贾宝玉和林黛玉并非只谈了一场有始无终的爱情，应是先定亲后被拆散。从“张金哥退婚案”、宝黛钗三人姻缘故事类似《孔雀东南飞》《钗头凤》故事，都能推测出八十回后贾母和贾政做主定亲，不想王夫人和元春母女从中作梗，又遭受小人贾雨村谋算暗害而最终分崩别离。与通行本的续书情节迥然不同。
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关于宝黛婚姻以及发生的意外变故，最重要的伏笔落在两个人身上：冯渊和石呆子。
作为葫芦案的重要一方，冯渊名字谐音“逢冤”，毫无意外的呼应了“石呆子失扇子案”，对贾宝玉以及宝黛姻缘做出隐喻伏笔。冯渊自也是贾宝玉的一个关键的“影子”人物。
冯渊是金陵应天府本地人士，与原籍金陵的贾宝玉是同乡。而香菱本是甄英莲，与林黛玉也是姑苏同乡。
香菱为金陵十二钗副册之首，林黛玉为正册之首，二人与晴雯同为三册之首，互为影射对照。
如此一来，冯渊与香菱这一对“苦命鸳鸯”，对贾宝玉和林黛玉的影射就至关重要。他们的相识与经历，成为揭开宝黛姻缘真正结局的重要伏笔。
冯渊很有意思，书中说他父母早逝没有兄弟姐妹，家中虽富裕却也并不是大富贵，而他又酷爱男风最厌女色，极可能是一个真正的“同性恋”。
曹雪芹写冯渊为贾宝玉作影，绝不是一比一的还原。而是在写一个鲜活人物的同时，再融入贾宝玉的影子。冯渊就是冯渊，但同时他也是另一个别样的“贾宝玉”。
原本冯渊按照他的人生轨迹，虽离经叛道不容于世，也不至于出现意外。可问题就出在他有一天突然“转性”，要以家庭为重买一个丫头做妾好操持家业。这就好比贾宝玉突然有一天收了心开始关注仕途经济一样“反常”。
脂砚斋敏锐的发觉了冯渊的变化，提出一个特别而精准的评语：甲戌侧批谚云：“人若改常，非病即亡。”信有之乎？
脂砚斋指出冯渊的突然改变，就像秦钟在死前“悔悟”嘱咐贾宝玉一样：
“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。
秦钟“改性”而死，冯渊也是“改性”而死。应了脂砚斋说的古人谚语。反而像贾宝玉“死性不改”坚持本心才得活。正所谓“行百里而半九十”，朝令夕改注定无法长久。如果贾宝玉不坚持本心，他与林黛玉也不能纠缠了三生三世，需要下凡历劫来化解这段情缘。这是他与冯渊的不同之处。
也因此未来贾宝玉尽管也像冯渊一样遭到“逢冤”之事，却并没死去。对于那段故事将有“石呆子失扇子案”作更详细的伏笔。
冯渊对贾宝玉的主要影射，源于他因香菱蒙难的经历影射出宝黛姻缘的分崩结局的几个重要线索。
一、冯渊对香菱一眼倾心认可，发誓再不结交男子，好生过日子。这件反常事，既说明香菱人物出色，也预示了宝黛之情中，贾宝玉的矢志不渝。
二、冯渊花钱由拐子手中买下香菱做妾，二人已经具备名义上的亲近关系。这就影射的是宝黛二人未来订婚之事。说明二人确实定亲。
三、冯渊尊重香菱，约定三日之后迎娶，结果横生枝节。隐喻的是贾宝玉与林黛玉定亲后不久，就生出意外之事。导致了二人生离死别。
四、拐子将香菱卖给薛蟠。薛蟠字文龙，蟠龙即可隐喻为帝王之意，他又外号“呆霸王”，结合林黛玉的潇湘妃子名号，能推测出导致宝黛姻缘变故的是一位帝王人物。
五、冯渊以卵击石与薛蟠争斗被打死，就像林黛玉在《五美吟·绿珠》中讲述的石崇为了绿珠不惜一死一般，隐喻的是贾宝玉为了林黛玉不惜一死的决心，也是他像石呆子捍卫扇子一样决绝。第五十七回，紫鹃试探贾宝玉，导致他急火攻心差点酿成大祸，也佐证了冯渊与薛蟠之争的决绝伏笔。
六、冯渊被打死，薛蟠抢走了香菱后，香菱成了他的小妾。这段情节才是关键。曹雪芹以香菱被抢作薛蟠之妾，暗示林黛玉终究像芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”所谶的昭君出塞故事一般，远嫁异国做了“潇湘妃子”。
贾宝玉因为没像冯渊那样“改常”，便也没有死。但他随后娶了薛宝钗，到底还是“变”了，也就注定他与宝钗的姻缘不能长久和善果。
林黛玉出嫁不久即死，被他像晴雯死后那般感应到，随后他“悬崖撒手”出家，也同样出海到了西海沿子，寻到与林黛玉同嫁的妹妹贾探春，并在黛玉坟前守墓余生，应了当初说掉池子里，被癞头鼋吞了去，变成个大王八，待林黛玉做了一品夫人死后，替她驮碑一辈子的誓言。
冯渊死了，“冤”的不是他被薛蟠打死。而是他死后被贾雨村“葫芦僧判断葫芦案”的枉死。贾雨村不顾恩人之女甄英莲被薛蟠抢走，为了前程而忘恩负义，同样隐喻了未来他牺牲林黛玉的后事。而这段故事，就要从贾宝玉另一个“影子”石呆子讲起了。
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