《钱锺书杨绛亲友书札》，吴学昭整理，生活·读书·新知三联书店2024年6月
这本书的正确名字应该是“钱锺书杨绛亲友书札劫余录”。因为据说十几年前杨绛就把他们所有的友朋书札都剪碎处理了，据说那时有人专门蹲点在钱家附近，收购到了两大袋的被剪碎的纷乱的书札碎片，试图拼出它们，但十几年过去了，似乎没有结果。杨绛把他们的亲友的书札作如此毁灭性的处理，虽然我们从感情上感到十分可惜，但是从理性上又认为是可以理解的，因为那些书札毕竟是他们的所有物和私有物，她有权那样做，她也有权不把他们的隐私发布出来，毕竟书札是隐私性的文献，与日记很相似。固然我们每个人都有想偷看别人日记的心思，假如不是有理性的约束的话；但我们决没有权力要求别人必须把日记主动送给我们看，即使我们是别人的老师（可能恋人间除外）。据说毛姆在老年的时候，也把友朋书札之类的东西一股脑儿烧掉了，在他自家壁炉中，烧了两个星期！所以，无论如何，我们该感谢吴学昭整理这批劫余书札的大贡献，她的功劳是第一位的。至于其中的释读错误，我们可以忽略，假如不能忽略，也应该忍耐。毕竟，我们有精熟钱氏文献、笔挟风霜的范旭仑，去专门吹毛扫叶；当然，也是免不了有使得当事人难堪、旁观者快乐的嬉笑怒骂和杀伐气！
《书札》中最值得读的不用说是宋淇的那二十八通，宋淇的见闻比钱锺书广，又喜欢报道小道消息，加之臧否人物，层见叠出，妙趣横生。如云周汝昌“攻击冯其庸，似牵涉私人恩怨。红楼二昌，霸气凌人，而器量奇小”，柳存仁“苦英文不通，乃苦读林语堂之《卖国卖民》（音译），为我等所笑”，何炳棣是“火气远大于学问”，傅聪“到处有人投怀送抱，而阿聪亦非现代柳下惠，艳史频传”，朱光潜的“桐城国语粤人一字不懂”，与钱穆的“无锡国语不相上下”，钱穆则“弟当初以为必有两下子”，其实不行，“兰姆的莎氏乐府都不知道看了没有”，“笑话层出不穷”，等等。《红楼梦》中宝钗说林妹妹的“颦儿这促狭嘴”，“这个颦丫头的一张嘴”，是可以移评他的。
《寿香社：中国最后的传统才女群》，卢和著，福建教育出版社2024年9月
寿香社是民国时期福州的一个才女诗社。寿香社的十才女，是晚清福建名诗人何振岱的十位女弟子，其中包括他的女儿何曦。何振岱的姓名，在今天的读者中，已是知者寥寥，差不多为“狐貉噉尽”，就更不必提那些女弟子了。作者是十才女中叶可羲的亲戚晚辈，因此之故，而熟悉了另七位才女，亲承其指授，与之往还，可谓是得天独厚，见证了中国最后一代传统才女的仪型和风采。十才女的年龄，大抵生于晚清的最后二十年间，其去世时间，最晚的为1999年，亦即二十世纪的最后一年。这个时间，恰是中国传统文学及文化逐渐蜕变和澌灭的时代，寿香社的十才女，在此时代中，不啻为一典型犹存的极有意义的个案，而作者是有心人，敏锐地觉察及此，所以写出了这本书。书的可读性很好，文字淡而有味，讲述“寿香社十才女的故事”，引人入胜，所引的大量材料，多有不经见者，且多有未刊之稿。
《寻找祝英台》，个厂撰，北京联合出版公司2024年7月
个厂是一位奇人，其真名实姓，其实是俞国林。这就像有名的有鬼君，其实是黄晓峰一样。70后的学者，在其学术著作上，不署名而署别号，以笔者所知，似乎仅有一个厂。个厂的为人之奇特，也就可见一斑了。个厂著书有捷才，他的上一本书《水村图索隐》，只用了三天时间！《寻找祝英台》一书，是其近年学术文字的结集，虽不是用三天写就的，但其振笔直书、“抖擞不能入梦”的著述劲头，犹拂拂于文字间。书中如《读东坡集札记》《〈清代学术概论〉之撰著始末及其增删改写》及《黄宗羲〈留书〉版本考》等都是长文，动辄三四十页乃至八九十页，舌底澜翻，而下笔不自休，有时意犹未尽，又在篇末缀以一跋，别饶姿致。而书中最吸引人而使人急于一读的，还是那压卷之篇的《寻找祝英台》， 个厂挟好奇之心，“凭吊遗迹，感怀故事，博稽史料之记载，徵问老者印象”，“寻找祝英台之本来与本事”，自是分外有精神。
《掌故家的心事》，宋希於著，中华书局2024年10月
