新华社三亚11月30日电（记者夏天、赵叶苹）在展厅正中，一枚“虎鸟纹青铜阳燧”聚集的光线突然从历史禁锢的时空中破壁而出，像一支箭弩从“五方之民共天下”的时代一路袭射而来，正中赛场靶心。
透过这枚表面斑驳翠绿的阳燧，观者仿佛望见各族同胞先辈们从历史星河中走来，传统技艺招招式式、重叠幻化，一幅中华民族传统体育文化“百戏”徐徐展开。
在第十二届全国少数民族传统体育运动会（以下简称“运动会”）的赛场之外，由中国民族博物馆主办的这场“家园—中国少数民族传统体育文化展”，叙述着中华体育最初的样子。
而在运动会现场，各民族选手各施“绝招”，让观众沉醉其中。这不仅仅是体育的盛会，也是灿烂民族文化的展示，更是建设各民族共有精神家园的生动实践。
源流相续，中华传统体育文化如射艺的轨迹在历史时空中接力传承。
射艺是极具“千古一脉”传承特征的中华传统体育项目，它始于数万年前的原始社会，赓续与创新于战场之上。
如今承载“非遗”的文化记忆，“射弩”作为射艺的典型代表，已逐渐发展成为一种体育竞技形式，成为各民族体育文化见证之一。
相对于作为“精准利器”的射艺，源于史前时期草原狩猎活动的“打布鲁”则更勇猛，象征着各民族对勇敢与力量的崇敬，后来逐渐演化成为投远掷准的竞技活动，出现在那达慕等重要节庆上。
海纳百川，中华民族兼容并包的胸襟造就了体育文化之繁华。
“龙是中原的一种文化图腾，舟常见于我国南方，从古至今，龙舟活动逐渐在中原和少数民族地区流行开来。”中国民族博物馆一名藏族馆员丹珍央金讲解道。她引导看向展厅里“古画里的龙舟”，一艘巨大的龙舟正从春秋战国时期的烟波浩渺中劈波斩浪而来。
龙舟竞渡的历史起源是多点的、独立的，各地的龙舟样式与竞赛规则虽有不同，但在各民族交往交流交融的大潮中，龙舟项目也在相互借鉴发展，逐渐成为多民族共同拥有的一项体育活动。赛龙舟已经成为中华民族的共同文化标识和精神之舟。
在运动会上，民族式摔跤比赛设置了六个项目，分别是搏克（蒙古族式摔跤）、且里西（维吾尔族式摔跤）、格（彝族式摔跤）、北嘎（藏族式摔跤）、绊跤（回族式摔跤）、希日木（朝鲜族式摔跤）。
作为一对一的角斗模式，基于地理环境的不同，有中原地区的“角抵”和相扑，有出自草原、高原、山地等不同区域的不同类型的摔跤。在中华文明向内凝聚的力量驱使下，它们不断互动借鉴，融合升华，成为中国力量与技巧巧妙融合的代表，也成为中国智慧兼容并包的体现。
和睦同心，中华体育文化彰显着协和万邦的中华文明处世之道。
《唐语林》载，开元年间，长安城曾出现过千人拔河的盛大场面，有文官为此作《拔河赋》，描绘“超拔山兮力不竭，信大国之壮观哉”，将协力拔河的集体力量上升为对国家力量的承载。
拔河最初用以训练兵卒在作战时钩拉、强拒以及集体合作的能力，后来被水乡渔民仿效，成为一项民间体育娱乐活动。拔河因其独具特色的运动形式和团体协作的精神，深受各民族喜爱，并演化出中华大地上数不胜数、千姿百态的运动形态。
红色头绳束发，一袭黑衣上凤凰飞舞，在女子传统一类拳决赛中，云南队选手段静一套八卦掌动静之间刚柔急缓式式相连，中华儿女的精神气韵可见一斑。
止戈为武，以和邦国。武术起源于中国，具有鲜明的攻防技击特色和深邃的文化内涵。“化干戈为玉帛”、崇尚和合之道的传统武术思想精髓见于众多不同风格的武术流派中。即便在最激烈的武术比赛中，也强调礼让为先，点到为止，体现出中华文明强而不霸、协和万邦的天下情怀。
“寓武于舞”，是一种延续尚武传统的理想方式，现代武术表演与舞龙舞狮结合，更具观赏性。本届运动会开幕式上，香港代表团憨态可掬的舞狮表演、澳门代表团生龙活虎的舞狮舞龙表演让现场掌声雷动。
从竹篾金龙到草把龙，从北狮到南狮，都是中华民族精神和力量的展现。如今，传统的舞龙舞狮融合现代元素与创意，走上国际舞台，形成了现今的龙狮锦标赛。
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民族团结的盛会，也是群众体育的盛会。走过71年的全国少数民族传统体育运动会，已经成为中华民族共享共建的体育文化“百花园”。
展廊尽头，一棵采用九层榫卯连接、由56个相互支撑的枝杈搭建而成的“華”字民族团结树栩栩如生，象征着各民族休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共。各民族运动员们如同榫卯，彼此连接、交融，让中华体育文化生机勃勃、昂扬向上。