这场仪式象征着他服务于神明、祖先、家族和村庄的承诺与责任。”托埃图乌说。
在这部电影中，毛伊身上也有一个小小的、刺青版的他自己，这个迷你版的毛伊活了过来，有自己的态度和思想。迷你毛伊承担着杰明尼蟋蟀（来自《木偶奇遇记》，因广受欢迎而客串了多部迪士尼作品）的角色——他是指引毛伊做出正确选择的良知。
传统夏威夷纹身师卡勒胡阿·克鲁格（Kalehua Krug）说，现实中的纹身同样适用这种良知的属性：“留在你身体上的记号是为了提醒你记住已经做出的承诺；它们还有助于指导你的举止与选择，让你在社区中承担你已接受的角色。”
在夏威夷，“玛卡乌希”（面部刺青，maka uhi）是权力与地位的另一种象征。克鲁格脸上纹有多个玛卡乌希，三角形的图案从他的后脑勺一直延续到脸颊，一条黑色的粗纹穿过他的嘴部，代表着他作为仪式主讲人的身份。
“卡卡乌（夏威夷语中的纹身，kākau）以及在皮肤上留下永久刺青的想法反映了波利尼西亚人的承诺的概念，”他分享道，“一旦纹上这些图案，它们就成了你对自己、祖先和社区许下的承诺的物质化身。这是库勒阿那（责任，kuleana）的象征。”
若没有18世纪与19世纪有关传统夏威夷纹身卡卡乌乌希（Kākau uhi）的记录，这些传统刺青恐怕早已永远地遗失了。摄影：PAUL NICKLEN, NATIONAL GEOGRAPHIC
领袖的符号
电影主角莫阿娜（Moana）的父亲兼酋长图伊（Tui）纹有佩阿（pe‘a），一种传统上属于萨摩亚酋长的复杂纹身。佩阿有独特的黑色条带、箭头和圆点，从后背中部一直铺展到膝弯，代表纹身者已经准备好为他的社区奉献，承担起领袖的荣耀。每一条横线都区分着不同的家族、地位和职业。
“很重要的一点是，你需要考虑图伊在莫图鲁尼部落（Motunui）的地位，还有他的性格、以及他怎样对子民讲话……佩阿代表了他是怎样的人，”苏阿说，“他的佩阿象征着服务，以及对海洋和大地的库勒阿那（责任）。”
毛伊岛纹身师苏阿·苏鲁阿佩·皮利·莫沃（Su‘a Sulu‘ape Pili Mo‘o）立刻注意到了这幅佩阿。“我很高兴看到迪士尼做对了，他们为莫阿娜的父亲保留了这个酋长专用的纹身。”他说。与夏威夷人的玛卡乌希一样，接受佩阿纹身是一个艰辛的过程，需要几周甚至数月才能完成。这被认为是将要登上首领之位的人必经的仪式。拒绝完成或未能完成纹身被视为软弱的表现，意味着其人没有成为掌权者的资格。
部分酋长纹身是指定用于某些身体部位的神圣图案，象征着祖先的血脉。“这些纹身表明纹身者的身份和领袖地位，是他们为领地服务的誓言。”托埃图乌解释说。
在《海洋奇缘2》，苏阿再次贡献出他的手笔，这一次，他为首次出场的反派角色玛坦吉（Matangi）带来了新的纹身设计。他与福诺蒂还协助迪士尼创造了一些萨摩亚图案，您或许将在片中的岩画、服饰和独木舟上找到它们。
“这是一项巨大的责任，”苏阿说，“纹身是我们文化中非常重要的一部分。从第一天起，我就一直想确保自己在用正确的方式展现我们的文化，确保我们真正讲述一个正面的、真诚的故事。我希望我可以将我们的文化带给更多人。”
（译者：绿酒）