宋希於作为年轻的掌故家，已经是功力老到，声施烂然，不过据我看来，与其说他是掌故家，勿宁说他是一位考据家，与其说他是考据家，又勿宁说他是文献的侦探家。近代文献在他手里，就等于是落在了贝克街221号的福尔摩斯手里，钩沉索隐，剥茧抽丝，疑案无有不破的。这自然也得力于他使用了先进的“e考据”。所以连博览群书的胡文辉，也只得叹气说：“我和希於之间隔着一场互联网革命！”
当然，“e考据”人人都可以用，但有巧拙高下的不同，你不能因为别人使用了“e考据”，就认为他是靠了“e考据”。好比一个神枪手，百发百中，所向无敌，你不能认为他就是靠了火枪，他如果是射箭时代的人，也一样是可以百步穿杨，“叶底弯弓殷血透”的！当代以“e考据”长而有盛名的学人，厥有三名家：黄一农、艾俊川和宋希於。以年龄资望论之，宋希於不及艾俊川，艾俊川不及黄一农，但若以技术论之，则可以倒过来，艾俊川胜过黄一农，宋希於又胜过艾俊川。是的，一切的新事物，总是年轻的居最上。
《陈鳣〈类篇〉批语校证》，冯先思整理，上海人民出版社2024年9月
《类篇》是宋人编的字书，收字31319字（据《类篇序》。今人之统计，与此各异，盖当时写定之本，与后来传写之本，容有不同，此犹《史记》一书，司马迁自云“五十二万六千五百字”，今本字数亦绝不合也），当时与《集韵》相副而行。黄侃以为：“韵书以《集韵》为最完具。《类篇》之成 ，以《集韵》为底本，是亦最完具之字书也。”《类篇》一书的价值，据此可知。天津图书馆藏批校本《类篇》一部，一般以为是出于清人陈鳣之手，其内容极丰富，为《类篇》的必读之书，冯先思又对此本的批注，作了精密的校证，商量旧学，后出转精，不但是此本的功臣，也是今人研究《类篇》的新收获。
陈寅恪说：“读书必先识字。”其实，韩愈早有名言说：“凡为文辞，宜略识字。”汉代的文人，如司马相如著的《凡将篇》，扬雄著的《训纂篇》，班固著的《太甲篇》，都是有名字书，可见韩愈、陈寅恪的主张，是大有道理的。韩愈没著过字书，但在他的诗里，“杂以奇字斑陆离”，被钱锺书开玩笑说“就像新弄到一本字典的小孩子，翻出各式各样的僻字怪字来刁难我们”，可见韩愈也是多识字的。笔者平时喜读字书，有时津津有味，这当然不是为了研治小学，而只是为了识难字，以便读古书时，不至于老是“读书难字过”，或者在作文作诗时，也学学韩愈，所以觉得此书，不但有学术上的意义，也可以作为闲暇的消遣，把玩一番。
《〈中国文化〉三十年精要选编》，刘梦溪主编，北京时代华文书局2024年6月
刘梦溪先生选编的这部大书，共十二大册，收文511篇，8887页，作者四百余人。其体量之大，内容之丰沛，范围之广阔，作者名家之多，在最近的三十年中，无疑是首屈一指的。这部书也可以说是近三十年中国学术的一个渊薮。其作者之中，大抵已囊括了现当代的主要学术大家、名家，如熊十力、蒙文通、陈寅恪、顾颉刚、钱基博、钱穆、冯友兰、王伯祥、缪钺、张舜徽、潘重规、胡道静、王利器、汤用彤、姜亮夫、胡厚宣、季羡林、王尧、王世襄、沈从文、周有光、徐中舒、谭其骧、钱锺书、王永兴、蒋天枢、金景芳、金克木、顾廷龙、胡道静、汤炳正、汤一介、周汝昌、周一良、周绍良、周祖谟、施蛰存、苏渊雷、王锺翰、王元化、潘雨廷、蒙默、程千帆、徐朔方、饶宗颐、柳存仁、何炳棣、常任侠、黄裳、来新夏、刘衍文、叶嘉莹、田余庆、周勋初、孙机、陈荣捷、萧萐父、刘述先、杜维明、成中英、李学勤、项楚、裘锡圭、周策纵、汪荣祖、赵冈、张隆溪、孙康宜、钟叔河、王水照、傅璇琮、赵逵夫、刘永翔、虞万里、葛兆光、陈尚君、沈津、阎步克、黄一农、王汎森、李零、荣新江、陈来、刘小枫、邓晓芒、桑兵、王小盾、扬之水、景蜀慧、傅杰等，无不在其网罗中。不用说，从作者的阵容，就可以知道书的价值，这就好比判断一代的文学，看有多少大作家。
这部书是《中国文化》的三十年精选本，自然只是《中国文化》中所刊文章的一部分。晚清民国时期的刊物，如《东方杂志》《国粹学报》《词学季刊》《禹贡》《食货》《青鹤》《制言》《燕京学报》《史语所集刊》等，后来全都出了影印本，有着长久的学术价值，供学者研读参考，今天的学术刊物，将来值得全部影印的，当然没有那么多，但刘先生主编的《中国文化》，无疑必是其首选之一。
最后，《选编》中所收的作者，最年轻的当是我的朋友张旭东，并且是选了两篇！这实在是值得大书一笔的。