提到欧阳修，最广为人知的，除了他是唐宋八大家之一，有《醉翁亭记》等代表作品，还会想到什么？他的文学成就和政治成就，哪一个更大些？他的性格特点、人格特征、情感特质分别又是怎样的？用当代的眼光看，他的历史与文化价值，重点体现在哪里？——越了解欧阳修，就越觉得他是位谈不尽的人物，而越谈论欧阳修，就越觉得他是位开明的、进步的、格局大的古代人物。
提到欧阳修，最广为人知的，除了他是唐宋八大家之一，有《醉翁亭记》等代表作品，还会想到什么？他的文学成就和政治成就，哪一个更大些？他的性格特点、人格特征、情感特质分别又是怎样的？用当代的眼光看，他的历史与文化价值，重点体现在哪里？——越了解欧阳修，就越觉得他是位谈不尽的人物，而越谈论欧阳修，就越觉得他是位开明的、进步的、格局大的古代人物。
作家出版社最近出版了何楚涵所著《人活起伏欧阳修》一书，很大程度上回答了上述问题。需要说明的是，上述问题并不难理解与阐述，每位在文学上亲近过欧阳修的读者，都能说出个一二三来，但这本书的特点是，以颇为通俗、鲜活、灵动的语言，解读并阐释了欧阳修，使人觉得，他并不像一位一千多年前的人物，而像当下正在活跃的一名文化老人，正在生动地参与我们的文化与生活，他很像一位职场上的先行者，像一位刚直不阿的诤友，以及值得托付理想与信念的导师。
作者把“人活起伏”这四个字写进书名，主要是描述欧阳修在政坛上的波折，作为韩愈的粉丝，他竭力改变北宋文风，从未放弃在科举制度层面以文风的改变带动政风的变革，同时，他也是传统意义上的“死谏派”，在皇帝面前向来敢言，宋仁宗、宋英宗对他是“又爱又恨”，不断对他进行外贬，又反复对他提拔重用，所谓人生起伏，在欧阳修身上体现得淋漓尽致，据记载，欧阳修在两任皇帝当政期间，除了三次被贬，还数次要求主动降职，对于不拿官职高低太当回事的欧阳修，皇帝也没有办法，所以，欧阳修的“起伏”，多是他自找的，他在官场上的表现，更接近于内心坦荡的文人，而非精于计算的政治家。
《人活起伏欧阳修》这本书，表层里写的是欧阳修的起伏与他的活法，但内里是在书写他的修养、修为与修行，他的父亲欧阳观虽是地方官，但他四岁时父亲去世，使得他回归普通人身份。长大成人后，对父亲在世时的名声的崇敬，以及对偶像韩愈的精神追随，使得欧阳修的一生，都被良好的品格所浸润，他双目如炬，提携的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等，后来均成为思想文化巨星，他胸怀宽厚，虽与晏殊、范仲淹、司马光等师友或同僚有分歧，但均是观点之争并未结仇，他甚至会举荐自己政敌吕夷简的儿子吕公著担当重任，无愧“大宋第一伯乐”的名号，在今天看来，能够在封建王朝有此觉悟与格局的人，实属难得。
《人活起伏欧阳修》不算是严格意义上欧阳修的传记，但却是一本好读之书。它的好读在于，用点和线的方式，一目了然地勾勒出来欧阳修的一生。所谓的“点”，是该书从欧阳修出生的地方写起，写到去世的地方，中间涵盖了他当过官的每个地点，可以说较为完整地记录了欧阳修的活动轨迹，这个轨迹亦描绘出欧阳修的人生地图，四川绵阳、湖北宜昌、安徽滁州、安徽阜阳、河南开封、河南洛阳、山东青州……在这幅人生地图上，欧阳修来来回回，奔走不停，但目的却不是为了个人名利，而是想塑造他心目中的理想年代。
理想主义，是贯穿欧阳修一生的一条线，在文学层面上，他的理想主义是总结经典、继承人文，为此他几乎用一生时间主修《新唐书》，并独撰《新五代史》等；在政治层面，他的理想主义是整顿吏治，提拔能人，淘汰庸官，提高政府行政效能，解决冗官、冗兵、冗费问题。他的文学理想大部分实现了，但他的政治理想却以失败告终，但综合评价来看，欧阳修的一生是充实、饱满、丰富的一生，他的“失败”与他自身无关，在宋神宗时代，他身居高位，却不下一二十次提出辞职申请，这一定程度上捍卫了他的理想主义色彩，为他的个人形象涂抹了更为令人尊重的一笔。
