文/图 羊城晚报全媒体记者 邓勃
三令府里，陈林善紧紧地抱住傩面具，迷迷糊糊地进入了梦乡——
魑魅成灾，瘟疫肆虐，天灾人祸，民不聊生。这不是先祖描述的殷商时期的雷州大地吗？怎么会有如此的惨象？
突然间，大门徐徐开启，从东西南北中5个方向，降下5路神仙，手持各种兵器，怒目圆睁，张牙舞爪。烟雾缭绕间，这些神仙摇着头，拧着身，又蹲又颤，走着碎步，踏踏跳跳，扮着鬼步神姿，他们在为人间驱鬼逐疫，避祸消灾。
好神奇啊，这些扮妖魔鬼怪的神，所到之处，从此以后，祥云袅袅，苍生有福，乡亲们丰衣足食。
“哦，那不是我吗？戴着傩面具之后，我竟成了雷神之首。我成了美好的使者。”
回到现实，雷州市松竹镇仙排村。傩在舞。
陈林善，一个90后的年轻人，终于成了传承人，成为湛江傩舞非物质文化遗产传承人中最年轻的一位。
“我要在继承中寻找傩舞的突破口。”他说。
生活上的陈林善与戴上傩面具的阿善，过着不同的两种人生。一个为了生活而热情拼搏，一个为了“传统文化”而执着于舞蹈。
仙排村的这支傩舞团队，平均年龄不超过30岁，是雷州市最年轻的一支傩舞队。没有活动的时候，大家就在外面打工赚钱。有任务，召之即来，毫无怨言，不说原因，保证到位，义不容辞。即使影响到工资，甚至威胁到工作，他们也在所不惜，作为傩舞团队的带头人，阿善感到很欣慰。
穿上各自扮演的“傩”，戴上自己的“面具”。只有此时，他们才觉得自己“非凡”。5个人，分别代表着东南西北中，代表着金木水火土，代表着青赤白黑黄，代表着马郭方邓田五神将，代表着乡亲们心中的“五神仙”。
人们常说傩舞是“舞蹈的活化石”，这既是赞美之词，却又是一种“挖苦”——它过于简单。几个动作，一个表情，傩舞把它们重复再重复。没有奉献和吃苦精神，舞傩人是坚持不下去的。
阿善当了传承人之后，总想让它有所改变，让傩舞不再是“活化石”，而是成为一种古朴优美的民间舞蹈。但传统不能违背。所以，他曾与一些专家——尤其是高校专门从事舞蹈研究的专家学者交流学习、取长补短，根据傩舞的特点进行改编，终于推出了以傩舞动作为基调和特色的民间舞蹈。
把傩舞当成一场又一场的梦，阿善想实现传统艺术的当代性表达，实现传统文化也能登大雅之堂的美好愿望。
他当下最喜欢的，就是做好“傩梦”。在现实与梦想之间，来回奔跑。
他不断挖掘有关非物质文化遗产的历史根源，比如仙排村“云津渡”之外的历史变迁，雷州其他地方的傩舞文化差异，甚至与雷州毗邻的其他地市的不同文化优势，吸收更多有关傩舞文化精髓，不断地充实自己，丰满仙排傩舞的形象。
自从走上传承非物质文化遗产之路，阿善团队便马不停蹄地为之牺牲时间、奉献自己。这些年轻人都具备“傩”的精神——“驱邪逐疫，祈福纳吉”，传递正能量，弘扬劳动人民的优秀品质。
“我因为喜欢傩舞，平时为了它，花费了不少时间。自己是搞销售的，做生意的人最宝贵的就是时间，而傩舞传承，需要的就是时间。”阿善说，“要组织队伍，要给新人培训，要在节日里给乡亲们表演，要不断地学习……很影响生意，但家人很支持，这是我全身心投入其中的主要动力。”
“自己太年轻，傩舞在大家的心目中，似乎只是一项中老年人的事情。在湛江，像我这个30刚出头的人当非遗传承人，应该不多。我要好好珍惜，继续努力做好传统文化的传承和保护，还有创新工作，为傩舞这个民间艺术，做出力所能及的贡献。”阿善说。
阿善，梦里梦外，虚虚实实，把梦想照进现实，又把现实变为梦想，彼此照应。
（题字：何世良）