何以中国·弦歌不辍丨石阙、汉碑、石狮,嘉祥武氏祠的三个“全国之最”

海报新闻记者 赵鹏程 辛振东 济宁报道

11月29日,“何以中国·弦歌不辍”网络主题宣传活动媒体采风团走进嘉祥武氏祠。

踏入武氏祠内,首先映入眼帘的便是那精美的石刻雕像,这些石刻就像是立体的史书,将东汉时期的社会风貌、文化信仰生动地展现在世人面前。

武氏祠,坐落于济宁市嘉祥县纸纺镇武翟山村,乃是东汉末年嘉祥武氏家族的汉代祠堂与墓地所在。其规模宏大,且汉碑、汉画像石群保存极为完整,在国内首屈一指。武氏祠与北京故宫曲阜三孔、敦煌莫高窟等,一同荣列我国第一批重点文物保护单位,足见其地位之尊崇。

据石阙铭文及古文献记载,武氏墓群石刻共涉及11位墓主人。武氏家族累世为官,官至千石(古代年俸一千石以上的官员品级较高,千石指高官)。祠内现存的武班碑、无字碑是中国现存最古老的汉碑之一,碑文在宋代就有记载;另有“中华第一狮”,是中国有确切文献记载的最早的石狮造型艺术珍品。展室内所存放的双阙是目前中国保存最完整的汉代石质建筑之一,也是现存唯一一对保存完整的汉代石质子母阙。此三项 “之最” 便是其家族昔日显赫的有力见证,武氏祠也因此被誉为 “汉代的百科全书”。

武氏祠中的汉画像石承载着汉代先民的价值取向。《远古帝王图》堪称我国目前对黄帝、大禹等圣王形象刻画的开山之作。伏羲女娲手持规与矩,寓意着无规矩不成方圆的质朴哲理。头戴斗笠、手持耜、身着短布衣的大禹,彰显出艰苦奋斗、公而忘私的崇高品格。画面末尾的夏桀骑坐于两名女子身上,其好战虐民的形象跃然石上,与其他帝王形成强烈反差,仿若无声的警钟,警示后人莫要重蹈覆辙。《孔子老子画像》中,两位先圣躬身互拜的场景背后,实则是儒道两种思想的深度交流与融合。而《荆轲刺秦王图》《闵子骞御车失棰图》《钟离春说齐王》等画像,对古代忠勇义士、孝子、烈女的生动勾勒,精准传达出汉代忠孝仁义的道德圭臬与价值理念。

值得一提的是,武氏祠诸多作品已然成为中国古代艺术的标志性图案,诸如陕西黄陵县黄帝陵的黄帝像、联合国水利馆中的大禹塑像、《中国大百科全书》中的伏羲、女娲图像,高校历史教材中的荆轲刺秦王插图等,皆源出此处。