欧阳修去世于颍州，享年六十六岁，去世前并无遗言。他曾写过“我亦且如常日醉，莫教弦管作离声”（《别滁》），意思是说，他只是和往常一样醉了而已，不必因为他的离开而悲伤，有了这句诗，想必欧阳修对自己的一生是会感到无悔的吧。
作家出版社最近出版了何楚涵所著《人活起伏欧阳修》一书，很大程度上回答了上述问题。需要说明的是，上述问题并不难理解与阐述，每位在文学上亲近过欧阳修的读者，都能说出个一二三来，但这本书的特点是，以颇为通俗、鲜活、灵动的语言，解读并阐释了欧阳修，使人觉得，他并不像一位一千多年前的人物，而像当下正在活跃的一名文化老人，正在生动地参与我们的文化与生活，他很像一位职场上的先行者，像一位刚直不阿的诤友，以及值得托付理想与信念的导师。
作者把“人活起伏”这四个字写进书名，主要是描述欧阳修在政坛上的波折，作为韩愈的粉丝，他竭力改变北宋文风，从未放弃在科举制度层面以文风的改变带动政风的变革，同时，他也是传统意义上的“死谏派”，在皇帝面前向来敢言，宋仁宗、宋英宗对他是“又爱又恨”，不断对他进行外贬，又反复对他提拔重用，所谓人生起伏，在欧阳修身上体现得淋漓尽致，据记载，欧阳修在两任皇帝当政期间，除了三次被贬，还数次要求主动降职，对于不拿官职高低太当回事的欧阳修，皇帝也没有办法，所以，欧阳修的“起伏”，多是他自找的，他在官场上的表现，更接近于内心坦荡的文人，而非精于计算的政治家。
《人活起伏欧阳修》这本书，表层里写的是欧阳修的起伏与他的活法，但内里是在书写他的修养、修为与修行，他的父亲欧阳观虽是地方官，但他四岁时父亲去世，使得他回归普通人身份。长大成人后，对父亲在世时的名声的崇敬，以及对偶像韩愈的精神追随，使得欧阳修的一生，都被良好的品格所浸润，他双目如炬，提携的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等，后来均成为思想文化巨星，他胸怀宽厚，虽与晏殊、范仲淹、司马光等师友或同僚有分歧，但均是观点之争并未结仇，他甚至会举荐自己政敌吕夷简的儿子吕公著担当重任，无愧“大宋第一伯乐”的名号，在今天看来，能够在封建王朝有此觉悟与格局的人，实属难得。
《人活起伏欧阳修》不算是严格意义上欧阳修的传记，但却是一本好读之书。它的好读在于，用点和线的方式，一目了然地勾勒出来欧阳修的一生。所谓的“点”，是该书从欧阳修出生的地方写起，写到去世的地方，中间涵盖了他当过官的每个地点，可以说较为完整地记录了欧阳修的活动轨迹，这个轨迹亦描绘出欧阳修的人生地图，四川绵阳、湖北宜昌、安徽滁州、安徽阜阳、河南开封、河南洛阳、山东青州……在这幅人生地图上，欧阳修来来回回，奔走不停，但目的却不是为了个人名利，而是想塑造他心目中的理想年代。
理想主义，是贯穿欧阳修一生的一条线，在文学层面上，他的理想主义是总结经典、继承人文，为此他几乎用一生时间主修《新唐书》，并独撰《新五代史》等；在政治层面，他的理想主义是整顿吏治，提拔能人，淘汰庸官，提高政府行政效能，解决冗官、冗兵、冗费问题。他的文学理想大部分实现了，但他的政治理想却以失败告终，但综合评价来看，欧阳修的一生是充实、饱满、丰富的一生，他的“失败”与他自身无关，在宋神宗时代，他身居高位，却不下一二十次提出辞职申请，这一定程度上捍卫了他的理想主义色彩，为他的个人形象涂抹了更为令人尊重的一笔。
欧阳修去世于颍州，享年六十六岁，去世前并无遗言。他曾写过“我亦且如常日醉，莫教弦管作离声”（《别滁》），意思是说，他只是和往常一样醉了而已，不必因为他的离开而悲伤，有了这句诗，想必欧阳修对自己的一生是会感到无悔的吧。（韩浩月）