孙温手绘读红楼｜第73讲
王熙凤和贾宝玉短暂在农家女二丫头处整理，又追上秦可卿出殡的大队伍，很快就来到了贾家的家庙铁槛寺。
铁槛寺这个地方不简单，是一个承前启后的地方。这里本应该是贾家最后的庇护之所，贾宝玉日后也曾在这里落脚。但却对王熙凤关上了大门。这又是怎么回事呢？
画家孙温绘画了秦可卿浩浩荡荡的出殡队伍来到了铁槛寺门前，铁槛寺中贾家豢养的僧众列队在门前迎接。
（第十五回）原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。其中阴阳两宅俱已预备妥贴，好为送灵人口寄居。不想如今后辈人口繁盛，其中贫富不一，或性情参商，有那家业艰难安分的，便住在这里了；有那尚排场有钱势的，只说这里不方便，一定另外或村庄或尼庵寻个下处，为事毕宴退之所。即今秦氏之丧，族中诸人皆权在铁槛寺下榻，独有凤姐嫌不方便，因而早遣人来和馒头庵的姑子净虚说了，腾出两间房子来作下处。
贾家祖籍在金陵，他们在京城当官。叶落归根，族人死后都要送回金陵祖坟安葬。铁槛寺是当初宁荣二公修建，专门为暂时不能返回金陵的灵柩停放。秦可卿、贾敬包括前后贾家死人，第一站停灵都在这铁槛寺。
铁槛寺的名字取自妙玉最喜欢的那句古诗：
“纵得千年铁门槛，终须一座土馒头”。
出自宋代范成大的《重九日行营寿藏之地》。写尽《红楼梦》的兴亡主旨，契合《好了歌》，对应“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。都是发人深省之警告。
有铁槛寺当然不远就会有馒头庵。铁槛寺代表兴，馒头庵代表亡。当铁槛寺被匪人占据成为土匪窝之后，馒头庵里岂有不是男盗女娼，一群腌臜的行尸走肉？
妙在铁槛寺的匪人恰是王熙凤委任，而馒头庵的“坟墓”王熙凤又自投罗网。可谓因果循环报应不爽。
铁槛寺的问题早都凸显出来。第五十三回除夕，贾芹过来厚着脸皮来领年货，被贾珍劈头盖脸一顿臭骂。揭开贾芹管理四十多个小和尚、小道士在铁槛寺，结交匪类，养老婆小子为非作歹的事。
贾芹不巧正是王熙凤以权谋私为他算计来的铁槛寺管事。否则小和尚小道士早都遣散了。王熙凤为了私人面子，拿着官中的钱，一年好几百两白养着贾芹和小和尚小道士，闹得清净之地铁槛寺乌烟瘴气，辜负了祖宗的期望。
贾家抄家后，唯一能剩下的地方只有两处。一处是京城铁槛寺，一处是金陵祖坟。京城所有族人无家可归，势必会暂时以铁槛寺落脚。贾宝玉、巧姐儿等也不例外。
贾宝玉抄家后，与薛宝钗、麝月等主仆无处可去，第一站会直奔铁槛寺。也许那时候还会路遇农家女二丫头。不过铁槛寺已经成了贾芹等人的土匪窝，如何会好好对待贾宝玉等人？“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”，估计就是这一时贾宝玉的人生写照。
但是贾宝玉还不是最惨的。巧姐儿的曲子写到“休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”，“狠舅”无疑是指王仁。他对待巧姐儿的投靠，一如卜世仁对待贾芸一样，拒之门外。
“奸兄”就是贾芹了，巧姐儿被狠舅王仁拒之门外，来到铁槛寺落入奸兄之手。贾芹全然不念王熙凤当初对他的雪中送炭，反而惦记陷害起巧姐儿。好在紧要关头巧姐儿碰巧被刘姥姥搭救收养，才辛免于难。
王熙凤随众来到铁槛寺，别人都在寺中落脚，偏她不住，去到了馒头庵。住在铁槛寺，预示还有一条生路。去到馒头庵，恰似活人入了坟墓，也要变成活死人。
王熙凤在馒头庵受到净虚蛊惑，从此开始违法包揽诉讼，害人不眨眼，原文说“王夫人等连一点消息也不知道。自此凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来，也不消多记。”
王熙凤去了馒头庵，变成了精神上的“活死人”，别觉得这种形容很“骇人”，其实她的所作所为更骇人。
王熙凤一己私欲扶持了贾芹报应在巧姐儿头上，一己私欲受了净虚蛊惑，损了阴骘，变相又害了女儿巧姐儿。好在她偶尔出手帮了刘姥姥，不然后果不堪设想。
贾宝玉也没有住铁槛寺，注定他也不可能在铁槛寺驻留太久。京城呆不下去，势必要回金陵，金陵有薛家在，还有贾家祖坟。殊不知更多的磨难还在前方等着他。
本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。您或许还喜欢看：
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